نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

مفرده ابن کثیر

mofrade-ye ebn-e kasīr
1 نسخه ثبت‌شده قرن 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/62461
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #62461
پدیدآور / مؤلف: ناشناخته
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 30، ص 961
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: قرائت

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

مؤلف شناخته نشد. تنها در ص 10 آورده است که برخی از قرآآت را در سمرقند خوانده است. اسلوب نگارش کتاب و عبارت عربی که در حاشیه صفحه 18 آورده شده ایهام دارد که این کتاب ترجمه است و پیش از قرن هشتم تألیف شده است. کتاب در بیان نحوه خواندن کلمات قرآنی طبق قرائت قاری معروف ابن کثیر به روایت راویان بزی و قنبل است که از قصیده «حرزالامانی» شاطبی و «کتاب التیسیر» شیخ ابوعمرو دانی استخراج نموده و به ترتیب سوره‌ها نقل کرده است. برای شناسانیدن کتاب جملاتی از آن نقل می‌گردد: «و رمز ابن کثیر (د) و رمز بزی (هـ) و رمز قنبل (ز) است. در هجای که راویان موافق باشند رمز قاری ثبت کرده می‌شود و در هر جای که مخالف باشند رمز آن راوی ثبت کرده می‌شود که مخالف حفص (عاصم صح) باشد رحمه الله و آنچه موافق حفص است ذکر نمی‌کنیم مگر از برای زیادتی توضیح و آنچه مخالف وی است ذکر می‌کنیم بنا بر شهرت قرائت حفص در این بلاد و استعاذه ابن کثیر. اعوذبالله العظیم من الشیطان الرجیم قف ان الله هو السمیع العلیم.»

متن فنخا

● مفرده ابن کثیر / قرائت/ فارسی mofrade-ye ebn-e kasīr مؤلف شناخته نشد. تنها در ص 10 آورده است که برخی از قرآآت را در سمرقند خوانده است. اسلوب نگارش کتاب و عبارت عربی که در حاشیه صفحه 18 آورده شده ایهام دارد که این کتاب ترجمه است و پیش از قرن هشتم تألیف شده است. کتاب در بیان نحوه خواندن کلمات قرآنی طبق قرائت قاری معروف ابن کثیر به روایت راویان بزی و قنبل است که از قصیده «حرزالامانی» شاطبی و «کتاب التیسیر» شیخ ابوعمرو دانی استخراج نموده و به ترتیب سوره‌ها نقل کرده است. برای شناسانیدن کتاب جملاتی از آن نقل می‌گردد: «و رمز ابن کثیر (د) و رمز بزی (هـ) و رمز قنبل (ز) است. در هجای که راویان موافق باشند رمز قاری ثبت کرده می‌شود و در هر جای که مخالف باشند رمز آن راوی ثبت کرده می‌شود که مخالف حفص (عاصم صح) باشد رحمه الله و آنچه موافق حفص است ذکر نمی‌کنیم مگر از برای زیادتی توضیح و آنچه مخالف وی است ذکر می‌کنیم بنا بر شهرت قرائت حفص در این بلاد و استعاذه ابن کثیر. اعوذبالله العظیم من الشیطان الرجیم قف ان الله هو السمیع العلیم.»

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه