نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

نفی الاولوية

nafy-ul awlawīya
3 نسخه ثبت‌شده قرن 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/68460
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #68460
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 33، ص 645
زبان و قالب: عربى
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات
عناوین دیگر و هم‌تراز:
تحقيق مسألة ان الممكن مفتقر الى مؤثر موجود (taḥqīq-u mas'alat-i ann-al mumkin muftaqir-un ilā mu'awṯṯir-in mawjūd)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

رساله کوتاه فلسفی است در اثبات واجب تعالی به صورت استدلالی و با «ان قلت و قلت». بحث در این رساله در باب احتیاج ممکن است در وجود به مرجح و موجب. درباره جبر و اختیار در افعال عباد نیز اشاراتی دارد به شیوه اصولیان. در اواخر رساله آمده است: «و من المنبهات على بطلان هذا القول انه يلزم على هذا انتفاء فائده التربية و النصائح و المواعظ و البشارات ... اذ حال هذا الفاعل على هذا الراى بعد حصول الف الف ترغيب و ترهيب و بشارة و انذار مثل حاله قبله بلا تفاوت اصلا ... و لا شك ان القول بانتفاء الفائده فى هذا الامور مخالفه لعقل كافة ذوى الافهام بل لجميع الشرايع ... و ايضا نقول اذا اشتاق احد الى روية شخص ... فاذا وعده بالمواصله فى وقت فلا شك ان قبل الواصله يكون له اضطراب».
آغاز اثر
« و بعد لما كان نفى الاولوية الذاتية و اثبات ان الممكن الوجود لابد له من موثر موجود وانه مالم يجب لم يوجد ... اعلم ان الممكن الذى يخرج من تقسيم المفهوم هو ما لايجب وجوده و لاعدمه نظراً الى ذاته و هو اعم من ان يكون ... »
انجام اثر
« فيكون هو الوجوب اللاحق الذى لاخلاف فيه واى فائدة فى اثباته لان الواجب اللاحق هو الوجوب الوجود وهذا وجوب مطلق واقعی بلااشتراط بالوجود اصلاً فتامل »
سوابق و چاپ‌های اثر
ضمن الرسائل، با تحقیق رضا استادی، قم، 1378ش، از طرف کنگره آقا حسین خوانساری.

متن فنخا

● نفی الاولوية = تحقيق مسألة ان الممكن مفتقر الى مؤثر موجود / كلام و اعتقادات / عربى nafy-ul awlawīya = taḥqīq-u mas'alat-i ann-al mumkin muftaqir-un ilā mu'awṯṯir-in mawjūd محقق خوانساری، حسین بن محمد، 1016 - 1099 قمری moḥaqqeq-e xānsārī, ḥoseyn ebn-e moḥammad (1608 - 1688) رساله کوتاه فلسفی است در اثبات واجب تعالی به صورت استدلالی و با «ان قلت و قلت». بحث در این رساله در باب احتیاج ممکن است در وجود به مرجح و موجب. درباره جبر و اختیار در افعال عباد نیز اشاراتی دارد به شیوه اصولیان. در اواخر رساله آمده است: «و من المنبهات على بطلان هذا القول انه يلزم على هذا انتفاء فائده التربية و النصائح و المواعظ و البشارات ... اذ حال هذا الفاعل على هذا الراى بعد حصول الف الف ترغيب و ترهيب و بشارة و انذار مثل حاله قبله بلا تفاوت اصلا ... و لا شك ان القول بانتفاء الفائده فى هذا الامور مخالفه لعقل كافة ذوى الافهام بل لجميع الشرايع ... و ايضا نقول اذا اشتاق احد الى روية شخص ... فاذا وعده بالمواصله فى وقت فلا شك ان قبل الواصله يكون له اضطراب». آغاز: و بعد لما كان نفى الاولوية الذاتية و اثبات ان الممكن الوجود لابد له من موثر موجود وانه مالم يجب لم يوجد ... اعلم ان الممكن الذى يخرج من تقسيم المفهوم هو ما لايجب وجوده و لاعدمه نظراً الى ذاته و هو اعم من ان يكون ... انجام: فيكون هو الوجوب اللاحق الذى لاخلاف فيه واى فائدة فى اثباته لان الواجب اللاحق هو الوجوب الوجود وهذا وجوب مطلق واقعی بلااشتراط بالوجود اصلاً فتامل چاپ: ضمن الرسائل، با تحقیق رضا استادی، قم، 1378ش، از طرف کنگره آقا حسین خوانساری.

نسخه‌های خطی این اثر

3 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
گلپایگانی
قم
1832/22-10/142 محمود بن محمد علی 1259ق نسخ 3 شناسنامه ←
2
مجلس
تهران
572/4-طباطبائی بی‌کاتب 1284ق نسخ 26 شناسنامه ←
3
مسجد اعظم
قم
2483/3 بهاء الدین محمد بن علی نقی طغایی عصر مؤلف نستعلیق 7 شناسنامه ←