شناسنامه کتابشناختی اثر
اصول الدین
osūl-e dīn
2
نسخه ثبتشده
از قرن 10 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/6444
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #6444
پدیدآور / مؤلف:
ناشناخته
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 4، ص 211
تا 212
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رسالهای است در کلام شیعی با استفاده از آیات و روایات و ادله عقلی شامل بحث اثبات الواجب و نبوت، امامت و معاد، با عناوین «مقصود» و«مطلوب». از کتاب «نفحات الانس» نقل میکند. پس از بحث معاد مطلبی درباره توبه و امر به معروف و نهی از منکر دارد. سبک مباحث رساله مشابهت دارد به «الباب الحادی عشر» علامه حلی. شاید ترجمه آن باشد.
آغاز اثر
« بسمله و به نستعین، حمداً لربی و شکرا مطلوب هر چه موجود است از دو وجه بیرون نیست هستی اش از ذات است یا از غیر، اول را واجب الوجود خوانند و دوم ممکن نامند »
انجام اثر
« که امر به معروف فرض عین است برین حمل کنند و آنچه ازو ظاهر شود که فرض کفایه است بر اعمال ید اللهم ارنا الحق حقاً و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه و الصلوة علی ختم الرسالة و فاتحة الکتاب الهدایة محمد و آله الطاهرین »
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● اصول الدین / کلام و اعتقادات / فارسی
osūl-e dīn
رسالهای است در کلام شیعی با استفاده از آیات و روایات و ادله عقلی شامل بحث اثبات الواجب و نبوت، امامت و معاد، با عناوین «مقصود» و«مطلوب». از کتاب «نفحات الانس» نقل میکند. پس از بحث معاد مطلبی درباره توبه و امر به معروف و نهی از منکر دارد. سبک مباحث رساله مشابهت دارد به «الباب الحادی عشر» علامه حلی. شاید ترجمه آن باشد.
آغاز: بسمله و به نستعین، حمداً لربی و شکرا مطلوب هر چه موجود است از دو وجه بیرون نیست هستی اش از ذات است یا از غیر، اول را واجب الوجود خوانند و دوم ممکن نامند
انجام: که امر به معروف فرض عین است برین حمل کنند و آنچه ازو ظاهر شود که فرض کفایه است بر اعمال ید اللهم ارنا الحق حقاً و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه و الصلوة علی ختم الرسالة و فاتحة الکتاب الهدایة محمد و آله الطاهرین
همانند:
نسخههای خطی این اثر
2 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ادبیات
تهران
|
70/16 - د | بیکاتب | 999ق | نستعلیق | 12 | شناسنامه ← |
| 2 |
گلپایگانی
قم
|
1632-9/182 | بیکاتب | پنجشنبه 26 محرم 1292ق | نسخ | - | شناسنامه ← |