شناسنامه کتابشناختی اثر
مفتاح اسرار الحسینی
meftāh-e asrār-ol hoseynī
20
نسخه ثبتشده
از قرن 12 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/62138
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #62138
پدیدآور / مؤلف:
دماوندی، عبدالرحیم بن محمد یونس
تاریخ و سده تألیف:
1160 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 30، ص 769
تا 771
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
کتاب در عقاید و عرفان و تصوف است و دارای سی و هفت «مفتاح»؛ 1. اثبات صانع؛ 2. دلیل مبدأ و معاد از کلام محمد صادق اردستانی؛ 3. عینیت وجود واجب؛ 4. توحید واجب؛ 5. توحید وحدت به طریق عرفا؛ 6. فرق میان علم و معرفت و عالم و عارف؛ 7. شرح حدیث حقیقت؛ 8. تنزیه و تقدیس و تشبیه؛ 9. بطلان اعتقاد جماعتی از اهل سلوک؛ 10. سر مرتفع شدن حجاب تعین در نظر شهود عارف و باقی بودن حکم حجاب و بیان فناء فی الله؛ 11. جمع و فرق فصل و وصل و حرکت و سکون؛ 12. مراعات مقام؛ 13. عدم ظهور احدیت و ظهور حقیقت اشیاء برای غیر حق تعالی؛ 14. رؤیت و انواع تجلیات؛ 15. طلب رؤیت موسی (ع)؛ 16. رؤیت مؤمنان مر حق را؛ 17. موضوع علم و فرق میان وحی و الهام؛ 18. متحمل شدن کمل اولیاء اسرار ولایت را؛ 19. مرشد شناسی؛ 20. تفسیر آیه نور؛ 21. تحقیق رؤية النبى و اوصیائه فی المنام؛ 22. تحقیق عالم مثال و اجساد مثالیه و رد قائلین بعد مهما؛ 23. رؤیای حضرت فاطمه (س)؛ 24. اختلاف مراتب نفوس؛ 25. تطابق عوالم وجود؛ 26. صادر اول؛ 27. انسان؛ 28. فی تحقیق وجود المهدی (ع) موجود الان اولا؛ 29. تمیز مراتب الخواتيم الولاية؛ 30. ذکر الحديث الذي يشربون الاولياء شراب المحبة؛ 31. مجمل ریاضات ارباب الحقایق من العرفاء؛ 32. تحقیق العشق و انواعه و فوایده؛ 33. المحاسبة مع النفس؛ 34. بیان السير و السلوک و مراتب السیر السالک و فی بیان المنامات و الواقعات و المراقبة؛ 35. تحقیق الکشف و القلب و مجاهدة النفس؛ 36. دليل على ان الاولياء يشاهدون الانوار بعين البصيره؛ 37. فی بیان التوبة الاشتغال المريد بالذکر و العبادات بتلقين المرشد الکامل و فی بیان اطوار السبعة القلبيه. مؤلف، شاگرد محمد صادق آخوند پلی یاپلویی اردستانی است که مجلسی او را از اصفهان بیرون کرده بود و از او است رساله جعل در عرفان شیعی و در آن از مصارع طوسی و مصارع الحکماء شهرستانی یاد شده است و گرفته از عطار، غزالی، مولوی، ابن فارض، ابن عربی، ابن سینا، فخررازی، ابوالحسن خرقانی، شیخ بهائی، شیخ اردبیلی.
آغاز اثر
« الحمدلله الذی نجانا من العلوم الرسمية بنبيه و سقانا كأس المحبة من يد خليفته و اذاب قلوبنا بتجلیاته ... اما بعد، می گوید این فقیر الی الله و خاک رو به آستان مرشدم سید الشهداء علیه السلام عبدالرحیم بن محمد یونس دماوندی که این کتابی است مشتمل بر بعضی اسرار که در کتب و رسائل اکابر عرفا و حکما نیست »
انجام اثر
« ان شاء الله که خدای تعالی جمیع سالکین را به هر مقام و منزلی که خود مقدر فرموده است برساند بمحمد و آله. ربنا لاتواخذنا ان نسینا او اخطانا ... والحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام علی محمد خاتم النبيين و آله الطاهرين، و الخلفاء الهادين المهديين الى يوم الدين. »
سوابق و چاپهای اثر
در منتخباتی از آثار حکمای الهی، ج 3 (قم، دفتر تبلیغات اسلامی، 1378 (چاپ دوم))، به تحقیق سید جلال الدین آشتیانی [نسخههای منزوی 1404؛ الذریعة 316/21؛ ریحانة الادب 1: 59؛ تذکرة القبور 22؛ گاهنامه سال 1312 ص 143 فهرستواره منزوی 823/8]
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
نسخههای منزوی 1404
الذریعة 316/21
ریحانة الادب 1: 59
تذکرة القبور 22
گاهنامه سال 1312 ص 143 فهرستواره منزوی 823/8
متن فنخا
● مفتاح اسرار الحسینی / عرفان و تصوف / فارسی
meftāh-e asrār-ol hoseynī
دماوندی، عبدالرحیم بن محمد یونس، ق12 قمری
damāvandī, ‘abd-or-rahīm ebn-e mohammad yūnos(-18c)
تاریخ تألیف: 1160ق
کتاب در عقاید و عرفان و تصوف است و دارای سی و هفت «مفتاح»؛ 1. اثبات صانع؛ 2. دلیل مبدأ و معاد از کلام محمد صادق اردستانی؛ 3. عینیت وجود واجب؛ 4. توحید واجب؛ 5. توحید وحدت به طریق عرفا؛ 6. فرق میان علم و معرفت و عالم و عارف؛ 7. شرح حدیث حقیقت؛ 8. تنزیه و تقدیس و تشبیه؛ 9. بطلان اعتقاد جماعتی از اهل سلوک؛ 10. سر مرتفع شدن حجاب تعین در نظر شهود عارف و باقی بودن حکم حجاب و بیان فناء فی الله؛ 11. جمع و فرق فصل و وصل و حرکت و سکون؛ 12. مراعات مقام؛ 13. عدم ظهور احدیت و ظهور حقیقت اشیاء برای غیر حق تعالی؛ 14. رؤیت و انواع تجلیات؛ 15. طلب رؤیت موسی (ع)؛ 16. رؤیت مؤمنان مر حق را؛ 17. موضوع علم و فرق میان وحی و الهام؛ 18. متحمل شدن کمل اولیاء اسرار ولایت را؛ 19. مرشد شناسی؛ 20. تفسیر آیه نور؛ 21. تحقیق رؤية النبى و اوصیائه فی المنام؛ 22. تحقیق عالم مثال و اجساد مثالیه و رد قائلین بعد مهما؛ 23. رؤیای حضرت فاطمه (س)؛ 24. اختلاف مراتب نفوس؛ 25. تطابق عوالم وجود؛ 26. صادر اول؛ 27. انسان؛ 28. فی تحقیق وجود المهدی (ع) موجود الان اولا؛ 29. تمیز مراتب الخواتيم الولاية؛ 30. ذکر الحديث الذي يشربون الاولياء شراب المحبة؛ 31. مجمل ریاضات ارباب الحقایق من العرفاء؛ 32. تحقیق العشق و انواعه و فوایده؛ 33. المحاسبة مع النفس؛ 34. بیان السير و السلوک و مراتب السیر السالک و فی بیان المنامات و الواقعات و المراقبة؛ 35. تحقیق الکشف و القلب و مجاهدة النفس؛ 36. دليل على ان الاولياء يشاهدون الانوار بعين البصيره؛ 37. فی بیان التوبة الاشتغال المريد بالذکر و العبادات بتلقين المرشد الکامل و فی بیان اطوار السبعة القلبيه. مؤلف، شاگرد محمد صادق آخوند پلی یاپلویی اردستانی است که مجلسی او را از اصفهان بیرون کرده بود و از او است رساله جعل در عرفان شیعی و در آن از مصارع طوسی و مصارع الحکماء شهرستانی یاد شده است و گرفته از عطار، غزالی، مولوی، ابن فارض، ابن عربی، ابن سینا، فخررازی، ابوالحسن خرقانی، شیخ بهائی، شیخ اردبیلی.
آغاز: الحمدلله الذی نجانا من العلوم الرسمية بنبيه و سقانا كأس المحبة من يد خليفته و اذاب قلوبنا بتجلیاته ... اما بعد، می گوید این فقیر الی الله و خاک رو به آستان مرشدم سید الشهداء علیه السلام عبدالرحیم بن محمد یونس دماوندی که این کتابی است مشتمل بر بعضی اسرار که در کتب و رسائل اکابر عرفا و حکما نیست
انجام: ان شاء الله که خدای تعالی جمیع سالکین را به هر مقام و منزلی که خود مقدر فرموده است برساند بمحمد و آله. ربنا لاتواخذنا ان نسینا او اخطانا ... والحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام علی محمد خاتم النبيين و آله الطاهرين، و الخلفاء الهادين المهديين الى يوم الدين.
چاپ: در منتخباتی از آثار حکمای الهی، ج 3 (قم، دفتر تبلیغات اسلامی، 1378 (چاپ دوم))، به تحقیق سید جلال الدین آشتیانی [نسخههای منزوی 1404؛ الذریعة 316/21؛ ریحانة الادب 1: 59؛ تذکرة القبور 22؛ گاهنامه سال 1312 ص 143 فهرستواره منزوی 823/8]
نسخههای خطی این اثر
20 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
484 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 201 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشی
قم
|
15951 | محمد بن نورالدین محمد | 13 جمادی الثانی 1162ق، در حیات مؤلف | شکسته نستعلیق، نسخ | 111 | شناسنامه ← |
| 3 |
رضوی
مشهد
|
11300 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق، شکسته | 56 | شناسنامه ← |
| 4 |
مجلس
تهران
|
13724 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 65 | شناسنامه ← |
| 5 |
رضوی
مشهد
|
912 | محمد باقر حسینی | 1243ق | نستعلیق | 104 | شناسنامه ← |
| 6 |
ملک
تهران
|
4057/49 | حاج محمد زمان بن کلبعلی متطبب خراسانی | سهشنبه 8 رجب1256ق | شکسته نستعلیق | 11 | شناسنامه ← |
| 7 |
ملک
تهران
|
4035 | بیکاتب | محرم1262ق | نستعلیق، شکسته | 160 | شناسنامه ← |
| 8 |
مرعشی
قم
|
9818/2 | بیکاتب | 15 ذیقعده 1270ق | نستعلیق | 137 | شناسنامه ← |
| 9 |
دانشگاه
تهران
|
5606 | گرجی، حسین بن احمد | 1272ق | نسخ | 77 | شناسنامه ← |
| 10 |
نوربخش
تهران
|
31/1 | بیکاتب | 1279ق، حسب فرمایش آقا میرزا حسن منور علی | نستعلیق | 167 | شناسنامه ← |
| 11 |
الهیات
مشهد
|
68؛ عکسی | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 12 |
دارالحدیث
قم
|
221/1 | محمود بن عبدالعلی بیک قراگوزلو از طایفه حاجیلو | 2 رمضان 1283ق | شکسته نستعلیق | 104 | شناسنامه ← |
| 13 |
دانشگاه
تهران
|
3537 و 4793-ف و 5514-ف | بابای شیرازی ذهبی، محمد هاشم بن حسین | ذیحجه 1286ق | نستعلیق | 185 | شناسنامه ← |
| 14 |
مجلس
تهران
|
18248/19 | بیکاتب | 27 جمادی الثانی 1300ق | - | 249 | شناسنامه ← |
| 15 |
مرعشی
قم
|
3522 | رضوی، ابراهیم بن علی اکبر | رمضان 1313ق | نسخ | 119 | شناسنامه ← |
| 16 |
مرعشی
قم
|
1474 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 25 | شناسنامه ← |
| 17 |
رضوی
مشهد
|
11445 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 59 | شناسنامه ← |
| 18 |
مجلس
تهران
|
674 | بیکاتب | بیتاریخ | شکسته، نسخ | 112 | شناسنامه ← |
| 19 |
گلپایگانی
قم
|
8438/2-57/108 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 96 | شناسنامه ← |
| 20 |
مرکز احیاء
قم
|
1142 | ابوالقاسم خراسانی | بیتاریخ | نستعلیق، نسخ | 241 | شناسنامه ← |