الفوائد الحائرية الاصولية الجديدة

● الفوائد الحائرية الاصولية الجديدة = فوائد جديده / اصول فقه / عربی al-fawā'id-ul ḥā'irīyya-tul uṣūlīya-tul jadīda = favā'ed-e jadīde وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل، 1118 - 1205 قمری vaḥīd-e behbahānī, mohammad bāqer ebn-e mohammad akmal (1707 - 1791) تاریخ تألیف: 1186ق؛ محل تألیف: کربلا این رساله در واقع مکمل رساله دیگر او «فوائد عتیقیه» است و شامل سی و چهار «فایده» می‌باشد: 1. اذا ثبت کون الشيئی جزء عبادة هل هو رکن ام لا؟!؛ 2. کون الحکم تقية فی ای موضع؟؛ 3. هل الغاية داخلة فی المغيا ام لا؟؛ 4. تأخير البيان عن وقت الخطاب جايز ام لا؟؛ 5. المطلق يرجع الى العموم بشرطين؛ ... 10. انکار بعض الاخباريين حجية اجماعات الفقهاء؛ ... 15. هل يجرى احکام المبدل منه فی البدل الشرعی ام لا؟؛ ... 20. الظن الاجتهادی يقوم مقام يقين البرائة؛ ... 30. عدم جريان اصل العدم فی ماهية العبادات؛ ... 34. شبهة المانعون عن وجوب الاجتهاد. به گفته الذریعه یکی از شاگردان مؤلف به نام محمد حسن پسر حاج معصوم قزوینی (-1240ق) دو مجموعه فوائد حائریه را به سال 1252ق در هشتاد فائده یکجا گرد آورده آن را «ملخص الفوائد السنية و منتخب الفرائد الحسينية المعروف بالفوائد العتيقة و الجديدة» (الذریعه ج22ش6726) نامید، و خود قزوینی آن را به سال 1212 شرح کرد و «تلخيص المقاصد الاصولية» نامید (ذریعه ج4ش2067) آغاز: الحمدلله رب العالمین ... فايدة اذا ظهر من فعل الشارع او قوله المطلق ان شيئاً جزء لعبادة فالاصل کونه رکناً تبطل العبادة بترکه عمداً او سهواً او جهلاً الا ان يثبت خلافه ... انجام: لانه مکلف بما ادى اليه اجتهاده كما عرفت و منع ذلك غاية ما فی الباب ان يكون فی خصوص هذه المسئلة يحتاط و لايجوز له العمل باجتهاده لما عرفت چاپ: مشار عربی، صص 679-680، طهران، سنگی، بی ناشر، 1269ق، رحلی، بدون شماره صفحه (در خاتمه الفصول)؛ قم، مجمع الفکر الاسلامی، 1415ق همراه با فوائد قدیمه [الذریعة 330/16 و 331/16؛ دنا 1155/7- 1158 (127 نسخه)] شرح و حواشی: 1- حاشية الفوائد الحائرية الاصولية الجديدة