شناسنامه کتابشناختی اثر
لوازم الدین
lavāzem-od dīn
2
نسخه ثبتشده
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/56036
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #56036
پدیدآور / مؤلف:
عزلتی خلخالی، ادهم
تاریخ و سده تألیف:
1307 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 27، ص 504
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
محل تألیف:
تبریز
اثر مرتبط / وابسته به:
الباب الحادی عشر = باب حادی عشر؛ علامه حلی، حسن بن یوسف (648-726)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
ترجمه و تفسیر و شرح روانی بر باب حادیعشر علامه حلی است و در ابتدا به مسئله کفایت و عدم کفایت ظن در اصول دین نیز پرداخته است.
آغاز اثر
« ثنا و ستایش واجب الوجودی را لایق وسزاوار است که عدم سابق و لاحق را به ذات مقدس سرمدی او راه نیست سوی هستی منزه او چنانکه باید و شاید از آئینه وجود ... »
انجام اثر
« پس وجوب او نقلی بود چنانکه حق تعالی فرموده و لتکن منکم ... یعنی امر کنید یکدیگر را به نیکی و نهی کنید یکدیگر را از راه بدی و الله اعلم بالصواب. »
سوابق و چاپهای اثر
به کوشش عبدالله نورانی، مقالات و بررسی ها، ش 59-60 (1375): 129-158.
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
فهرستواره منزوی 500/9
متن فنخا
● لوازم الدین / کلام و اعتقادات / فارسی
lavāzem-od dīn
عزلتی خلخالی، ادهم، - 1052 قمری
‘ozlatī xalxālī, adham(- 1643)
وابسته به: الباب الحادی عشر = باب حادی عشر؛ علامه حلی، حسن بن یوسف (648-726)
تاریخ تألیف: 1307ق؛ محل تألیف: تبریز
ترجمه و تفسیر و شرح روانی بر باب حادیعشر علامه حلی است و در ابتدا به مسئله کفایت و عدم کفایت ظن در اصول دین نیز پرداخته است.
آغاز: ثنا و ستایش واجب الوجودی را لایق وسزاوار است که عدم سابق و لاحق را به ذات مقدس سرمدی او راه نیست سوی هستی منزه او چنانکه باید و شاید از آئینه وجود ...
انجام: پس وجوب او نقلی بود چنانکه حق تعالی فرموده و لتکن منکم ... یعنی امر کنید یکدیگر را به نیکی و نهی کنید یکدیگر را از راه بدی و الله اعلم بالصواب.
چاپ: به کوشش عبدالله نورانی، مقالات و بررسی ها، ش 59-60 (1375): 129-158.
[فهرستواره منزوی 500/9]
نسخههای خطی این اثر
2 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
گلپایگانی
قم
|
2272/2-12/162 | بیکاتب | قرن 13 | - | 20 | شناسنامه ← |
| 2 |
رضوی
مشهد
|
856 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 4 | شناسنامه ← |