شناسنامه کتابشناختی اثر
منهاج الوصول الى علم الاصول
minhāj-ul wuṣūl ilā ‘ilm-il uṣūl
38
نسخه ثبتشده
از قرن 8 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/65541
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #65541
پدیدآور / مؤلف:
بیضاوی، عبدالله بن عمر
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 32، ص 288
تا 291
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
اصول فقه
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
کتاب از متون معتبر اصول فقه اهل سنت است. ابوطالب بن احمد الموسوى. کاتب نسخه شماره 21121 آستانقدس (منهاج الوصول) ـ بدون ذکر مأخذ ـ در برگ آخر نسخه نگاشته است: «اعلم ان المصنف اخذ كتابه من الحاصل للفاضل تاج الدين الارموى و الحاصل اخذه مصنفه من المحصول للامام فخرالدین و المحصول استمداده من كتابين لايكاد يخرج عنه غالبا احدهما المستصفى لحجة الاسلام و الثاني المعتمد لابی الحسین البصرى حتى رايته ينقل منهما الصفحة او قريبا منها بلفظهما و سببه على ما قيل انه كان يحفظهما كذا قاله الشارح المصرى و كان اسم المصنف عبدالله و لقبه ناصرالدین و کنیته ابوالخير بن محمد بن على البيضاوى و بيضا قرية من اعمال شيراز توفی فی سنة خمس و ثمانين و ستمائة في تبريز و قبره هناك و دخل قبل القضاء تبريز فصادف دخوله مجلس اجلاس بعض الفضلاء فجلس فى صف النعال فاورد المدرس اعتراضات و زعم ان احدا من الحاضرين لايلى جوابها فلما فرغ من التقرير شرع البيضاوی فی الجواب فقال المدرس لا اسمع كلامك حتى اعلم انك فهمت ما قررته فقال البيضاوى اعد كلامك بلفظه ام بمعناه فبهت المدرس فقال اعدها بلفظها فاعادها فبين ان فى تركيب الفاظها لحنا ثم انه اجاب عن تلك الاعتراضات باجوبة شافية ثم اورد لنفسه اعتراضات و طلب الجواب فلم يدر المدرس فقام الوزير من المجلس و اجلس البيضاوى مكانه و سئل عنه و طلب البيضاوى القضاء فاعطاه و اكرمه». کتاب مرتب شده بر یک «مقدمه» و هفت «کتاب» است: المقدمة ففى الاحكام و متعلقاتها، در دو «باب»: 1) في الحكم (در سه فصل)، 2) في ما لابد للحكم منه و هو الحاكم و المحكوم عليه و به (در سه فصل)؛ کتاب 1. در ادله شرعیه، شامل پنج باب: 1) اللغات (در نه فصل)، 2) الاوامر و النواهى (در سه فصل)، 3) العموم و الخصوص (در سه فصل)، 4) المجمل و المبين (در سه فصل)، 5) الناسخ و المنسوخ (در دو فصل)؛ کتاب 2. السنة، شامل دو باب: 1) فى افعاله (در پنج مسئله)، 2) فی الاخبار (در سه فصل)؛ کتاب 3. في الاجماع، شامل سه باب: 1) في بيان كونه حجة (در شش مسئله)، 2) فی انواع الاجماع (در شش مسئله)، 3) فى شرایطه (در پنج مسئله)؛ کتاب 4. القياس، شامل دو باب: 1) في بيان انه حجة (در چهار مسئله)، 2) في اركانه (در دو فصل)؛ کتاب 5. فی دلایل اختلف فيها، شامل دو باب: 1) فی المقبولة منها (در شش مسئله)، 2) فى المردودة (در دو مسئله)؛ کتاب 6. التعادل و التراجيح، شامل چهار باب: 1) فی تعادل الامارتين في نفس الامر، 2) فی الاحكام الكليه للتراجيح (در چهار مسئله)، 3) فی ترجیح الاخبار (در هفت وجه)، 4) فی ترجيح الاقيسه (در پنج وجه)؛ کتاب 7. الاجتهاد و الافتاء، شامل دو باب. (وفادار مرادی)
آغاز اثر
« تقدس من تحمد بالعظمة و الجلال و تنزه من تفرد بالقدم و الكمال ... و بعد فان اولى ما تهم به الهمم العوالى »
انجام اثر
« الثالثة انما يجوز في الفروع و قد اختلف في الاصول و لنا فيه نظر و ليكن هذا آخر كلامنا و الله الموفق و الهادى تم. »
سوابق و چاپهای اثر
مصر، 1326ق، به همراه مسلم الثبوت بهاری و مختصر ابن حاجب در مطبعه حسینیه مصر (1326ق) چاپ شده؛ مصر، 1326ق؛ مصر، 1370ق؛ مصر، 1389ق؛ سوریه، دمشق، 1410ق [الذريعة 178/23؛ كشف الظنون 1878/2؛ معجم المطبوعات، سركيس: 618/1؛ دنا 10: 278-279 (40 نسخه)]
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
شرح منهاج الوصول الى علم الاصول؛ حسنی سمرقندی، حسن بن ... بن محمد (- قرن 7)
معراج الوصول فی شرح منهاج الاصول؛ ایکی، مجدالدین (-8)
المصباح الوهاج في شرح المنهاج؛ محمد بن مجتبی (-8)
شرح منهاج الوصول الى علم الاصول (مختصر)؛ بالاخانه ای، سیف الدین (-8)
شرح منهاج الوصول الى علم الاصول؛ بالاخانه ای، سیف الدین (-8)
حاشية منهاج الوصول؛ ابن جماعه، محمد بن ابراهیم (639-733ق)
شرح منهاج الوصول الى علم الاصول؛ عبری، عبیدالله بن محمد (-743ق)
السراج الوهاج فى شرح المنهاج؛ جاربردی، احمد بن حسن (-746ق)
شرح منهاج الوصول الى علم الاصول؛ اصفهانی، محمود بن عبدالرحمن (674-749ق)
شرح منهاج الوصول الى علم الاصول؛ اسنوی، محمد بن حسن (695-764ق)
نهاية السؤول فى شرح منهاج الاصول الى علم الاصول؛ اسنوی، عبدالرحیم بن حسن (704-772ق)
دليل الحصول فى شرح منهاج الوصول؛ کازرونی شیرازی، احمد بن ابی بکر (-9)
التذكرة المحتاج الى احادیث المنهاج؛ ابن ملقن، عمر بن علی (723-804ق)
مناهج العقول فی شرح منهاج الوصول؛ ابن جماعه، محمد بن ابی بکر (749-819ق)
شرح منهاج الوصول الى علم الاصول = مختصر تيسير الوصول الى منهاج الاصول؛ امام الكاملية، محمد بن محمد (808-864ق)
حاشية شرح منهاج الوصول الى علم الاصول
سراج العقول فى شرح منهاج الوصول الى علم الاصول
شرح منهاج الوصول الى علم الاصول (8 عنوان)
شرح منهاج الوصول الى علم الاصول (مختصر)
مناهج العقول فی شرح منهاج الوصول
شرح منهاج الوصول الى علم الاصول اردبیلی، عبدالرحمن بن عطاء الله
ایضاح الاسرار فی شرح المنهاج خنجی، زین الدین
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 178/23
كشف الظنون 1878/2
معجم المطبوعات، سركيس: 618/1
دنا 10: 278-279 (40 نسخه)
متن فنخا
● منهاج الوصول الى علم الاصول / اصول فقه / عربی
minhāj-ul wuṣūl ilā ‘ilm-il uṣūl
بیضاوی، عبدالله بن عمر، - 685 ؟ قمری
beyzāvī, ‘abd-ol-lāh ebn-e ‘omar(- 1287)
کتاب از متون معتبر اصول فقه اهل سنت است. ابوطالب بن احمد الموسوى. کاتب نسخه شماره 21121 آستانقدس (منهاج الوصول) ـ بدون ذکر مأخذ ـ در برگ آخر نسخه نگاشته است: «اعلم ان المصنف اخذ كتابه من الحاصل للفاضل تاج الدين الارموى و الحاصل اخذه مصنفه من المحصول للامام فخرالدین و المحصول استمداده من كتابين لايكاد يخرج عنه غالبا احدهما المستصفى لحجة الاسلام و الثاني المعتمد لابی الحسین البصرى حتى رايته ينقل منهما الصفحة او قريبا منها بلفظهما و سببه على ما قيل انه كان يحفظهما كذا قاله الشارح المصرى و كان اسم المصنف عبدالله و لقبه ناصرالدین و کنیته ابوالخير بن محمد بن على البيضاوى و بيضا قرية من اعمال شيراز توفی فی سنة خمس و ثمانين و ستمائة في تبريز و قبره هناك و دخل قبل القضاء تبريز فصادف دخوله مجلس اجلاس بعض الفضلاء فجلس فى صف النعال فاورد المدرس اعتراضات و زعم ان احدا من الحاضرين لايلى جوابها فلما فرغ من التقرير شرع البيضاوی فی الجواب فقال المدرس لا اسمع كلامك حتى اعلم انك فهمت ما قررته فقال البيضاوى اعد كلامك بلفظه ام بمعناه فبهت المدرس فقال اعدها بلفظها فاعادها فبين ان فى تركيب الفاظها لحنا ثم انه اجاب عن تلك الاعتراضات باجوبة شافية ثم اورد لنفسه اعتراضات و طلب الجواب فلم يدر المدرس فقام الوزير من المجلس و اجلس البيضاوى مكانه و سئل عنه و طلب البيضاوى القضاء فاعطاه و اكرمه». کتاب مرتب شده بر یک «مقدمه» و هفت «کتاب» است: المقدمة ففى الاحكام و متعلقاتها، در دو «باب»: 1) في الحكم (در سه فصل)، 2) في ما لابد للحكم منه و هو الحاكم و المحكوم عليه و به (در سه فصل)؛ کتاب 1. در ادله شرعیه، شامل پنج باب: 1) اللغات (در نه فصل)، 2) الاوامر و النواهى (در سه فصل)، 3) العموم و الخصوص (در سه فصل)، 4) المجمل و المبين (در سه فصل)، 5) الناسخ و المنسوخ (در دو فصل)؛ کتاب 2. السنة، شامل دو باب: 1) فى افعاله (در پنج مسئله)، 2) فی الاخبار (در سه فصل)؛ کتاب 3. في الاجماع، شامل سه باب: 1) في بيان كونه حجة (در شش مسئله)، 2) فی انواع الاجماع (در شش مسئله)، 3) فى شرایطه (در پنج مسئله)؛ کتاب 4. القياس، شامل دو باب: 1) في بيان انه حجة (در چهار مسئله)، 2) في اركانه (در دو فصل)؛ کتاب 5. فی دلایل اختلف فيها، شامل دو باب: 1) فی المقبولة منها (در شش مسئله)، 2) فى المردودة (در دو مسئله)؛ کتاب 6. التعادل و التراجيح، شامل چهار باب: 1) فی تعادل الامارتين في نفس الامر، 2) فی الاحكام الكليه للتراجيح (در چهار مسئله)، 3) فی ترجیح الاخبار (در هفت وجه)، 4) فی ترجيح الاقيسه (در پنج وجه)؛ کتاب 7. الاجتهاد و الافتاء، شامل دو باب. (وفادار مرادی)
آغاز: تقدس من تحمد بالعظمة و الجلال و تنزه من تفرد بالقدم و الكمال ... و بعد فان اولى ما تهم به الهمم العوالى
انجام: الثالثة انما يجوز في الفروع و قد اختلف في الاصول و لنا فيه نظر و ليكن هذا آخر كلامنا و الله الموفق و الهادى تم.
چاپ: مصر، 1326ق، به همراه مسلم الثبوت بهاری و مختصر ابن حاجب در مطبعه حسینیه مصر (1326ق) چاپ شده؛ مصر، 1326ق؛ مصر، 1370ق؛ مصر، 1389ق؛ سوریه، دمشق، 1410ق [الذريعة 178/23؛ كشف الظنون 1878/2؛ معجم المطبوعات، سركيس: 618/1؛ دنا 10: 278-279 (40 نسخه)]
شرح و حواشی:
1- شرح منهاج الوصول الى علم الاصول؛ حسنی سمرقندی، حسن بن ... بن محمد (- قرن 7)
2- معراج الوصول فی شرح منهاج الاصول؛ ایکی، مجدالدین (-8)
3- المصباح الوهاج في شرح المنهاج؛ محمد بن مجتبی (-8)
4- شرح منهاج الوصول الى علم الاصول (مختصر)؛ بالاخانه ای، سیف الدین (-8)
5- شرح منهاج الوصول الى علم الاصول؛ بالاخانه ای، سیف الدین (-8)
6- حاشية منهاج الوصول؛ ابن جماعه، محمد بن ابراهیم (639-733ق)
7- شرح منهاج الوصول الى علم الاصول؛ عبری، عبیدالله بن محمد (-743ق)
8- السراج الوهاج فى شرح المنهاج؛ جاربردی، احمد بن حسن (-746ق)
9- شرح منهاج الوصول الى علم الاصول؛ اصفهانی، محمود بن عبدالرحمن (674-749ق)
10- شرح منهاج الوصول الى علم الاصول؛ اسنوی، محمد بن حسن (695-764ق)
11- نهاية السؤول فى شرح منهاج الاصول الى علم الاصول؛ اسنوی، عبدالرحیم بن حسن (704-772ق)
12- دليل الحصول فى شرح منهاج الوصول؛ کازرونی شیرازی، احمد بن ابی بکر (-9)
13- التذكرة المحتاج الى احادیث المنهاج؛ ابن ملقن، عمر بن علی (723-804ق)
14- مناهج العقول فی شرح منهاج الوصول؛ ابن جماعه، محمد بن ابی بکر (749-819ق)
15- شرح منهاج الوصول الى علم الاصول = مختصر تيسير الوصول الى منهاج الاصول؛ امام الكاملية، محمد بن محمد (808-864ق)
16- حاشية شرح منهاج الوصول الى علم الاصول
17- سراج العقول فى شرح منهاج الوصول الى علم الاصول
18- شرح منهاج الوصول الى علم الاصول (8 عنوان)
19- شرح منهاج الوصول الى علم الاصول (مختصر)
20- مناهج العقول فی شرح منهاج الوصول
21- شرح منهاج الوصول الى علم الاصول اردبیلی، عبدالرحمن بن عطاء الله
22- ایضاح الاسرار فی شرح المنهاج خنجی، زین الدین
نسخههای خطی این اثر
38 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
علومی یزدی، محمود
یزد
|
بدون شماره/1 | ابوحامد محمد بن على بن قاضی ابی بکر یزدی | 714ق | - | - | شناسنامه ← |
| 2 |
رضوی
مشهد
|
17550 | علی بن محمد بن تاج جیلی | سلخ محرم739ق | نسخ | 70 | شناسنامه ← |
| 3 |
مرعشی
قم
|
3656 | بیکاتب | چهارشنبه 15 جمادی الاول758ق | نسخ | 78 | شناسنامه ← |
| 4 |
ملک
تهران
|
1167/3 | علی بن محمد بن حسن بسطامی شافعی | یکشنبه 6 شوال 760ق | نسخ | 32 | شناسنامه ← |
| 5 |
مجلس
تهران
|
7147 | بیکاتب | یکشنبه 10 ربیع الثانی 781ق | نسخ | 30 | شناسنامه ← |
| 6 |
مجلس
تهران
|
1358 | علی بن محمد خطیب اربلی | 788ق | نسخ | 422 | شناسنامه ← |
| 7 |
مرعشی
قم
|
8751/4 | عبدالمطلب بن محمد بن عبدالمطلب حسینی عبیدلی | 798ق | نسخ | 33 | شناسنامه ← |
| 8 |
رضوی
مشهد
|
14095 | علی بن حسن بن محمد بخاری حایری | قرن 9 | نسخ | 28 | شناسنامه ← |
| 9 |
فیضیه
قم
|
1270 | بیکاتب | گویا قرن9 | نسخ | 45 | شناسنامه ← |
| 10 |
مرعشی
قم
|
509/2 | نظام الدین بن محمد الترمذی | 9 رمضان803ق | نسخ | 78 | شناسنامه ← |
| 11 |
مرعشی
قم
|
4895 | ابراهیم | 24 ربیع الاول823ق | نسخ | 88 | شناسنامه ← |
| 12 |
رضوی
مشهد
|
19717 | عمر بن احمد عمریطی | سهشنبه 3 شوال843ق | نسخ | 16 | شناسنامه ← |
| 13 |
رضوی
مشهد
|
1326 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 14 |
دانشگاه
اصفهان
|
621/1 | احمد بن منصور عمری میلانی | یکشنبه 20 محرم 861ق | نسخ | 19 | شناسنامه ← |
| 15 |
ملی
تبریز
|
3341 | محمد بن محمد حمصی | 866ق | نسخ | 48 | شناسنامه ← |
| 16 |
دانشگاه
تهران
|
2029/2 | حمزه بن حسین بن یحیی بن متوکل | 880ق | نسخ | 43 | شناسنامه ← |
| 17 |
رضوی
مشهد
|
2946 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 83 | شناسنامه ← |
| 18 |
مجلس
تهران
|
567/2 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 2 | شناسنامه ← |
| 19 |
دانشگاه
تهران
|
1817 | طلوسی شامی، زین الدین بن علی | 14 ربیع الثانی939ق | نسخ | 37 | شناسنامه ← |
| 20 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
40/1 | احمد بن بقاء الله | 966ق | نسخ | 84 | شناسنامه ← |
| 21 |
عبدالعظیم
تهران
|
168 | بیکاتب | جمعه 20جمادی الثانی992ق | نسخ | 131 | شناسنامه ← |
| 22 |
رضوی
مشهد
|
2639 | نعمه الله | قرن 11 | - | 97 | شناسنامه ← |
| 23 |
الهیات
مشهد
|
19280/1 | عبدالله حسینی نجفی | ذیقعده1001ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 24 |
گوهرشاد
مشهد
|
729/2 | عبدالعلی بن علی بن عبدالعالی | 1018ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 25 |
مدرسه صدر بازار
اصفهان
|
200 | علی بن شعبان بن حسام | جمعه 12 جمادی الثانی 1024ق | نسخ | 88 | شناسنامه ← |
| 26 |
میبدی
مشهد
|
306 | زین العابدین | 22 جمادی الاول1223ق | نسخ | 38 | شناسنامه ← |
| 27 |
دانشگاه
تهران
|
1670/1 | بیکاتب | 1242ق | نسخ | 13 | شناسنامه ← |
| 28 |
جلیلی
کرمانشاه
|
224 | ملا عبدالرحمن کرمانشاهی | 1255ق | نستعلیق | 37 | شناسنامه ← |
| 29 |
ملک
تهران
|
2291/5 | بیکاتب | شنبه 7 ربیع الاول1256ق | نسخ | 19 | شناسنامه ← |
| 30 |
رضوی
مشهد
|
21121 | سید ابوطالب بن احمد حسینی موسوی خوانساری | دوشنبه 20 محرم1275ق | نسخ | 27 | شناسنامه ← |