شناسنامه کتابشناختی اثر
اصطلاحات صوفیان
estelāhāt-e sūfīyān
2
نسخه ثبتشده
قرن 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/6121
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #6121
پدیدآور / مؤلف:
نعمة الله ولی، نعمة الله بن عبدالله
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 4، ص 60
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
اصطلاحاتی است که عارفان بیشتر در خداشناسی و توحید به کار میبرند، به نقل از «شیخ الاسلام مولانا کمال الملة و الدین». در پایان، رساله از نعمت الله خوانده شده و در نسخهها از آن شاه نعمة الله وی دانسته شده است، ولی غیر از رساله قبل است.
آغاز اثر
« الحمد لله المفضل المنعم. بعض اصطلاحات کردم بیان و روشن ×× بشنو معانی آن ای نور دیده من. هر اسمی از اسماء الهی او را صورتی است در علم که ماهیت و عین ثابته خوانند و صورتی دارد در خارج که مظاهر موجودات عینیه گویند و اسم رب مظهر خود است و مظهر مربوب. بیت: آن یکی طالب این یکی مطلوب ×× آن محب است و این دگر محبوب. »
انجام اثر
« الفقیر یحتاج الی الله. اگر انسان شوی دانی که انسان ×× چرا انسان همیخوانند انسان. بیت: در عدم احتیاج باشد نه ×× ... بتاج باشد نه. الحق الوجود الذی لا یأتیه الباطل الذی هو العدم. بیت: اصطلاحاتی است نیکو یاد دار ×× یادگار نعمة الله یاد آر. »
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● اصطلاحات صوفیان / عرفان و تصوف / فارسی
estelāhāt-e sūfīyān
نعمة الله ولی، نعمة الله بن عبدالله، 730؟-834 قمری
ne‘mat-ol-lāh-e valī, ne‘mat-ol-lāh ebn-e ‘abd-ol-lāh (1330-1431)
اصطلاحاتی است که عارفان بیشتر در خداشناسی و توحید به کار میبرند، به نقل از «شیخ الاسلام مولانا کمال الملة و الدین». در پایان، رساله از نعمت الله خوانده شده و در نسخهها از آن شاه نعمة الله وی دانسته شده است، ولی غیر از رساله قبل است.
آغاز: الحمد لله المفضل المنعم. بعض اصطلاحات کردم بیان و روشن ×× بشنو معانی آن ای نور دیده من. هر اسمی از اسماء الهی او را صورتی است در علم که ماهیت و عین ثابته خوانند و صورتی دارد در خارج که مظاهر موجودات عینیه گویند و اسم رب مظهر خود است و مظهر مربوب. بیت: آن یکی طالب این یکی مطلوب ×× آن محب است و این دگر محبوب.
انجام: الفقیر یحتاج الی الله. اگر انسان شوی دانی که انسان ×× چرا انسان همیخوانند انسان. بیت: در عدم احتیاج باشد نه ×× ... بتاج باشد نه. الحق الوجود الذی لا یأتیه الباطل الذی هو العدم. بیت: اصطلاحاتی است نیکو یاد دار ×× یادگار نعمة الله یاد آر.
نسخههای خطی این اثر
2 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
جمعیت نشر فرهنگ
رشت
|
718الف | وهاب شیرازی | 1309ق | شکسته نستعلیق | 18 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشی
قم
|
1682/2 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 14 | شناسنامه ← |