شناسنامه کتابشناختی اثر
معية الواجب الحق بالموجودات
ma‘īyyat-ul wājib-il ḥaq bi-l-mawjūdāt
36
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/61887
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #61887
پدیدآور / مؤلف:
حسینی دشتکی، احمد بن ابراهیم
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 30، ص 578
تا 580
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فلسفه
عناوین دیگر و همتراز:
سريان الوجود
(sarayān-ul wujūd)
المعية (رسالة فی)
(al-ma‘īyya (r.-un fī))
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
برخی بر آنند که این رساله از ملا صدراست و برخی معتقدند که چون این رساله بر اساس اصالت ماهیت نگاشته شده و با مبانی ملاصدرا در تعارض است نمیتواند از او باشد (مجموعه رسائل فلسفی صدرالمتالهین، صص پانزده و شانزده)؛ گرچه برخی آن را دلیل نمیدانند چون به تصریح خود او، ملا صدرا نخست از طرفداران اصالت ماهیت بوده و از آن به شدت دفاع میکرده است مگر این که محرز شود که نثر این رساله با نثر صدرا متفاوت است و یا اینکه روشن شود تألیف آن در دوره گرایش او به اصالت وجود صورت گرفته است. این رساله به نام ملاصدرا چاپ شده و در اغلب فهارس به وی منسوب شده است، لكن مرحوم سید عبدالعزیز طباطبایی و مرحوم دانشپژوه، نظام الدین احمد دشتکی را مؤلف رساله دانستهاند و برخی آن را از فیض کاشانی دانستهاند. ظاهراً مؤلف آن نام مشخصی بر آن ننهاده و در منابع، نامهای گوناگونی برای آن ثبت شده که اغلب برگرفته از عبارات آغازین این رساله است. او این رساله را به درخواست برخی دوستان خود نگاشته و در آن به چگونگی سریان وجود حق تعالی در موجودات و معیت و احاطه او بر ممکنات میپردازد و در بین آن به تحلیل و بررسی دیدگاه فلاسفه و عرفاء پرداخته است. در آن از نقلها و عبارات و اشعار فارسی نیز بهره برده است.
آغاز اثر
« بسمله، احمدک یا من تجلیت بذاتک فی كل شيء و ظهرت بنورک فی کل ظل و فیء. فانت مع الاشياء لا بمقارنة و اتصال و باين عنها من غير مباعدة و انفصال ... و بعد فانی مجیب لما امرنی به بعض من يجب على فى شريعة الوداد اجابته و يلزمنی فی طريق المحبة و الاتحاد مساعدته ان ابين له كيفية سريان نور وجود الحق في الموجودات ... »
انجام اثر
« و هو ما اردناه و اما معيته و احاطته العلمية و الحكمية فهو اظهر من ان يخفى فاعرف و الحمدلله على اتمامه. »
سوابق و چاپهای اثر
این رساله در ضمن رسائل ملا صدرا به چاپ رسیده است؛ گنجینه بهارستان، حکمت، تابستان 1376ش، به کوشش خدیجه مقدس زاده با عنوان «كيفية معية الواجب بالموجودات الممكنة و بيان مذهب المحققين من الصوفية» از صص 281 تا 299 چاپ شده است؛ تهران، 1302ق، وزیری، 16ص، (رسائل آخوند ملاصدرا: صص 132-147)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعه 178/12
ريحانة الأدب 420/3
کتابشناسی جامع ملاصدرا 176-178
المحقق الطباطبائى فى ذكراه السنوية الاولى 882/2
فهرستواره منزوی 167/6
تاریخ فارسنامه ناصری چاپ سنگی 84/2
دنا، ج9، ص943-944
متن فنخا
● معية الواجب الحق بالموجودات = سريان الوجود = المعية (رسالة فی) / فلسفه / عربی
ma‘īyyat-ul wājib-il ḥaq bi-l-mawjūdāt = sarayān-ul wujūd = al-ma‘īyya (r.-un fī)
؟ حسینی دشتکی، احمد بن ابراهیم، - 1015 قمری
ḥoseynī daštakī, aḥmad ebn-e ebrāhīm(- 1607)
برخی بر آنند که این رساله از ملا صدراست و برخی معتقدند که چون این رساله بر اساس اصالت ماهیت نگاشته شده و با مبانی ملاصدرا در تعارض است نمیتواند از او باشد (مجموعه رسائل فلسفی صدرالمتالهین، صص پانزده و شانزده)؛ گرچه برخی آن را دلیل نمیدانند چون به تصریح خود او، ملا صدرا نخست از طرفداران اصالت ماهیت بوده و از آن به شدت دفاع میکرده است مگر این که محرز شود که نثر این رساله با نثر صدرا متفاوت است و یا اینکه روشن شود تألیف آن در دوره گرایش او به اصالت وجود صورت گرفته است. این رساله به نام ملاصدرا چاپ شده و در اغلب فهارس به وی منسوب شده است، لكن مرحوم سید عبدالعزیز طباطبایی و مرحوم دانشپژوه، نظام الدین احمد دشتکی را مؤلف رساله دانستهاند و برخی آن را از فیض کاشانی دانستهاند. ظاهراً مؤلف آن نام مشخصی بر آن ننهاده و در منابع، نامهای گوناگونی برای آن ثبت شده که اغلب برگرفته از عبارات آغازین این رساله است. او این رساله را به درخواست برخی دوستان خود نگاشته و در آن به چگونگی سریان وجود حق تعالی در موجودات و معیت و احاطه او بر ممکنات میپردازد و در بین آن به تحلیل و بررسی دیدگاه فلاسفه و عرفاء پرداخته است. در آن از نقلها و عبارات و اشعار فارسی نیز بهره برده است.
آغاز: بسمله، احمدک یا من تجلیت بذاتک فی كل شيء و ظهرت بنورک فی کل ظل و فیء. فانت مع الاشياء لا بمقارنة و اتصال و باين عنها من غير مباعدة و انفصال ... و بعد فانی مجیب لما امرنی به بعض من يجب على فى شريعة الوداد اجابته و يلزمنی فی طريق المحبة و الاتحاد مساعدته ان ابين له كيفية سريان نور وجود الحق في الموجودات ...
انجام: و هو ما اردناه و اما معيته و احاطته العلمية و الحكمية فهو اظهر من ان يخفى فاعرف و الحمدلله على اتمامه.
چاپ: این رساله در ضمن رسائل ملا صدرا به چاپ رسیده است؛ گنجینه بهارستان، حکمت، تابستان 1376ش، به کوشش خدیجه مقدس زاده با عنوان «كيفية معية الواجب بالموجودات الممكنة و بيان مذهب المحققين من الصوفية» از صص 281 تا 299 چاپ شده است؛ تهران، 1302ق، وزیری، 16ص، (رسائل آخوند ملاصدرا: صص 132-147)
[الذريعه 178/12؛ ريحانة الأدب 420/3؛ کتابشناسی جامع ملاصدرا 176-178؛ المحقق الطباطبائى فى ذكراه السنوية الاولى 882/2؛ فهرستواره منزوی 167/6؛ تاریخ فارسنامه ناصری چاپ سنگی 84/2؛ دنا، ج9، ص943-944]
نسخههای خطی این اثر
36 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ملی
تهران
|
1853/3 | بیکاتب | قرن 11 | - | 15 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشی
قم
|
15537/24 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 9 | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
8915/4 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق، نسخ | 25 | شناسنامه ← |
| 4 |
ملک
تهران
|
4681/23 | محمد قاسم بن بهزاد | قرن 11 | شکسته نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 5 |
مرعشی
قم
|
14709/5 | بیکاتب | - | نسخ | 5 | شناسنامه ← |
| 6 |
الهیات
تهران
|
697/2 | نامشخص | 1023ق | نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 7 |
مجلس
تهران
|
6724/3 | ابوطالب بن محمد بیگ یوزباشی | 1024ق | نستعلیق | 12 | شناسنامه ← |
| 8 |
ملک
تهران
|
675/16 | بیکاتب | حدود 1025ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 9 |
وزیری
یزد
|
1161/3 | بیکاتب | 1028ق | نستعلیق | 13 | شناسنامه ← |
| 10 |
ملی
تهران
|
1384/7 | عبدالقادر اردوبادی | 1034ق | نسخ | 11 | شناسنامه ← |
| 11 |
رضوی
مشهد
|
22423 | شوشتری، عبدالرحیم بن محمد علی | 1035ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 12 |
ملی
تهران
|
164/3 | عبدالرضا بن قاضی علی شولستانی | 1046ق | نستعلیق | 21 | شناسنامه ← |
| 13 |
ملک
تهران
|
6192/6 | محمد بن حسین عقیلی استرآبادی | 1058ق | شکسته نستعلیق | 14 | شناسنامه ← |
| 14 |
مرعشی
قم
|
1182/86 | بیکاتب | چهارشنبه 28 صفر 1063ق | نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 15 |
مرعشی
قم
|
286/27 | شاه مراد بن نقد علی فراهانی ورامینی | 1072ق | نستعلیق | 5 | شناسنامه ← |
| 16 |
مهدوی
تهران
|
259/16 | بیکاتب | 1073ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 17 |
هاشمی، نورالدین (خاندان)
شیراز
|
17/26 | بیکاتب | 16 ربیع الاول 1085ق | - | - | شناسنامه ← |
| 18 |
مجلس
تهران
|
1255/25 | محمد بن نعمت طبسی | 1091ق | نستعلیق | 13 | شناسنامه ← |
| 19 |
سپهسالار
تهران
|
1216/25 | بیکاتب | قرن 12 | - | 9 | شناسنامه ← |
| 20 |
رضوی
مشهد
|
24114 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 21 |
ملی
تهران
|
225/5 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق، شکسته | 8 | شناسنامه ← |
| 22 |
مجلس
تهران
|
14473/25 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 1 | شناسنامه ← |
| 23 |
رضوی
مشهد
|
ض 9201 | ابوالقاسم | 1111ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 24 |
دانشگاه
تهران
|
3238/7 | حسینی مازندرانی، علی بن ابوالحسن | 1241ق | نستعلیق | 15 | شناسنامه ← |
| 25 |
دانشگاه
تهران
|
5911/6 | بیکاتب | 1243ق | - | 18 | شناسنامه ← |
| 26 |
نوربخش
تهران
|
113/8 | محمد صالح بن محمد رضا طالقانی ساوجبلاغی | 1263ق | نستعلیق | 17 | شناسنامه ← |
| 27 |
فاضل
خوانسار
|
221/4 | ملا محمد تقی گلپایگانی | 1269ق | نستعلیق، شکسته | 8 | شناسنامه ← |
| 28 |
مرکز احیاء
قم
|
1144/4 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 29 |
مرعشی
قم
|
11528/1 | عبدالله فرزند مبارک فرزند علی فرزند عبدالله فرزند ناصر فرزند حسین حمیدان، احسائی خطی | حدود 1276ق | نسخ | 21 | شناسنامه ← |
| 30 |
دانشگاه
تهران
|
10681/6 | محمد صالح بن محمد مهدی طبیب جهرمی | 1277ق | نسخ | 6 | شناسنامه ← |