نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

المعين في تفسير الكتاب المبين

al-mu‘īn fī tafsīr-il k.-il mubayyan
15 نسخه ثبت‌شده از قرن 12 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/61905
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #61905
تاریخ و سده تألیف: 1090 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 30، ص 589 تا 591
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: تفسیر
عناوین دیگر و هم‌تراز:
تفسير معين (tafsīr-e mo‘īn)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

تفسیر روایتی تمام قرآن کریم است به اختصار. در دیباچه می‌گوید که این تفسیر را برای اعانت قاریان در فهم کلام الله به اختصار برگزار کرده است. در ادعیه متعلق به تلاوت، مؤلف رموز کتاب را چنین می‌کند: «م» رمز آنچه لفظ مبارک ائمه علیه السلام است؛ «ع»رمز مضموم کلام ائمه علیه السلام؛ «ی» رمز مطالب منقول از تفسیر علی بن ابراهیم قمی - که در آن تفسیر بدون ذکر قائل آمده است؛ «ن» رمز آنچه در تفسیر آیه یا حدیث بعد از اتمام خبر می‌آید (جمع رموز «معین» نام تفسیر است).وی می‌گوید: آنچه بی‌علامت نقل می‌شود قول مفسرین است و بنا به گفته همو بیشترین استناد وی به تفسیر صافی عموی پدرش فیض است. (طباطبائی بهبهانی)
آغاز اثر
« بسمله. الحمدلله الذى جعل القرآن وسلية لنا الى اشرف منازل الكرامة و سلماً نعرج به. و بعد فيقول محمد بن مرتضى، المدعو بنورالدين ... اعلم ان الله سبحانه جعل القرآن مهيمناً على كل كتاب جامعا لكل رشد ... »
سوابق و چاپ‌های اثر
قم، از انتشارات کتابخانه مرعشی نجفی
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذريعة 283/21 طبقات اعلام الشيعة، قرن دوازدهم، ص 792 مقدمه تفسیر المعین، از انتشارات کتابخانه مرعشی

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● المعين في تفسير الكتاب المبين = تفسير معين / تفسير / عربی al-mu‘īn fī tafsīr-il k.-il mubayyan = tafsīr-e mo‘īn کاشانی، محمد بن مرتضی، - 1115 ؟ قمری kāšānī, mohammad ebn-e morteza(- 1704) تاریخ تألیف: رمضان 1090ق تفسیر روایتی تمام قرآن کریم است به اختصار. در دیباچه می‌گوید که این تفسیر را برای اعانت قاریان در فهم کلام الله به اختصار برگزار کرده است. در ادعیه متعلق به تلاوت، مؤلف رموز کتاب را چنین می‌کند: «م» رمز آنچه لفظ مبارک ائمه علیه السلام است؛ «ع»رمز مضموم کلام ائمه علیه السلام؛ «ی» رمز مطالب منقول از تفسیر علی بن ابراهیم قمی - که در آن تفسیر بدون ذکر قائل آمده است؛ «ن» رمز آنچه در تفسیر آیه یا حدیث بعد از اتمام خبر می‌آید (جمع رموز «معین» نام تفسیر است).وی می‌گوید: آنچه بی‌علامت نقل می‌شود قول مفسرین است و بنا به گفته همو بیشترین استناد وی به تفسیر صافی عموی پدرش فیض است. (طباطبائی بهبهانی) آغاز: بسمله. الحمدلله الذى جعل القرآن وسلية لنا الى اشرف منازل الكرامة و سلماً نعرج به. و بعد فيقول محمد بن مرتضى، المدعو بنورالدين ... اعلم ان الله سبحانه جعل القرآن مهيمناً على كل كتاب جامعا لكل رشد ... چاپ: قم، از انتشارات کتابخانه مرعشی نجفی [الذريعة 283/21؛ طبقات اعلام الشيعة، قرن دوازدهم، ص 792؛ مقدمه تفسیر المعین، از انتشارات کتابخانه مرعشی]

نسخه‌های خطی این اثر

15 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مرعشی
قم
13547 بی‌کاتب اوایل قرن 12، در حیات مؤلف نستعلیق، نسخ 157 شناسنامه ←
2
ملک
تهران
287 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 195 شناسنامه ←
3
مجلس
تهران
4137/1 محمد المدعو بالتقى بن ابوالحسن ربیع الثانی1106ق نسخ - شناسنامه ←
4
مرعشی
قم
13509 بی‌کاتب قرن 13 نسخ 275 شناسنامه ←
5
مرعشی
قم
13417 بی‌کاتب قرن 13 نسخ 208 شناسنامه ←
6
دانشگاه
تهران
2796 بی‌کاتب قرن 12و 13 نسخ 184 شناسنامه ←
7
مرعشی
قم
6385 محمد صالح بن محمد حسین سه‌شنبه 14 جمادی الثانی 1214ق نسخ 260 شناسنامه ←
8
مجلس
تهران
3110 محمد تقی سمنانی متخلص به آثم محرم 1282ق نسخ 388 شناسنامه ←
9
مجلس
تهران
712-طباطبائی سمنانی، محمد حسن بن محمد علی 1283ق نستعلیق، نسخ 212 شناسنامه ←
10
دانشگاه
تهران
2664-ف نامشخص - - - شناسنامه ←
11
دانشگاه
تهران
7 سمنانی، محمد بن علی اصغر 1284ق نسخ 355 شناسنامه ←
12
ملک
تهران
373 عبدالجواد بن مولی مؤمن اردبیلی سه‌شنبه 22 جمادی الاول 1291ق نسخ 221 شناسنامه ←
13
مرعشی
قم
9288/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 23 شناسنامه ←
14
مجلس
تهران
3724 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 450 شناسنامه ←
15
دانشگاه
تهران
3068-ف نامشخص - - - شناسنامه ←