شناسنامه کتابشناختی اثر
گلشن قدس
golšan-e qods
2
نسخه ثبتشده
قرن 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/55131
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #55131
پدیدآور / مؤلف:
نراقی، محمد جعفر
تاریخ و سده تألیف:
1273 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 27، ص 127
تا 128
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
شعر
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
اشعار محمد جعفر نراقی متخلص به صافی از پیروان باب و صبح ازل است شامل غزلیات و رباعیات و غزلی چند که بعد از نظم کتاب به طور متفرقه به قلم آمده است و چند فرد مثنوی. در صفحه عنوان نسخه نوشته شده: «تجلی سیم از تجلیات انوار طلعت ازلیه بر دل صافی کلمات منظومهای چند است که از جمله آنها همین نسخه است که مسمی است به گلشن قدس که در حالت بری بودن از مذاق شعر برای بودن از طریقه سخنسنجی بدون استیناس و آگاهی از تغییرات و تلویحات شعرا و روی حالت بی سکون قلم و سابقه فکری اغلب آنها به منصه ظهور آمده».در آن نام کتاب هم آمده: «تا گلشن قدسم به نظر جلوه گر آمده ×× ما را نه به دوزخ نه به جنت نظر آمد». همچنین در آغاز کتاب دیگرش گلزار قدسی (نسخه ش 10779 دانشگاه تهران) که بعد از این کتاب تألیف شده همین سخنان را تکرار کرده است: «بعد از اتمام این نسخه [صحیفه انصریه در سال 1269ق] شوری دیگر و سروری دیگر در حالت این شکسته ضعیف به هم رسیده لسان غزل سرایی از برای حقیر مفتوح شده بدون اطلاع و آگاهی از قوانین شعرا و با عدم استیناس به دأب دویدن ارباب نظم در ذکر محاسن اوصاف محبوب در مضمونهایی بدیعه خوش و مکنونهایی منیقه دلکش که از قلم زبان و زبان قلم صورت انتظام میگرفت و به منصه ظهور میرسید تا آن که در اندک زمانی نسخه منظومه مسمی به گلشن قدس صورت اتمام و سمت اختتام پذیرفت».
آغاز اثر
« ادا میکنم شکر جان آفرین ×× که بخشیدم از فضل دنیا و دین را / بحکمت دهد هم ستاند زحکمت ×× گه از فضل مهر و گه از عدل کین را »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
نسخههای منزوی ج 4، ص 3081 و 1740 (دیوان صافی)
متن فنخا
● گلشن قدس / شعر / فارسی
golšan-e qods
نراقی، محمد جعفر، - 1286 قمری
narāqī,mohammad ja‘far(- 1870)
تاریخ تألیف: سلخ صفر 1273ق
اشعار محمد جعفر نراقی متخلص به صافی از پیروان باب و صبح ازل است شامل غزلیات و رباعیات و غزلی چند که بعد از نظم کتاب به طور متفرقه به قلم آمده است و چند فرد مثنوی. در صفحه عنوان نسخه نوشته شده: «تجلی سیم از تجلیات انوار طلعت ازلیه بر دل صافی کلمات منظومهای چند است که از جمله آنها همین نسخه است که مسمی است به گلشن قدس که در حالت بری بودن از مذاق شعر برای بودن از طریقه سخنسنجی بدون استیناس و آگاهی از تغییرات و تلویحات شعرا و روی حالت بی سکون قلم و سابقه فکری اغلب آنها به منصه ظهور آمده».در آن نام کتاب هم آمده: «تا گلشن قدسم به نظر جلوه گر آمده ×× ما را نه به دوزخ نه به جنت نظر آمد». همچنین در آغاز کتاب دیگرش گلزار قدسی (نسخه ش 10779 دانشگاه تهران) که بعد از این کتاب تألیف شده همین سخنان را تکرار کرده است: «بعد از اتمام این نسخه [صحیفه انصریه در سال 1269ق] شوری دیگر و سروری دیگر در حالت این شکسته ضعیف به هم رسیده لسان غزل سرایی از برای حقیر مفتوح شده بدون اطلاع و آگاهی از قوانین شعرا و با عدم استیناس به دأب دویدن ارباب نظم در ذکر محاسن اوصاف محبوب در مضمونهایی بدیعه خوش و مکنونهایی منیقه دلکش که از قلم زبان و زبان قلم صورت انتظام میگرفت و به منصه ظهور میرسید تا آن که در اندک زمانی نسخه منظومه مسمی به گلشن قدس صورت اتمام و سمت اختتام پذیرفت».
آغاز: ادا میکنم شکر جان آفرین ×× که بخشیدم از فضل دنیا و دین را / بحکمت دهد هم ستاند زحکمت ×× گه از فضل مهر و گه از عدل کین را
[نسخههای منزوی ج 4، ص 3081 و 1740 (دیوان صافی)]
نسخههای خطی این اثر
2 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
10775 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 107 | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
2416 | بیکاتب | صفر1273ق، با دو سرلوح | نستعلیق | 136 | شناسنامه ← |