شناسنامه کتابشناختی اثر
نور الانوار فی سر الاسرار
nūr-ol anvār fī sir-il asrār
پیوند کوتاه:
/w/68874
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #68874
پدیدآور / مؤلف:
مختاری نیشابوری، محمد حسن
تاریخ و سده تألیف:
1243 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 33، ص 791
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
در دیباچه آمده: «مدتی بود که برادری از برادران عرفانی خواهش مینمود که چند کلمه از مبدأ و معاد یعنی اصول دین به فارسی نوشته شود و به سبب حوادثات یومیه و موانعات الهیه در عهده تعویق بود تا در این اوان که سال هزار و دویست و چهل و سه هجری بوده باشد بعد از انقضای یک اربعین از عمر گرانمایه و دخول در اربعین دویم (کذ) توفیق رفیق گشته این چند کلمه را بر سبیل استعجال و غایت اختشاش (کذ) بال بطی تحریر درآوردم».
رساله مرتب است بر «مقدمه» و سه «باب»: مقدمه: در افضلیت معرفت الله بر ما سواه؛ باب 1. علم به اصول دین؛ 2. عمل کردن به مقتضای آن (فروع دین)؛ 3. خالص گردانیدن عمل (اخلاق)؛ خاتمه در اخلاص و خلاص شدن از جمیع افراد شرک (دستور سلوک).
آغاز اثر
« الحمدلله المحقق للحقايق الحقيقية و الصلاة على اشرف التجليات الكونية و السلام على آله الخلفاء القطبية مادام الوجود متحركاً بقدرته السرمدية. »
انجام اثر
« و قدری اکل و شرب را کم نموده و به ذکر لا اله الا الله و یا هو یا من لا هو الا هو مداومت کن تا به مقامی برسی »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
فهرستواره منزوی 592/9
متن فنخا
● نور الانوار فی سر الاسرار / کلام و اعتقادات / فارسی
nūr-ol anvār fī sir-il asrār
مختاری نیشابوری، محمد حسن، ق13 قمری
moxtārī neyšābūrī, mohammad hasan (- 19c)
تاریخ تألیف: 1243ق
در دیباچه آمده: «مدتی بود که برادری از برادران عرفانی خواهش مینمود که چند کلمه از مبدأ و معاد یعنی اصول دین به فارسی نوشته شود و به سبب حوادثات یومیه و موانعات الهیه در عهده تعویق بود تا در این اوان که سال هزار و دویست و چهل و سه هجری بوده باشد بعد از انقضای یک اربعین از عمر گرانمایه و دخول در اربعین دویم (کذ) توفیق رفیق گشته این چند کلمه را بر سبیل استعجال و غایت اختشاش (کذ) بال بطی تحریر درآوردم».
رساله مرتب است بر «مقدمه» و سه «باب»: مقدمه: در افضلیت معرفت الله بر ما سواه؛ باب 1. علم به اصول دین؛ 2. عمل کردن به مقتضای آن (فروع دین)؛ 3. خالص گردانیدن عمل (اخلاق)؛ خاتمه در اخلاص و خلاص شدن از جمیع افراد شرک (دستور سلوک).
آغاز: الحمدلله المحقق للحقايق الحقيقية و الصلاة على اشرف التجليات الكونية و السلام على آله الخلفاء القطبية مادام الوجود متحركاً بقدرته السرمدية.
انجام: و قدری اکل و شرب را کم نموده و به ذکر لا اله الا الله و یا هو یا من لا هو الا هو مداومت کن تا به مقامی برسی
[فهرستواره منزوی 592/9]
نسخههای خطی این اثر
2 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
رضوی
مشهد
|
7168 | مختاری نیشابوری، محمد حسن (مؤلف) | بیتاریخ | نستعلیق | 90 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرکز احیاء
قم
|
3879/1 | بیکاتب | 20 رمضان 1244ق | نستعلیق | 7 | شناسنامه ← |