شناسنامه کتابشناختی اثر
منهاج البيان في ما يستعمله الانسان
minhāj-ul bayān fī mā yasta‘mil-hu-l insān
33
نسخه ثبتشده
از قرن 7 تا 12 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/65453
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #65453
پدیدآور / مؤلف:
ابن جزله، یحیی بن عیسی
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 32، ص 222
تا 225
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
طب
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
همه داروها، نوشیدنیها و خوراکیها و خواص آنها را به ترتیب حروف هجا گرد آورده است: باب الالف: ابریسم، باب الباء: باقلی، باب التاء: تامول، باب الثاء: ثافیسا، باب الجیم: جاورش، باب الحاء: حاشا، باب الخاء: خانق التمر و الذبیب، باب الدال: دادی، باب الذال: ذباب، باب الراء: رازیانج، باب الزاء: زاج، باب السين: سادج، باب الشين: شاهبلوط، باب الصاد: صابون، باب الضاد: ضبعة العرجاء، باب الطاء طالیسفر، باب الظاء: ظلف المعز، باب العین: عاقر قرحا، باب الغین: غافت، باب الفاء: فانید، باب القاف: قاقله، باب الکاف: کافور، باب اللام: لازورد، باب المیم: مامیثا، باب النون: نارجیل، باب الواو: وبر، باب الهاء: هبید، باب الیاء: یاسمون. (براتعلی غلامی مقدم)
آغاز اثر
« بسمله. الحمدلله الذی ظهرت بدایع مصنوعاته و بهرت غرائب مبتدعاته ... و بعد فکل ما تبلغه الهمم ...مستقصر ذلک فی خدمة خزائن ... المقتدی بامرالله امیرالمؤمنین ... و لما انعم بقبول الکتاب الذی سمیته بتقویم الابدان بادرت بترتیب کتاب ثان سمیته المنهاج للبیان فیما یستعمله الانسان فضمنته ذکر جمیع الادویة و الاشرِبة و الاغذية و کل مرکب من ذلک و بسيط و مفرد. »
انجام اثر
« ینتون. هو الثنافستیا ای صمغ السذاب الجبلی و هو حار یابس یسهل البلغم و قد استوفی ذکره و شرحه فی باب التاء و الحمدلله و المنة. والحمدلله وحده. »
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
منهاج البیان فی ما یستعمله الانسان (ترجمه)
منهاج البیان فی ما یستعمله الانسان (ترجمه)؛ طبیب، رضی الدین
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
کشف الظنون 1870/2 و 548/2
نسخ خطی پزشکی ایران ص287
فهرس المخطوطات الطبية المصورة ص 220
معجم المؤلفین 218/13
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● منهاج البيان في ما يستعمله الانسان / طب / عربی
minhāj-ul bayān fī mā yasta‘mil-hu-l insān
ابن جزله، یحیی بن عیسی، - 493 ؟ قمری
ebn-e jazla, yahyā ben ‘īsā(- 1101)
همه داروها، نوشیدنیها و خوراکیها و خواص آنها را به ترتیب حروف هجا گرد آورده است: باب الالف: ابریسم، باب الباء: باقلی، باب التاء: تامول، باب الثاء: ثافیسا، باب الجیم: جاورش، باب الحاء: حاشا، باب الخاء: خانق التمر و الذبیب، باب الدال: دادی، باب الذال: ذباب، باب الراء: رازیانج، باب الزاء: زاج، باب السين: سادج، باب الشين: شاهبلوط، باب الصاد: صابون، باب الضاد: ضبعة العرجاء، باب الطاء طالیسفر، باب الظاء: ظلف المعز، باب العین: عاقر قرحا، باب الغین: غافت، باب الفاء: فانید، باب القاف: قاقله، باب الکاف: کافور، باب اللام: لازورد، باب المیم: مامیثا، باب النون: نارجیل، باب الواو: وبر، باب الهاء: هبید، باب الیاء: یاسمون. (براتعلی غلامی مقدم)
آغاز: بسمله. الحمدلله الذی ظهرت بدایع مصنوعاته و بهرت غرائب مبتدعاته ... و بعد فکل ما تبلغه الهمم ...مستقصر ذلک فی خدمة خزائن ... المقتدی بامرالله امیرالمؤمنین ... و لما انعم بقبول الکتاب الذی سمیته بتقویم الابدان بادرت بترتیب کتاب ثان سمیته المنهاج للبیان فیما یستعمله الانسان فضمنته ذکر جمیع الادویة و الاشرِبة و الاغذية و کل مرکب من ذلک و بسيط و مفرد.
انجام: ینتون. هو الثنافستیا ای صمغ السذاب الجبلی و هو حار یابس یسهل البلغم و قد استوفی ذکره و شرحه فی باب التاء و الحمدلله و المنة. والحمدلله وحده.
[کشف الظنون 1870/2 و 548/2؛ نسخ خطی پزشکی ایران ص287؛ فهرس المخطوطات الطبية المصورة ص 220؛ معجم المؤلفین 218/13]
شرح و حواشی:
1- منهاج البیان فی ما یستعمله الانسان (ترجمه)
2- منهاج البیان فی ما یستعمله الانسان (ترجمه)؛ طبیب، رضی الدین
نسخههای خطی این اثر
33 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
میر حسینا قزوینی
قزوین
|
182 | بیکاتب | قرن 7 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
8190/2 و 3365ف | بیکاتب | یکشنبه 15 ذیقعده615ق | نسخ | 10 | شناسنامه ← |
| 3 |
رضوی
مشهد
|
5142 | ابوالمظفر مسعود بن سعد الفرج المتطبب | غره جمادی الاول 620ق | نسخ | 99 | شناسنامه ← |
| 4 |
دانشگاه
تهران
|
3833-ف | بیکاتب | 2 جمادی الاول 684ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 5 |
الهیات
مشهد
|
762 | بیکاتب | قرن 8 | نسخ | 247 | شناسنامه ← |
| 6 |
نخجوانی، حسین
تبریز
|
54 | محمد بن یوسف گنجی | قرن 7 و 8 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 7 |
مجلس
تهران
|
6667 | بیکاتب | قرن 8 | نسخ | 136 | شناسنامه ← |
| 8 |
رضوی
مشهد
|
13990 | بیکاتب | اوایلقرن8 | نسخ | 244 | شناسنامه ← |
| 9 |
رضوی
مشهد
|
5145 | محمود بن ابوبکر بن عبدالرحیم شیرازی هاشمی | جمعه 4 جمادی الاول 839ق | نسخ | 246 | شناسنامه ← |
| 10 |
سپهسالار
تهران
|
787 | بیکاتب | صفر 850ق | نسخ | 206 | شناسنامه ← |
| 11 |
مرعشی
قم
|
1596عکسی | بیکاتب | یکشنبه 1 ربیع الاول 855ق | نسخ | 412 | شناسنامه ← |
| 12 |
مرکز احیاء
قم
|
1239 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 13 |
مرعشی
قم
|
1598عکسی | بیکاتب | 15 ربیع الثانی 855ق | نسخ | 372 | شناسنامه ← |
| 14 |
مدرسه نبوی
دزفول
|
بدون شماره | ابوبکر بن کراوی جزری | پنجشنبه 9 شوال884ق | - | - | شناسنامه ← |
| 15 |
مرکز احیاء
قم
|
1480 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 16 |
وزیری
یزد
|
47 | بیکاتب | یکشنبه 3 محرم913ق | نسخ | 225 | شناسنامه ← |
| 17 |
مجلس
تهران
|
530 | محمد بن ملا حسن القدسی | 987ق | نسخ | 309 | شناسنامه ← |
| 18 |
ملی
تهران
|
371 | عبدالعلی بن محمد طهرانی | 993ق | نسخ | 285 | شناسنامه ← |
| 19 |
جامع کبیر
یزد
|
207 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 20 |
علوم پزشکی
تهران
|
303 | بیکاتب | قرن 10 و 11ق | تحریری، بیکا | 683 | شناسنامه ← |
| 21 |
مجلس
تهران
|
6577 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 164 | شناسنامه ← |
| 22 |
دانشگاه
تهران
|
4132-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 23 |
گوهرشاد
مشهد
|
1997/1 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 178 | شناسنامه ← |
| 24 |
دانشگاه بوعلی
همدان
|
126 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 239 | شناسنامه ← |
| 25 |
مجلس
تهران
|
5282 | بیکاتب | غره شعبان 1017ق | نسخ | 300 | شناسنامه ← |
| 26 |
رضوی
مشهد
|
5143 | ملا جمال نیریزی ابومسلم خوان | دوشنبه 5 جمادی الاول 1029ق | نستعلیق | 195 | شناسنامه ← |
| 27 |
مجلس
تهران
|
4371 | محمد کریم | سلخ رمضان 1079ق | نسخ | 216 | شناسنامه ← |
| 28 |
مجلس
تهران
|
6607 | نظام الدین بن مشهدی حسین طالقانی | جمادی الثانی 1087ق | نسخ | 175 | شناسنامه ← |
| 29 |
دانشگاه
تهران
|
6363/1 | شیرازی دست غیب، محمد حسین بن محمد یوسف | یکشنبه 13 صفر 1098ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 30 |
رضوی
مشهد
|
15811 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 188 | شناسنامه ← |