مشيخة سراج الدين القزوينى

● مشيخة سراج الدين القزوينى / اجازات / عربی mašīxat-u sirāj-id-dīn al-qazwīnī قزوینی، عمر بن علی، 683 - 750 قمری qazwīnī, ‘omar ebn-e ‘alī (1285 - 1350) اجازه روایتی مفصلی است که سراج الدین قزوینی برای شاگردش ابوالحسن علی بن ابی الحسی منصور بن علی واسطی اصفهانی نگاشته است. در نسخه حاضر ابتدائاً استجازه واسطی درج شده که خود را اصغر تلامذه قزوینی شمرده و در حق استادش می‌نویسد: «الامام العالم العامل و الحبر الفاضل الکامل صاحب السيرة العمریة و مقتدى السنة النبوية حايز قصب السبق والمجلى في حلبة الصدق ذى الآراء السديدة و المناهج الرشيدة مقتضى آثار السلف الصالحین و موضح سنن الحق للسالكين مجتهد العراق و مسندها بالاتفاق الذى شاع جميل ذكره فی الآفاق و امتدت شوقاً الى جميل طلعته الاعناق سراج الحق و الملة و الدين ابوحفص عمر بن على بن عمر القزويني اعز الله تعالی اهل السنة الغرا بشريف همته الفارغة و قمع اهل البدعة الشنعاء بمنيف سطوته المانعة ... واسطی در این استجازه از استاد خود چنین درخواست می‌کند: و المسئول من جميل عوايده و جزيل فوايده ان يتصدق في حق اصغر تلاميذته ... اصلاً و يلبسه الخرقة التى لبسها من المشايخ الثقات و الصلحاء الاثبات و يجيزه بما صح عنده سماعاً و قراءة و مناولة و اجازة أو سمعه منه بقراءته او قراءة غيره و ان يذكر كل كتاب باسمه و طرقه على ما يتيسر من ذلك عالياً و نازلاً ...». قزوینی در پاسخ به درخواست شاگردش، این اجازه مفصل را نگاشته و آن را مشحون از اطلاعات رجالی و کتاب‌شناسی نموده است و روایت مطالب ذیل را به مجاز اجازه می‌دهد: «أجزت ... ان يروى عنى ما يصل اليه و يصح لديه انه من مقروءاتی و مسموعاتی على مشایخی و مناولاتی و مستجازاتی منهم و ما كتبوا الى من بلدان الاسلام بخطوطهم بعد التماسي ذلك منهم حجازاً و شاماً و عراقاً؛ عرباً و عجماً، من جميع أصناف العلوم من التفاسير و الأحاديث و كتب القرآت السبعة و العشرة و الشواذ و الأخبار و السنن و الآثار و من كل ما يتعلق بالعلوم الدينية و المعارف الربانية السنية من كتب التصوف و أحوال الصوفية المتمسكين بأحوط المذاهب و أشرف المطالب و غير ذلك من كتب الأدب نحواً و لغة و شعراً و كتب الأصول و الفروع و من ساير ما للرواية فيه عرفاً مدخل و للدراية فيه شرعاً مجال و جميع ما ألفته و جمعته و من علم القرآن و الحديث و الفقه و التاريخ و التصوف و ما سألفه و أرويه معتمداً في ذلك كله شرایط صحة التحديث عند أرباب النقل و الحديث». قزوینی این اجازه را به دلیل اشتمال بر اسامی مشایخ متعدد و کتاب‌های مختلف، تعبیر به مشیخه می‌کند؛ چنان که می‌گوید: «أن هذه الاجازة تكون كالمشيخة لكل من يدرك زمانك ... مع انى لا أذكر ان شاء الله تعالى في هذه المشيخة طريقاً الا بعد علمى انه أعلى الطرق في زمانى هذا ...». سراج الدین قزوینی در جایی از این اجازه سخن از نگارش مشیخه‌ای مفصل، شامل چند جلد، به میان می‌آورد و می‌گوید: «ان طول الله فی العمر و سهل فی الأمر كتبت مشيخة تحتوى على مجلدات أذكر فيها جميع شيوخي و شيوخ اولادی اذ شاركوني في أكثر مروياتي اجازة و سماعاً و أذكر جميع أساتيدنا بأعلى الطرق الى المصنفين من جميع المذاهب الأربعة و لاابقى كتاباً مصنفاً مشهوراً متداولاً الا و ذكرت اسنادى فيه الى مؤلفه من جميع أصناف العلوم الشرعية و الادبية و كتب الصوفية بحيث لايبقى لمعرض عن فضيلة طلب الاسناد عذر فی اعراضه ...». (ابوالفضل حافظیان) چاپ: بیروت، محقق: عامر حسن صبری، دار البشائر الاسلامية، چاپ 1، 1426ق. [الأعلام، زرکلی: 56/5؛ الدرر الكامنة، ابن حجر عسقلانی، بیروت، دارالکتب العلمية، تصحیح عبد الوارث محمد علی: 106/3؛ الفهرس الشامل للتراث العربي الاسلامي المخطوط، الحديث النبوی الشریف و علومه و رجاله: 49/1 و 79]