نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

المجمع الثامن فی خلاصة علم الفقه

al-majma‘-uṯṯāmin fī xulāṣat-i ‘ilm-il fiqh
/w/57185
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #57185
پدیدآور / مؤلف: ناشناخته
تاریخ و سده تألیف: 1131 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 28، ص 244 تا 245
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فقه
اثر مرتبط / وابسته به: اللمعة الدمشقیة فی فقه الامامیة؛ شهید اول، محمد بن مکی (734-786ق)؛ الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة؛ شهید ثانی، زین الدین بن علی (911-965ق)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

شرحی است بر کتاب «اللمعة الدمشقیة» شهید اول که آن را به عنوان متن قرار داده و «الروضة البهیة» شهید ثانی که شرحی است بر آن به عنوان شرح آورده، بدون ذکر اختلافات اقوال و مسائل به دلیل اختصار، و طالبین را به کتب مبسوطه و نیز شرح لمعه ارجاع داده است.شروع تألیف این مجمع در غره رمضان 1131 و پایان آن در سلخ رمضان 1131 بوده است. در پایان این علم مختصری از کتاب نخبه ملا محسن فیض کاشانی (- 1091ق) را آورده، چرا که در آن مسائلی مطرح شده که هیچ یک از فقهاء متذکر آن نشده و درعین حال لازم است که بدانند و آن عبارت است از طهارت باطنی بدن، و اما طهارت ظاهری بدن همان است که فقهاء در کتب خود به ترتیب ابواب فقهی متذکر شده‌اند و لهذا به مقدار طهارت باطن از کتاب نخبه اکتفا کرده است.

متن فنخا

● المجمع الثامن فی خلاصة علم الفقه / فقه / عربی al-majma‘-uṯṯāmin fī xulāṣat-i ‘ilm-il fiqh وابسته به: اللمعة الدمشقیة فی فقه الامامیة؛ شهید اول، محمد بن مکی (734-786ق)؛ الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة؛ شهید ثانی، زین الدین بن علی (911-965ق) تاریخ تألیف: رمضان 1131ق شرحی است بر کتاب «اللمعة الدمشقیة» شهید اول که آن را به عنوان متن قرار داده و «الروضة البهیة» شهید ثانی که شرحی است بر آن به عنوان شرح آورده، بدون ذکر اختلافات اقوال و مسائل به دلیل اختصار، و طالبین را به کتب مبسوطه و نیز شرح لمعه ارجاع داده است.شروع تألیف این مجمع در غره رمضان 1131 و پایان آن در سلخ رمضان 1131 بوده است. در پایان این علم مختصری از کتاب نخبه ملا محسن فیض کاشانی (- 1091ق) را آورده، چرا که در آن مسائلی مطرح شده که هیچ یک از فقهاء متذکر آن نشده و درعین حال لازم است که بدانند و آن عبارت است از طهارت باطنی بدن، و اما طهارت ظاهری بدن همان است که فقهاء در کتب خود به ترتیب ابواب فقهی متذکر شده‌اند و لهذا به مقدار طهارت باطن از کتاب نخبه اکتفا کرده است.

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مرکز احیاء
قم
954/8 بی‌کاتب قرن 12 نستعلیق 195 شناسنامه ←