نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

وجودیه

vojūdyye
1 نسخه ثبت‌شده قرن 9 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/69571
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #69571
پدیدآور / مؤلف: همدانی، علی بن محمد
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 34، ص 233
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: عرفان و تصوف

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

گویا سه رساله درباره وجود از وی در دست هست. در این یکی نخست وجود را به قدیم و حادث (واجب و ممکن) بخش کرده، سپس مراتب سه گانه وجود را ــ نورانی (روحی)، ظلمانی (جسمی) و برزخی (ملکوتی) ــ گفته، آن گاه نور مطلق را که همان وجود قدیم (واجب) است گزارش کرده است.(احمد منزوی)
آغاز اثر
« بدانک وجود منقسم می‌شود به وجود قدیم عز شأنه و وجود حادث، که متکلم آن را واجب و ممکن می‌خواند. وجود حادث را سه مرتبه است: نورانی و ظلمانی و برزخی. اول مرتبه وحی بود، دوم جسمی، سیوم ملکوتی. »
انجام اثر
« و صفات آن حضرت کنند و زبان حال بلبلان حدایق اسرار نغمه ... جعلنا و ایاکم. »

متن فنخا

● وجودیه / عرفان و تصوف / فارسی vojūdyye همدانی، علی بن محمد، 714 – 786 قمری hamadānī, ‘alī ebn-e mohammad (1315 - 1385) گویا سه رساله درباره وجود از وی در دست هست. در این یکی نخست وجود را به قدیم و حادث (واجب و ممکن) بخش کرده، سپس مراتب سه گانه وجود را ــ نورانی (روحی)، ظلمانی (جسمی) و برزخی (ملکوتی) ــ گفته، آن گاه نور مطلق را که همان وجود قدیم (واجب) است گزارش کرده است.(احمد منزوی) آغاز: بدانک وجود منقسم می‌شود به وجود قدیم عز شأنه و وجود حادث، که متکلم آن را واجب و ممکن می‌خواند. وجود حادث را سه مرتبه است: نورانی و ظلمانی و برزخی. اول مرتبه وحی بود، دوم جسمی، سیوم ملکوتی. انجام: و صفات آن حضرت کنند و زبان حال بلبلان حدایق اسرار نغمه ... جعلنا و ایاکم.

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
دائرة المعارف
تهران
162/20-عکسی و 163/20-عکسی بی‌کاتب 851ق نستعلیق 3 شناسنامه ←