شناسنامه کتابشناختی اثر
الفوائد فی شرح القصیدة الجزریة
al-favā'ed fī š.-il qaṣīdat-il jazarīyya
5
نسخه ثبتشده
قرن 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/49973
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #49973
پدیدآور / مؤلف:
حسینی قاری، عبدالجلیل بن احمد
تاریخ و سده تألیف:
972 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 24، ص 509
تا 510
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
تجوید
عناوین دیگر و همتراز:
شرح المقدمة الجزریة
(š.-il muqaddama-til jazarīyya)
اثر مرتبط / وابسته به:
المقدمة الجزریة = مقدمه جزری = منظومة الجزریة = ارجوزة فی التجوید؛ ابن جزری، محمد بن محمد (751-833ق)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
شرح متوسط مزجی بر ارجوزة معروف «المقدمة الجزویة» محمد بن محمد جزری که در آن مشکلات و مبهمات آن برطرف شده است.
آغاز اثر
« الحمدلله الذی انزل القرآن علی سبعة احرف و الصلوة علی محمد المحمود فی التوریة و الانجیل و الصحف و علی آله هم امناء الدين و كبراء اهل اليقين صلوات الله عليهم اجمعين اما بعد فيقول ... عبدالجليل الحسينى القارى لما كان خير الكلام القرآن ... و لكن ايقانه معنى و اتقانه لفظا موقوف على احسن العلوم و امتن الفنون ... و هو العلوم الادبية و الفنون العربية مضيفا اليها تجويد الحروف و معرفة الوقوف فمن رام وصل المقصود، فعليه باستشمام نسائم الفاظ الفريدة لكشاف حقائق الرموز ... الشيخ محمد الجزرى ... لاسيما مع اللآلى المنظومة اليها من ابنه ... و لكن ما كانت تخلو عن الاطناب ... فاردت ان ازيد عليها ما سنح بالبال فلنشرع ... و نقول: بسمله (يقول) القول يعم المفرد و المركب. »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
نسخههای منزوی 149/1
دنا 1213/7 (4 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● الفوائد فی شرح القصیدة الجزریة = شرح المقدمة الجزریة / تجوید / عربی
al-favā'ed fī š.-il qaṣīdat-il jazarīyya = š.-il muqaddama-til jazarīyya
حسینی قاری، عبدالجلیل بن احمد، - 976 ؟ قمری
hoseynī qārī, 'abd-ol-jalīl ebn-e ahmad (- 1569)
وابسته به: المقدمة الجزریة = مقدمه جزری = منظومة الجزریة = ارجوزة فی التجوید؛ ابن جزری، محمد بن محمد (751-833ق)
تاریخ تألیف: 972ق
شرح متوسط مزجی بر ارجوزة معروف «المقدمة الجزویة» محمد بن محمد جزری که در آن مشکلات و مبهمات آن برطرف شده است.
آغاز: الحمدلله الذی انزل القرآن علی سبعة احرف و الصلوة علی محمد المحمود فی التوریة و الانجیل و الصحف و علی آله هم امناء الدين و كبراء اهل اليقين صلوات الله عليهم اجمعين اما بعد فيقول ... عبدالجليل الحسينى القارى لما كان خير الكلام القرآن ... و لكن ايقانه معنى و اتقانه لفظا موقوف على احسن العلوم و امتن الفنون ... و هو العلوم الادبية و الفنون العربية مضيفا اليها تجويد الحروف و معرفة الوقوف فمن رام وصل المقصود، فعليه باستشمام نسائم الفاظ الفريدة لكشاف حقائق الرموز ... الشيخ محمد الجزرى ... لاسيما مع اللآلى المنظومة اليها من ابنه ... و لكن ما كانت تخلو عن الاطناب ... فاردت ان ازيد عليها ما سنح بالبال فلنشرع ... و نقول: بسمله (يقول) القول يعم المفرد و المركب.
[نسخههای منزوی 149/1؛ دنا 1213/7 (4 نسخه)]
نسخههای خطی این اثر
5 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
4438/1 | عماد بن رضای حسینی | 1008ق | نسخ | 36 | شناسنامه ← |
| 2 |
امامزاده محمد هلال
آران کاشان
|
181/4 | محمد یوسف بن صدرالدین محمد حسینی کوکنی (کوکئی؟) جیلانی | 1048ق | نسخ | 135 | شناسنامه ← |
| 3 |
مرکز احیاء
قم
|
613/4 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 4 |
رضوی
مشهد
|
38142 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 35 | شناسنامه ← |
| 5 |
مروی
تهران
|
722/3 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |