نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

معاد

ma‘ād
1 نسخه ثبت‌شده
دارای نسخه اصل (دستخط مؤلف)
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/60664
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #60664
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 30، ص 115
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

رساله‌ای متوسط در بررسی روایی- کلامی مواقف روز قیامت با استناد به روایت و آیات مربوطه که در هفده«فصل» تنظیم شده است.نسبت این رساله به مجلسی هم مربوط به جمله‌ای است که در گ214س 12 آمده که مؤلف در آنجا گفته است: «... به همین قدر در این رساله اکتفا نمودم و اکثر را در بحار ایراد کرده‌ام» و یا در گ 195 از کتاب‌های دیگر خود جنت و نار و عین الحیوه نام برده است. بخش‌های کتاب: فصل5. بیان از شرایط و علامات قیامت؛ 6. بیان نفخ صور؛ 7. بیان سایر احوال قیامت؛ 8 بیان حشر و حوش؛ 9. بیان احوال اطفال و مجانین؛ 10. بیان میزان و حساب و سؤال و رد مظالم؛ 11. بیان سؤال از رسل و شهادت شهداء؛ 12. بیان وسیله و حوض و شفاعت؛ 13. بیان صراط؛ 14. حقیقت و حقیقت بهشت و دوزخ؛ 15. بیان صفات بهشت؛ 16. بیان صفات جهنم؛ 17. بیان اعراف است.چهار فصل ابتدایی رساله کتابت نشده است.

متن فنخا

● معاد / کلام و اعتقادات / فارسی ma‘ād مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، 1037 - 1110 قمری majlesī, mohammad bāqer ebn-e mohammad taqī (1628 - 1699) رساله‌ای متوسط در بررسی روایی- کلامی مواقف روز قیامت با استناد به روایت و آیات مربوطه که در هفده«فصل» تنظیم شده است.نسبت این رساله به مجلسی هم مربوط به جمله‌ای است که در گ214س 12 آمده که مؤلف در آنجا گفته است: «... به همین قدر در این رساله اکتفا نمودم و اکثر را در بحار ایراد کرده‌ام» و یا در گ 195 از کتاب‌های دیگر خود جنت و نار و عین الحیوه نام برده است. بخش‌های کتاب: فصل5. بیان از شرایط و علامات قیامت؛ 6. بیان نفخ صور؛ 7. بیان سایر احوال قیامت؛ 8 بیان حشر و حوش؛ 9. بیان احوال اطفال و مجانین؛ 10. بیان میزان و حساب و سؤال و رد مظالم؛ 11. بیان سؤال از رسل و شهادت شهداء؛ 12. بیان وسیله و حوض و شفاعت؛ 13. بیان صراط؛ 14. حقیقت و حقیقت بهشت و دوزخ؛ 15. بیان صفات بهشت؛ 16. بیان صفات جهنم؛ 17. بیان اعراف است.چهار فصل ابتدایی رساله کتابت نشده است.

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه