شناسنامه کتابشناختی اثر
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
al-muḥarrar-ul wajīz fī tafsīr-il k.-il ‘azīz
3
نسخه ثبتشده
قرن 8 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/57678
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #57678
پدیدآور / مؤلف:
ابن عطیه، عبدالحق بن غالب
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 28، ص 456
تا 457
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
تفسیر
عناوین دیگر و همتراز:
تفسير ابن عطيه
(tafsīr-u ibn-i ‘aṭīyya)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
مؤلف از اکابر فقها و محدثین و مفسرین اندلس بوده و کتاب تفسیر او بنا به نوشته «زرکلی» در 10 مجلد تألیف شده است. لازم به تذکر است که این ابن عطیه و تفسیر او را نباید به: ابو محمد عبدالله بن عطیه بن عبد الله بن حبیب دمشقی معروف به ابن عطیه صاحب تفسیر (- 383ق) اشتباه کرد. ارباب تراجم، جهت رفع اشتباه از دومی به «ابن عطیه متقدم» و از اولی به «ابن عطیه متاخر» نام بردهاند. حاجی خلیفه هم دو تفسیر یکی به نام «تفسیر ابن عطیه القدیم» و دیگری به نام «تفسیر ابن عطیه المتاخر» ثبت نموده است. تفسیری است که مؤلف در آن ابتدا توضیح کوتاهی درباره آیه میدهد و سپس احادیث مربوط به آیه را میآورد. مفسر از ابن جریر طبری در اغلب موارد نقل میکند و در اثنای بحث اشعار عربی را برای استشهاد ذکر مینماید. (صدرائی خوئی)
سوابق و چاپهای اثر
قاهرة، مطبعة السنة المحمدية، 1954م، نشرها: آرثر جفری؛ قاهره، المجلس الاعلى للشئون الاسلامية، محقق: احمد صادق الملاح، چاپ اول، جزء اول، 580ص، 1393ق
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
کشف الظنون 1613/2
فهرس الفهارس 862/2
بروکلمان ذیل 732/1
معجم المفسرین 257/1
التفسیر و المفسرون 238/1
طبقات مفسرین 265/1
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز = تفسير ابن عطيه / تفسير / عربی
al-muḥarrar-ul wajīz fī tafsīr-il k.-il ‘azīz = tafsīr-u ibn-i ‘aṭīyya
ابن عطیه، عبدالحق بن غالب، 481 - 542 ؟ قمری
ebn-e ‘atīye, ‘abd-ol-ḥaqq ebn-e qāleb (1089 - 1148)
مؤلف از اکابر فقها و محدثین و مفسرین اندلس بوده و کتاب تفسیر او بنا به نوشته «زرکلی» در 10 مجلد تألیف شده است. لازم به تذکر است که این ابن عطیه و تفسیر او را نباید به: ابو محمد عبدالله بن عطیه بن عبد الله بن حبیب دمشقی معروف به ابن عطیه صاحب تفسیر (- 383ق) اشتباه کرد. ارباب تراجم، جهت رفع اشتباه از دومی به «ابن عطیه متقدم» و از اولی به «ابن عطیه متاخر» نام بردهاند. حاجی خلیفه هم دو تفسیر یکی به نام «تفسیر ابن عطیه القدیم» و دیگری به نام «تفسیر ابن عطیه المتاخر» ثبت نموده است. تفسیری است که مؤلف در آن ابتدا توضیح کوتاهی درباره آیه میدهد و سپس احادیث مربوط به آیه را میآورد. مفسر از ابن جریر طبری در اغلب موارد نقل میکند و در اثنای بحث اشعار عربی را برای استشهاد ذکر مینماید. (صدرائی خوئی)
چاپ: قاهرة، مطبعة السنة المحمدية، 1954م، نشرها: آرثر جفری؛ قاهره، المجلس الاعلى للشئون الاسلامية، محقق: احمد صادق الملاح، چاپ اول، جزء اول، 580ص، 1393ق
[کشف الظنون 1613/2؛ فهرس الفهارس 862/2؛ بروکلمان ذیل 732/1؛ معجم المفسرین 257/1؛ التفسیر و المفسرون 238/1؛ طبقات مفسرین 265/1]
نسخههای خطی این اثر
3 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
412عکسی | محمد بن احمد بن علی | 7 شعبان717ق | نسخ | 227 | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
12047 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 231 | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
18298 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 118 | شناسنامه ← |