نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

الفصول

al-fuṣūl
2 نسخه ثبت‌شده قرن 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/48988
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #48988
پدیدآور / مؤلف: ناشناخته
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 24، ص 46 تا 47
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: تفسیر

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

نام این کتاب و مؤلف آن شناخته نشد. آنچه درباره مؤلف از مطاوی کتاب به دست می‌آید این است که او را دو تألیف دیگر است به نام‌های «کتاب الاستغناء» و «کتاب السئوالات» که تفصیل برخی از مطالب این کتاب را به آن دو کتاب ارجاع داده است. در طی این کتاب استشهاد و تمثل به گفتارهای منثور و منظوم پارسی شده است و این می‌رساند که مؤلف از مردمان پارسی‌زبان است. در فروع دین پیرو طریقه اهل سنت و جماعت است و در عین حال احادیثی از امیر مؤمنان و امام صادق و ثامن الحجج الاطهار (علیهم الصلوة و السلام) نقل و تمسک کرده است. استادش: الامام ابوحنیفه عبدالوهاب بن محمد . پنداشته می‌شود که مؤلف از مردمان قرن هفتم است. احتمال این‌که این کتاب همان کتاب «الفصول» یا «کتاب الفصول» تألیفی ابو زرعه (عبدالوهاب ابن محمد بن ایوب) اردبیلی حنفی (متوفی در شیراز به سال 415) باشد احتمالی است واهی. روش این تفسیر: مؤلف به ترتیب سوره‌های قرآن از هر سوره یک یا دو سه آیه برگزیده است. نخست آیه انتخابی را عنوان قرار داده و ذیل آن نام سوره‌ای که مشتمل بر آن آیه است و شماره و معنی آن آیه و شأن نزول و ثواب قرائت آن سوره را بیان نموده و سپس به تفسیر آن آیه پرداخته است و مبنای تفسیر را بر شش «فصل» قرار داده است: فصل البساط؛ فصل الاخبار و الحکایات؛ فصل الوجوه و النظایر؛ فصل النکت و الاشارات؛ فصل الحقائق و الاحکام؛ فصل التبکیة. در ضمن فصول گفتار برخی از معارف صوفیان را ذکر نموده است.
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
احتمالاً وی همان عبدالوهاب بن محمد شیرازی مدرس نظامیه است که <!-- page: 47 --> در «میزان الاعتدال» (ج 2 ص 162) مذکور است

متن فنخا

● الفصول / تفسیر / عربی al-fuṣūl نام این کتاب و مؤلف آن شناخته نشد. آنچه درباره مؤلف از مطاوی کتاب به دست می‌آید این است که او را دو تألیف دیگر است به نام‌های «کتاب الاستغناء» و «کتاب السئوالات» که تفصیل برخی از مطالب این کتاب را به آن دو کتاب ارجاع داده است. در طی این کتاب استشهاد و تمثل به گفتارهای منثور و منظوم پارسی شده است و این می‌رساند که مؤلف از مردمان پارسی‌زبان است. در فروع دین پیرو طریقه اهل سنت و جماعت است و در عین حال احادیثی از امیر مؤمنان و امام صادق و ثامن الحجج الاطهار (علیهم الصلوة و السلام) نقل و تمسک کرده است. استادش: الامام ابوحنیفه عبدالوهاب بن محمد [احتمالاً وی همان عبدالوهاب بن محمد شیرازی مدرس نظامیه است که در «میزان الاعتدال» (ج 2 ص 162) مذکور است]. پنداشته می‌شود که مؤلف از مردمان قرن هفتم است. احتمال این‌که این کتاب همان کتاب «الفصول» یا «کتاب الفصول» تألیفی ابو زرعه (عبدالوهاب ابن محمد بن ایوب) اردبیلی حنفی (متوفی در شیراز به سال 415) باشد احتمالی است واهی. روش این تفسیر: مؤلف به ترتیب سوره‌های قرآن از هر سوره یک یا دو سه آیه برگزیده است. نخست آیه انتخابی را عنوان قرار داده و ذیل آن نام سوره‌ای که مشتمل بر آن آیه است و شماره و معنی آن آیه و شأن نزول و ثواب قرائت آن سوره را بیان نموده و سپس به تفسیر آن آیه پرداخته است و مبنای تفسیر را بر شش «فصل» قرار داده است: فصل البساط؛ فصل الاخبار و الحکایات؛ فصل الوجوه و النظایر؛ فصل النکت و الاشارات؛ فصل الحقائق و الاحکام؛ فصل التبکیة. در ضمن فصول گفتار برخی از معارف صوفیان را ذکر نموده است.

نسخه‌های خطی این اثر

2 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
رضوی
مشهد
13796 بی‌کاتب اواخر قرن 7 نسخ 283 شناسنامه ←
2
مجلس
تهران
67 بی‌کاتب 1303ق نسخ 264 شناسنامه ←