شناسنامه کتابشناختی اثر
المباحث الاصولية
al-mabāḥiṯ-ul uṣūlīya
1
نسخه ثبتشده
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/56448
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #56448
پدیدآور / مؤلف:
ناشناخته
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 27، ص 739
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
اصول فقه
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
مؤلف و نام کتاب معلوم نشد کتاب مفید و تحقیقی مشتمل بر هفت «مبحث»: 1. التسامح فی ادلة السنن بمعنى عدم اعتبار ما ذکروه من الشروط للعمل باخبار الآحاد من الاسلام و العدالة ...؛ 2. الاسباب الشرعية هل هو التداخل اولا؛ 3. المفاهيم: مفهوم الوصف، مفهوم الغاية، مفهوم الحصر؛ 4. العام المخصص بالمبين. آغاز: «بسمله، حمدله فقد (كذا) المشهور بين اصحابنا ان العام المخصص بالمبين باق على حجيته فى الباقی»، انجام: «رب عالم فقير و رب مشهور غير اصيل و امثال ذلک»؛ 5. المطلق و المقيد: و هما مشترکان الکتاب و السنة و الکلام فی ماهيتهما و فی اقسامهما و فی احکامهما، انجام: «فانه يجوز التقييد الى الواحد بلا اشكال والله العالم القول فی المجمل و المبين»؛ 6- القول فی المجمل والمبين: این بحث منقول از مطارح الانظار میرزا ابوالقاسم بن محمد علی بن نوری کلانتری در پنج برگ است، آغاز: «القول فی المجمل و المبين و تحقيق المبحث فی طی هدایات هداية المجمل لغة كما عن اهلها المجموع مأخوذا من اجملت الحساب»، انجام: «كما قيل و فی الاخير نظر»؛ 7. جواز التقليد، آغاز: «بسمله، حمدله و بعد فقد اختلف العلماء بعد اتفاقهم على جواز التقليد عند تعذر العلم عدا بعض من فقهاء حلب كابن زهرة ره»، انجام: «و بالجملة الظاهر عدم اشتراط تعيين المجتهد فى صحة العمل و ان كان التعيين احوط والله العالم بحقايق الامور و الاحكام و الحمدلله اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا و السلام».
متن فنخا
● المباحث الاصولية / اصول فقه / عربی
al-mabāḥiṯ-ul uṣūlīya
مؤلف و نام کتاب معلوم نشد کتاب مفید و تحقیقی مشتمل بر هفت «مبحث»: 1. التسامح فی ادلة السنن بمعنى عدم اعتبار ما ذکروه من الشروط للعمل باخبار الآحاد من الاسلام و العدالة ...؛ 2. الاسباب الشرعية هل هو التداخل اولا؛ 3. المفاهيم: مفهوم الوصف، مفهوم الغاية، مفهوم الحصر؛ 4. العام المخصص بالمبين. آغاز: «بسمله، حمدله فقد (كذا) المشهور بين اصحابنا ان العام المخصص بالمبين باق على حجيته فى الباقی»، انجام: «رب عالم فقير و رب مشهور غير اصيل و امثال ذلک»؛ 5. المطلق و المقيد: و هما مشترکان الکتاب و السنة و الکلام فی ماهيتهما و فی اقسامهما و فی احکامهما، انجام: «فانه يجوز التقييد الى الواحد بلا اشكال والله العالم القول فی المجمل و المبين»؛ 6- القول فی المجمل والمبين: این بحث منقول از مطارح الانظار میرزا ابوالقاسم بن محمد علی بن نوری کلانتری در پنج برگ است، آغاز: «القول فی المجمل و المبين و تحقيق المبحث فی طی هدایات هداية المجمل لغة كما عن اهلها المجموع مأخوذا من اجملت الحساب»، انجام: «كما قيل و فی الاخير نظر»؛ 7. جواز التقليد، آغاز: «بسمله، حمدله و بعد فقد اختلف العلماء بعد اتفاقهم على جواز التقليد عند تعذر العلم عدا بعض من فقهاء حلب كابن زهرة ره»، انجام: «و بالجملة الظاهر عدم اشتراط تعيين المجتهد فى صحة العمل و ان كان التعيين احوط والله العالم بحقايق الامور و الاحكام و الحمدلله اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا و السلام».
نسخههای خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
گوهرشاد
مشهد
|
1934 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 136 | شناسنامه ← |