شناسنامه کتابشناختی اثر
معارف الایمان
ma‘āref-ol īmān
3
نسخه ثبتشده
قرن 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/60775
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #60775
پدیدآور / مؤلف:
موسوی، محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 30، ص 172
تا 173
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
اهدا / به درخواست:
محمد ولی میرزا فرزند فتحعلیشاه قاجار
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رسالهای فلسفی درباره مبدأ و معاد و نامها و صفات الهی و جبر و اختیار و ربط حادث به قدیم و مانند این مسائل، و مشتمل بر یک «مقدمه» و هفت «فصل»: مقدمه: در شرف و مأخذ علم الهی؛ فصل 1. مبحث وجود و متعلقات آن؛ 2. مبحث جعل و متعلقات آن؛ 3. اثبات واجب و توحید باری؛ 4. مباحث اسما و صفات؛ 5. مباحث قضا و قدر؛ 6. مباحث حدوث عالم؛ 7. مباحث معاد.
آغاز اثر
« بسمله. با ازلی الظهور یا ابدی الخفاء ×× نورک فوق النظر حسنک فوق الثناء / نور تو بینش گذار حسن تو دانش گسل ×× فکر تو اندیشه گاه کنه تو حیرت فزا / دانش وبینش همه کرده رها در رهت ×× چشم ارسطو نظر عقل فلاطون ذکا / نکته توحید تو آنچه پسند آمده است ×× عقل نگیرد فرو کشف نیابد فرا / فرقه اشراقیان در غمت آشفته سر ×× زمره مشائیان در رهت افگار پا / علم تو آنجا که شد پرده نشین بطون ×× نیست مطالب درست نیست دلایل رسا ... حمد بی حد و ثنای بی عد مبدعی را سزاست که به مودای «کنت کنز امخفیا فاحببت ان اعرف» آیینه خانه جهان امکان را به صیقل تجلی از ظلمت عدم پرداخت آیات انوار علا و آثار اسماء حسنی را در مزایای غیبی و مظاهر کونی عکس پذیر و جلوه گر ساخت ... و بعد غرقه بحر ناکامی و محیط دایره بیسرانجامی سید محمد الموسوی عامله الله بلطفه الخفی وجود بی بود و نابود خود را جلوه گر میسازد که بر کار آگهان مصلحت کیش و دور نگاهان عاقبت اندیش متحقق و متیقن است که غرض و مقصود از اظهار عالم ظهور و شهود و نمود بیمعرفت و شناخت حضرت واجب الوجود است جل شانه و عظم »
انجام اثر
« امیدم که ارباب دانش کنند×× به اغماض در غفلت من نگاه. »
متن فنخا
● معارف الایمان / کلام و اعتقادات / فارسی
ma‘āref-ol īmān
موسوی، محمد، ق13 قمری
mūsavī, mohammad(- 19c)
اهدا به: محمد ولی میرزا فرزند فتحعلیشاه قاجار
رسالهای فلسفی درباره مبدأ و معاد و نامها و صفات الهی و جبر و اختیار و ربط حادث به قدیم و مانند این مسائل، و مشتمل بر یک «مقدمه» و هفت «فصل»: مقدمه: در شرف و مأخذ علم الهی؛ فصل 1. مبحث وجود و متعلقات آن؛ 2. مبحث جعل و متعلقات آن؛ 3. اثبات واجب و توحید باری؛ 4. مباحث اسما و صفات؛ 5. مباحث قضا و قدر؛ 6. مباحث حدوث عالم؛ 7. مباحث معاد.
آغاز: بسمله. با ازلی الظهور یا ابدی الخفاء ×× نورک فوق النظر حسنک فوق الثناء / نور تو بینش گذار حسن تو دانش گسل ×× فکر تو اندیشه گاه کنه تو حیرت فزا / دانش وبینش همه کرده رها در رهت ×× چشم ارسطو نظر عقل فلاطون ذکا / نکته توحید تو آنچه پسند آمده است ×× عقل نگیرد فرو کشف نیابد فرا / فرقه اشراقیان در غمت آشفته سر ×× زمره مشائیان در رهت افگار پا / علم تو آنجا که شد پرده نشین بطون ×× نیست مطالب درست نیست دلایل رسا ... حمد بی حد و ثنای بی عد مبدعی را سزاست که به مودای «کنت کنز امخفیا فاحببت ان اعرف» آیینه خانه جهان امکان را به صیقل تجلی از ظلمت عدم پرداخت آیات انوار علا و آثار اسماء حسنی را در مزایای غیبی و مظاهر کونی عکس پذیر و جلوه گر ساخت ... و بعد غرقه بحر ناکامی و محیط دایره بیسرانجامی سید محمد الموسوی عامله الله بلطفه الخفی وجود بی بود و نابود خود را جلوه گر میسازد که بر کار آگهان مصلحت کیش و دور نگاهان عاقبت اندیش متحقق و متیقن است که غرض و مقصود از اظهار عالم ظهور و شهود و نمود بیمعرفت و شناخت حضرت واجب الوجود است جل شانه و عظم
انجام: امیدم که ارباب دانش کنند×× به اغماض در غفلت من نگاه.
نسخههای خطی این اثر
3 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ملی
تهران
|
1864/2 | محمد علی بن علینقی | 1297ق | نستعلیق | 130 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشی
قم
|
8800 | میرزا ابوالفضل رشتی (سمیعی) | جمعه 11 شعبان 1298ق | نستعلیق | 136 | شناسنامه ← |
| 3 |
جمعیت نشر فرهنگ
رشت
|
10م | بیکاتب | پنجشنبه 2 جمادی الثانی 1299ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |