نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

الاعتقادات

al-e‘teqādāt
10 نسخه ثبت‌شده از قرن 11 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/6912
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #6912
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 4، ص 409 تا 410
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

مختصر اعتقادات اسلامی را به عناوین «و يجب أن تعتقد» برای یکی از سلاطین که نامش در مقدمه نیامده به‌روش عرفانی گزارش کرده است و در اواخر رساله تصریح می‌کند که امامت حقیقی مختص به حضرت امیرالمؤمنین (ع) می‌باشد و دیگران امامت اضافی دارند. مؤلف در نسخه تصریح نگردیده است ولی به‌طوری‌که از دیباچه آن استفاده می‌شود برای یکی از سلاطین نوشته شده است. مؤلف در دیباچه سلطان را چنین یاد کرده است: «ايها الولد الاعز من الروح صاحب النصرة و الظفر و الفتوح السلطان الاعدل و المقبل الاقبل ذوالنسب الطاهر النبوی و الحسب الطاهر العلوى الذی امتازعن سلاطين الدوران بقبول قلوب اهل الكشف و العرفان و فاق بالعلم و الفهم و العقيدة الطاهرة على الاقران و اختص بتقويه الاسلام فی اخر الزمان و وفقك الله لكمال الايقان. ان معرفت ذات الله و صفاته كما هی لا يكون مقدورة لغير الله.» در این فقرات چنانچه ملاحظه می‌شود مؤلف، پادشاه را به داشتن سیادت (نسبت علوی) و عقیده پاک (که مقصود تشیع است) و موافقت عرفا و تقویت اسلام و ظفر یافتن بر دشمنان، ستوده و از سلاطین گذشته، ممتاز دانسته است. بنابراین می‌توان گفت مقصود وی شاه تهماسب و یا یکی دیگر از سلاطین صفویه بوده است علاوه بر اینکه به‌طور مسلم سبک انشاء وی، ایرانی و مشابه علمای عربی نویس ایران است.
آغاز اثر
« الحمدلله الذی كرم بنی آدم بالنفس الناطقه للكليات الى ... و الصلوة على الذين شرفهم بالعقول الكامله و النفوس الزاكيه و القلوب الصافيه القابلة لعكوس التجليات و اصطفاهم عن نوع الانسان بالتاييدات المساويه كالوحى و الالهام و مشاهدة المغيبات. خصوصا على مكمل الشرائع و خاتم النبوات - و مفصل الحقائق و جامع الولايات »
انجام اثر
« و كانت الجنات فی السموات و الجحيم في اسفل السافلين و هما الآن كائنا ... من اعتقد هذا القدر صار ايمانه مطابقا للواقع صحيحا عندالله و اكتفينا على هذا لئلا يقتضى الاطناب و الله ملهم الصواب. »
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
سراج السالکین = معراج السالکین؛ زاهدی لاری، عبدالحی بن عزالدین (-11)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 15/2 (9 نسخه)

متن فنخا

● الاعتقادات / کلام و اعتقادات / عربی al-e‘teqādāt نوربخش خراسانی، محمد بن محمد، 795-869 قمری nūrbaxš-e xorāsānī, mohammad ebn-e mohammad (1393-1465) مختصر اعتقادات اسلامی را به عناوین «و يجب أن تعتقد» برای یکی از سلاطین که نامش در مقدمه نیامده به‌روش عرفانی گزارش کرده است و در اواخر رساله تصریح می‌کند که امامت حقیقی مختص به حضرت امیرالمؤمنین (ع) می‌باشد و دیگران امامت اضافی دارند. مؤلف در نسخه تصریح نگردیده است ولی به‌طوری‌که از دیباچه آن استفاده می‌شود برای یکی از سلاطین نوشته شده است. مؤلف در دیباچه سلطان را چنین یاد کرده است: «ايها الولد الاعز من الروح صاحب النصرة و الظفر و الفتوح السلطان الاعدل و المقبل الاقبل ذوالنسب الطاهر النبوی و الحسب الطاهر العلوى الذی امتازعن سلاطين الدوران بقبول قلوب اهل الكشف و العرفان و فاق بالعلم و الفهم و العقيدة الطاهرة على الاقران و اختص بتقويه الاسلام فی اخر الزمان و وفقك الله لكمال الايقان. ان معرفت ذات الله و صفاته كما هی لا يكون مقدورة لغير الله.» در این فقرات چنانچه ملاحظه می‌شود مؤلف، پادشاه را به داشتن سیادت (نسبت علوی) و عقیده پاک (که مقصود تشیع است) و موافقت عرفا و تقویت اسلام و ظفر یافتن بر دشمنان، ستوده و از سلاطین گذشته، ممتاز دانسته است. بنابراین می‌توان گفت مقصود وی شاه تهماسب و یا یکی دیگر از سلاطین صفویه بوده است علاوه بر اینکه به‌طور مسلم سبک انشاء وی، ایرانی و مشابه علمای عربی نویس ایران است. آغاز: الحمدلله الذی كرم بنی آدم بالنفس الناطقه للكليات الى ... و الصلوة على الذين شرفهم بالعقول الكامله و النفوس الزاكيه و القلوب الصافيه القابلة لعكوس التجليات و اصطفاهم عن نوع الانسان بالتاييدات المساويه كالوحى و الالهام و مشاهدة المغيبات. خصوصا على مكمل الشرائع و خاتم النبوات - و مفصل الحقائق و جامع الولايات انجام: و كانت الجنات فی السموات و الجحيم في اسفل السافلين و هما الآن كائنا ... من اعتقد هذا القدر صار ايمانه مطابقا للواقع صحيحا عندالله و اكتفينا على هذا لئلا يقتضى الاطناب و الله ملهم الصواب. [دنا 15/2 (9 نسخه)] شرح و حواشی: 1- سراج السالکین = معراج السالکین؛ زاهدی لاری، عبدالحی بن عزالدین (-11)

نسخه‌های خطی این اثر

10 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مجلس
تهران
210055/1 بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق، نسخ 7 شناسنامه ←
2
مرعشی
قم
7410/24 حسینی 1043ق نستعلیق 6 شناسنامه ←
3
مجلس
تهران
285/9 بی‌کاتب 1106ق - 8 شناسنامه ←
4
مجلس
تهران
1803/10 بی‌کاتب 1267ق نسخ 5 شناسنامه ←
5
مرعشی
قم
1161/2 زین العابدین بن ابی الحسن بن کتاب الله بی‌تاریخ نسخ 3 شناسنامه ←
6
دانشگاه
تهران
10841/11 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 2 شناسنامه ←
7
مجلس
تهران
14280/13 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 2 شناسنامه ←
8
مجلس
تهران
1405 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
9
گوهرشاد
مشهد
586/3 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق - شناسنامه ←
10
سپهسالار
تهران
1098/3 بی‌کاتب بی‌تاریخ - 5 شناسنامه ←