شناسنامه کتابشناختی اثر
الاصل الکبیر
al-asl-ul-kabīr
14
نسخه ثبتشده
از قرن 12 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/6260
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #6260
پدیدآور / مؤلف:
ابن وحشیه، احمد بن علی
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 4، ص 127
تا 128
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
کیمیا
عناوین دیگر و همتراز:
کتاب اصول کبیر
(k.-e osūl-e kabīr)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رسالهای است منسوب به ابن وحشیه در کیمیا با عنوان «قال اصحاب الحيوان، قال اصحاب المعدنية، اصحاب العناصر، اصحاب الاحراق، طريق الخامس» و در آن از جابر بن حیان نقل کرده است. صوفی در بیان اختلاف علماء معدنشناس و گیاهشناس و حیوانشناسان درباره مادهای حجر کیمیایی (به اصطلاح اهل كيميا)؛ معدنشناسان این حجر را از معدن دانند حیوانشناسان آن را از حیوان و گیاهشناسان از گیاه و سراسر رساله نقل مناظره و نقل مکرر ادله مختلف دو دسته است.
آغاز اثر
« البسملة ... كتاب الاصول لابن وحشية رحمه الله تعالى. الحمدلله الذى من بالعقل الذى به عرفناه، فهو اجل شيء يميز به بين الحق و الباطل و الحسن و القبيح، و المحمود و المذموم، و غير ذلك مما هو معلوم، اما بعد: فانه ينبغى لمن طلب الصنعة التى تسمى الكيمياء و تسمى صنعة الحكمة قبل الطلب يلزم ان يعلم شيئا من علم النجوم، و ينظر فى شيء من الهندسة، و ان امكنه ان ياخذ فى كل جزء من اجزاء الفلسفة فليفعل »
انجام اثر
« و ينبغى ان يعرف قدر هذا الكتاب من وقع اليه و نظر فيه ... تمت هذه الرسالة بحمدالله و عونه و الصلاة و السلام على من لانبى بعده. و الحمدلله رب العالمين. »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
سزگین 282-662
دایرة المعارف بزرگ اسلامی 67/5-76
متن فنخا
● الاصل الکبیر = کتاب اصول کبیر / کیمیا / عربی
al-asl-ul-kabīr = k.-e osūl-e kabīr
ابن وحشیه، احمد بن علی، -296 قمری
ebn-e vahšīya, ahmad ebn-e ‘alī (- 910)
رسالهای است منسوب به ابن وحشیه در کیمیا با عنوان «قال اصحاب الحيوان، قال اصحاب المعدنية، اصحاب العناصر، اصحاب الاحراق، طريق الخامس» و در آن از جابر بن حیان نقل کرده است. صوفی در بیان اختلاف علماء معدنشناس و گیاهشناس و حیوانشناسان درباره مادهای حجر کیمیایی (به اصطلاح اهل كيميا)؛ معدنشناسان این حجر را از معدن دانند حیوانشناسان آن را از حیوان و گیاهشناسان از گیاه و سراسر رساله نقل مناظره و نقل مکرر ادله مختلف دو دسته است.
آغاز: البسملة ... كتاب الاصول لابن وحشية رحمه الله تعالى. الحمدلله الذى من بالعقل الذى به عرفناه، فهو اجل شيء يميز به بين الحق و الباطل و الحسن و القبيح، و المحمود و المذموم، و غير ذلك مما هو معلوم، اما بعد: فانه ينبغى لمن طلب الصنعة التى تسمى الكيمياء و تسمى صنعة الحكمة قبل الطلب يلزم ان يعلم شيئا من علم النجوم، و ينظر فى شيء من الهندسة، و ان امكنه ان ياخذ فى كل جزء من اجزاء الفلسفة فليفعل
انجام: و ينبغى ان يعرف قدر هذا الكتاب من وقع اليه و نظر فيه ... تمت هذه الرسالة بحمدالله و عونه و الصلاة و السلام على من لانبى بعده. و الحمدلله رب العالمين.
[سزگین 282-662؛ دایرة المعارف بزرگ اسلامی 67/5-76]
نسخههای خطی این اثر
14 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ملک
تهران
|
5346/17 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 23 | شناسنامه ← |
| 2 |
ملی
تهران
|
2892/6 | بیکاتب | محتملاً قرن 12 | نستعلیق، نسخ | 12 | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
6792/15 | بیکاتب | 1104ق | نستعلیق | 6 | شناسنامه ← |
| 4 |
نامشخص
|
بیشماره | مصطفی بن هاشم حسینی | قرن 13 | نستعلیق | 23 | شناسنامه ← |
| 5 |
مفتاح
تهران
|
477/2 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 6 |
مهدوی
تهران
|
261/5 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 7 |
رضوی
مشهد
|
ض10725 | اسماعیل علوی | 1261ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 8 |
رضوی
مشهد
|
11048/13 | کرمانشاهی، علی اکبر بن محمد | 1267ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 9 |
مجلس
تهران
|
735/1 | بیکاتب | 1299ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 10 |
وزیری
یزد
|
3738/10 | محمد حسین بن محمد حسن حسینی | 1304ق | نستعلیق | 16 | شناسنامه ← |
| 11 |
وزیری
یزد
|
3738/14 | محمد حسین بن محمد حسن حسینی | 1304ق | نستعلیق | 7 | شناسنامه ← |
| 12 |
گلپایگانی
قم
|
6694/13-34/64 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق، شکسته | 12 | شناسنامه ← |
| 13 |
مجلس
تهران
|
1358/2 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 51 | شناسنامه ← |
| 14 |
رضوی
مشهد
|
28782 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | - | شناسنامه ← |