شناسنامه کتاب‌شناختی اثر
وجود المنى فی المرأة
wujūd-ul manī fī-l mar'a
1
نسخه ثبت‌شده
قرن 10 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها
↓
پیوند کوتاه:
/w/69551
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #69551
پدیدآور / مؤلف:
ناشناخته
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 34، ص 228
زبان و قالب:
عربی
رده‌های موضوعی:
طب
معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)
سالک الدین حموی کاتب این مجموعه در مجمع النفائس و حجلة العرائس این گفتار را به صورت رساله‌ای مستقل و دارای خطبه‌ای با انتساب به جالینوس آورده است اما وجود نقل در آن از جمال الدین صاعد بن محمد صغدی ترکستانی (از اوایل قرن 8 و زنده در 712ق) نشان می‌دهد که از تألیفات قرن 8 است و ظاهراً قطعه‌ای است از شرح قطب الدین شیرازی بر قانون ابن سینا. در مجمع النفائس و حجلة العرائس ( شماره 360 مجلس سنای سابق) نسخه چنین آغاز می‌شود: «الحمد لله الذی ابدع الانسان بمشیته و اودع فی قلبه العلوم بکرمه اما بعد فقد احتج جالینوس».
متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))
● وجود المنى فی المرأة / طب / عربی
wujūd-ul manī fī-l mar'a
سالک الدین حموی کاتب این مجموعه در مجمع النفائس و حجلة العرائس این گفتار را به صورت رساله‌ای مستقل و دارای خطبه‌ای با انتساب به جالینوس آورده است اما وجود نقل در آن از جمال الدین صاعد بن محمد صغدی ترکستانی (از اوایل قرن 8 و زنده در 712ق) نشان می‌دهد که از تألیفات قرن 8 است و ظاهراً قطعه‌ای است از شرح قطب الدین شیرازی بر قانون ابن سینا. در مجمع النفائس و حجلة العرائس ( شماره 360 مجلس سنای سابق) نسخه چنین آغاز می‌شود: «الحمد لله الذی ابدع الانسان بمشیته و اودع فی قلبه العلوم بکرمه اما بعد فقد احتج جالینوس».
نسخه‌های خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
352/10-طباطبائی | دستجردانی، محمد امین بن محمود | 993ق | نسخ | 3 | شناسنامه ← |