نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

نزهة العاشقین

nozhat-ol ‘āšeqīn
3 نسخه ثبت‌شده از قرن 8 تا 10 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/67576
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #67576
تاریخ و سده تألیف: 790 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 33، ص 305
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: عرفان و تصوف
عناوین دیگر و هم‌تراز:
نزهة العشاق (nozha-tol ‘oššāq) زينة العاشقين (zīnat-ol ‘āšeqīn)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

در مراتب عاشق و معشوق، به نثر و نظم و حکایت در پنج «قاعده» و یک «خاتمه»: 1. هر عضو آدمی برای کاری است و دل برای عشق ورزیدن؛ 2. اهل لطف خلاف کرده‌اند که دیده سابق است در عشق و یا دل؛ 3. عاشق جهت لذت بردن نیاز من جمال معشوق است، معشوق نیز برای ارائه جمال نیاز من عاشق؛ 4. عاشق را در عشق شرایط است (هفت شرط)؛ 5. معشوق را نیز شرایط است (هفت شرط)؛ خاتمه: طایفه‌ای که از ذوق دل نصیبی ندارند. در دیباچه در سبب نگارش این گفتار می‌نویسد: «این ضعیف را بهریاری بر دل باری داشت و از سلسله عشق بر پای بندی ...». نام مؤلف در نسخه‌ها گوناگون آمده است: عثمان بن حاج بله (بالله، بالا؟) تبریزی (نسخه‌ها)، علی فرزند محمود (همانجا و گلچین معانی)، علی بن حاج (اته)، خواجه عثمان فرزند آقا بالا تبریزی (نسخه لس آنجلس).
آغاز اثر
« الحمدلله الذی جعل قلوب العاشقین محل محبات المعشوقین ... اما بعد، چنین گوید سوخته فراق و غم اندوخته اشتیاق ... عثمان بن حاجی بله التبریزی ... »
سوابق و چاپ‌های اثر
تهران، کتابخانه مجلس شورای اسلامی، میراث بهارستان، دفتر دوم، ص165، با تصحیح فاطمه شاملو
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
فهرستواره، منزوی 466/7 به نام زينة العاشقين و از علی بن محمود و 1030/8

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● نزهة العاشقین = نزهة العشاق = زينة العاشقين / عرفان و تصوف / فارسی nozhat-ol ‘āšeqīn = nozha-tol ‘oššāq = zīnat-ol ‘āšeqīn حاج بله تبریزی، عثمان بن امین الدین، ق8 قمری hāj bale tabrīzī,‘osmān ebn-e amīn-od-dīn(- 14c) تاریخ تألیف: 790ق در مراتب عاشق و معشوق، به نثر و نظم و حکایت در پنج «قاعده» و یک «خاتمه»: 1. هر عضو آدمی برای کاری است و دل برای عشق ورزیدن؛ 2. اهل لطف خلاف کرده‌اند که دیده سابق است در عشق و یا دل؛ 3. عاشق جهت لذت بردن نیاز من جمال معشوق است، معشوق نیز برای ارائه جمال نیاز من عاشق؛ 4. عاشق را در عشق شرایط است (هفت شرط)؛ 5. معشوق را نیز شرایط است (هفت شرط)؛ خاتمه: طایفه‌ای که از ذوق دل نصیبی ندارند. در دیباچه در سبب نگارش این گفتار می‌نویسد: «این ضعیف را بهریاری بر دل باری داشت و از سلسله عشق بر پای بندی ...». نام مؤلف در نسخه‌ها گوناگون آمده است: عثمان بن حاج بله (بالله، بالا؟) تبریزی (نسخه‌ها)، علی فرزند محمود (همانجا و گلچین معانی)، علی بن حاج (اته)، خواجه عثمان فرزند آقا بالا تبریزی (نسخه لس آنجلس). آغاز: الحمدلله الذی جعل قلوب العاشقین محل محبات المعشوقین ... اما بعد، چنین گوید سوخته فراق و غم اندوخته اشتیاق ... عثمان بن حاجی بله التبریزی ... چاپ: تهران، کتابخانه مجلس شورای اسلامی، میراث بهارستان، دفتر دوم، ص165، با تصحیح فاطمه شاملو [فهرستواره، منزوی 466/7 به نام زينة العاشقين و از علی بن محمود و 1030/8]

نسخه‌های خطی این اثر

3 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
دانشگاه
تهران
623/2-ف علی بن محمد بن محمد مودب 11 ربیع الاول 789ق نسخ 7 شناسنامه ←
2
ملک
تهران
4056/24 بی‌کاتب 940ق نستعلیق 9 شناسنامه ←
3
دانشگاه
تهران
2603/2-ف بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←