شناسنامه کتابشناختی اثر
غرر الحکم و درر الکلم
ġurar-ul ḥikam wa durar-ul kalim
137
نسخه ثبتشده
از قرن 8 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/47503
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #47503
پدیدآور / مؤلف:
آمدی، عبدالواحد بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 23، ص 368
تا 377
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
حدیث
عناوین دیگر و همتراز:
کشاف العقول و الادیان
(kaššāf-ul ‘uqūl wa-l adyān)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
11050 حدیث کوتاه از حضرت امیرالمومنین علیه السلام را به ترتیب حروف گرد آورده است. مؤلف چون دید که جاحظ فقط صد کلمه از گفتهها آن حضرت را انتخاب نموده بر آن شد که کلمات بیشتری انتخاب کند، و بگوید تمام کلمات حضرت را نیز استقصا نکردهام. این کلمات به حذف اسانید به ترتیب حروف با ملاحظه حروف آخر جملهها ترتیب داده شده است. مؤلف در مقدمه میگوید که عمده سببی که مرا وادار به جمع و تألیف این کتاب نمود آن است که ابوعثمان جاحظ با اینکه علامه زمان و وحید اقران و به عهد نزدیک بود کلمات آن حضرت را محدود در صد کلمه کرده و از این همه کلمات بیشمار به نقل اندکی قناعت ورزیده و من با عدم استطاعت و لیاقت آنچه میسر بود از مواعظ و حکم و کلمات آن حضرت به دست آورده و با حذف اسناد ثبت کردم که به مثابه قطرهای از دریا و مشتی از خرمن است. آنها را به بیست و نه باب به ترتیب حروف تهجی از اول کلمات تقسیم کرده و حروفات را هم با تعیین هر یک مبوب و مرتب ساخته است، مثلا در حرف الف: «ما اوله ال التعريف» کلماتی که اول آن الف و لام تعریف دارد در این فصل است و این فصل قریب به پنجاه صفحه است و بعد از آن باز در حرف الف «ما جاء فی اوله ان» و هم چنین «ما جاء فی اوله ان» یا «الا» یا «این» یا «اذا» یا «ایاک» و قس علی هذا. این کتاب از دیرباز مورد توجه دانشمندان قرار گرفته و ترجمهها، شروح، تکمله، تلخیص، فهارس موضوعی و معجمهای متعددی بر آن نگاشته شده است.
آغاز اثر
« بسمله الحمدلله الذی هدانا بتوفيقه الى جادة طريقه وفضلنا بتوحيده على كافة عبيده ... قال المسرف على نفسه المفتقر الى رحمة ربه عبد الواحد بن محمد بن عبدالواحد الامدى التمیمی »
سوابق و چاپهای اثر
مشار عربی، ص649؛ هند، بمبئی، مطبع دادومیان، 1280ق، سنگی، وزیری، 412+1ص؛ بارها در هندوستان، لبنان و ایران به چاپ رسیده است؛ به سعی و اهتمام محمد باقر بن مولی موسی [کشمیری]، بدون کاتب
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
غرر الحکم و درر الکلم (ترجمه) (2 عنوان)
غرر الحکم و درر الکلم (منتخب)
غرر الحکم و درر الکلم (مختصر)
حاشية غرر الحکم و درر الکلم
غرر الحکم و درر الکلم (ترجمه)؛ انصاری، محمد بن محمد (-10)
شرح غررالحکم و دررالکلم؛ آقا جمال خوانساری، محمد بن حسین (-1125)
نظم الغرر و نضد الدرر؛ قزوینی، عبدالکریم بن محمد یحیی (-12)
اصداف الدرر؛ قزوینی، عبدالکریم بن محمد یحیی (-12)
غرر الحکم و درر الکلم (منتخب)؛ چوپان مازندرانی، محمد محسن بن محمد کاظم (-12)
غرر الحکم و درر الکلم (ترجمه)؛ کرمانی، زین العابدین بن محمد کریم (1276-1360)
غرر الحکم و درر الکلم (منتخب)؛ رضوی، علی بن حسین (-14)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 38/19 و 39 و 38/16 و 376/13 و 121/4
کشف الظنون 154/2
نسخههای منزوی 1575/2
مشترک پاکستان 2395/4
شرح فارسی
معجم المطبوعات 9
دانشنامه امام علی (ع) 245/12-260
ریاض العلماء 281/3-282
معجم الآثار المخطوطة حول الامام علی بن ابی طالب (ع) ص 239
دنا 780/7-784 (132 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● غرر الحکم و درر الکلم = کشاف العقول و الادیان / حدیث / عربی
ġurar-ul ḥikam wa durar-ul kalim = kaššāf-ul ‘uqūl wa-l adyān
آمدی، عبدالواحد بن محمد، - 510؟ قمری
āmedī, ‘abd-ol-vāhed ebn-e mohammad (- 1117)
11050 حدیث کوتاه از حضرت امیرالمومنین علیه السلام را به ترتیب حروف گرد آورده است. مؤلف چون دید که جاحظ فقط صد کلمه از گفتهها آن حضرت را انتخاب نموده بر آن شد که کلمات بیشتری انتخاب کند، و بگوید تمام کلمات حضرت را نیز استقصا نکردهام. این کلمات به حذف اسانید به ترتیب حروف با ملاحظه حروف آخر جملهها ترتیب داده شده است. مؤلف در مقدمه میگوید که عمده سببی که مرا وادار به جمع و تألیف این کتاب نمود آن است که ابوعثمان جاحظ با اینکه علامه زمان و وحید اقران و به عهد نزدیک بود کلمات آن حضرت را محدود در صد کلمه کرده و از این همه کلمات بیشمار به نقل اندکی قناعت ورزیده و من با عدم استطاعت و لیاقت آنچه میسر بود از مواعظ و حکم و کلمات آن حضرت به دست آورده و با حذف اسناد ثبت کردم که به مثابه قطرهای از دریا و مشتی از خرمن است. آنها را به بیست و نه باب به ترتیب حروف تهجی از اول کلمات تقسیم کرده و حروفات را هم با تعیین هر یک مبوب و مرتب ساخته است، مثلا در حرف الف: «ما اوله ال التعريف» کلماتی که اول آن الف و لام تعریف دارد در این فصل است و این فصل قریب به پنجاه صفحه است و بعد از آن باز در حرف الف «ما جاء فی اوله ان» و هم چنین «ما جاء فی اوله ان» یا «الا» یا «این» یا «اذا» یا «ایاک» و قس علی هذا. این کتاب از دیرباز مورد توجه دانشمندان قرار گرفته و ترجمهها، شروح، تکمله، تلخیص، فهارس موضوعی و معجمهای متعددی بر آن نگاشته شده است.
آغاز: بسمله الحمدلله الذی هدانا بتوفيقه الى جادة طريقه وفضلنا بتوحيده على كافة عبيده ... قال المسرف على نفسه المفتقر الى رحمة ربه عبد الواحد بن محمد بن عبدالواحد الامدى التمیمی
چاپ: مشار عربی، ص649؛ هند، بمبئی، مطبع دادومیان، 1280ق، سنگی، وزیری، 412+1ص؛ بارها در هندوستان، لبنان و ایران به چاپ رسیده است؛ به سعی و اهتمام محمد باقر بن مولی موسی [کشمیری]، بدون کاتب
[الذريعة 38/19 و 39 و 38/16 و 376/13 و 121/4؛ کشف الظنون 154/2؛ نسخههای منزوی 1575/2؛ مشترک پاکستان 2395/4؛ شرح فارسی؛ معجم المطبوعات 9؛ دانشنامه امام علی (ع) 245/12-260؛ ریاض العلماء 281/3-282؛ معجم الآثار المخطوطة حول الامام علی بن ابی طالب (ع) ص 239؛ دنا 780/7-784 (132 نسخه)]
شرح و حواشی:
1- غرر الحکم و درر الکلم (ترجمه) (2 عنوان)
2- غرر الحکم و درر الکلم (منتخب)
3- غرر الحکم و درر الکلم (مختصر)
4- حاشية غرر الحکم و درر الکلم
5- غرر الحکم و درر الکلم (ترجمه)؛ انصاری، محمد بن محمد (-10)
6- شرح غررالحکم و دررالکلم؛ آقا جمال خوانساری، محمد بن حسین (-1125)
7- نظم الغرر و نضد الدرر؛ قزوینی، عبدالکریم بن محمد یحیی (-12)
8- اصداف الدرر؛ قزوینی، عبدالکریم بن محمد یحیی (-12)
9- غرر الحکم و درر الکلم (منتخب)؛ چوپان مازندرانی، محمد محسن بن محمد کاظم (-12)
10- غرر الحکم و درر الکلم (ترجمه)؛ کرمانی، زین العابدین بن محمد کریم (1276-1360)
11- غرر الحکم و درر الکلم (منتخب)؛ رضوی، علی بن حسین (-14)
نسخههای خطی این اثر
137 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
رضوی
مشهد
|
17721 | بیکاتب | قرن 7 | نسخ | 269 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشی
قم
|
6459 | بیکاتب | قرن 7 | نسخ | 229 | شناسنامه ← |
| 3 |
ملک
تهران
|
2437 | علی بن اسماعیل بن یوسف بن خمر تگین | 13 رمضان 719ق | نسخ | 208 | شناسنامه ← |
| 4 |
دانشگاه
تهران
|
95 | بیکاتب | قرن 8 | نسخ | 148 | شناسنامه ← |
| 5 |
رضوی
مشهد
|
9625 | بیکاتب | قرن 8 | نسخ | 109 | شناسنامه ← |
| 6 |
ملی
تهران
|
1845 | یمن بن مفرج بن حسن | 891ق | نسخ | 173 | شناسنامه ← |
| 7 |
مرعشی
قم
|
13262 | احمد بن علی حریری شرفی قادری شافعی | رمضان 899ق | نسخ | 141 | شناسنامه ← |
| 8 |
نبوی، سید محمد
دزفول
|
بدون شماره | بیکاتب | قرن 9 | - | - | شناسنامه ← |
| 9 |
مرعشی
قم
|
14101 | بیکاتب | قرن 9 | نسخ | 37 | شناسنامه ← |
| 10 |
مجلس
تهران
|
4245 | محمد مقیم | چهارشنبه اوایل ربیع الثانی 900ق | نسخ | 255 | شناسنامه ← |
| 11 |
رضوی
مشهد
|
7822 | بیکاتب | 914ق | نستعلیق | 183 | شناسنامه ← |
| 12 |
مرعشی
قم
|
459/1 | نجم الدين بن عبدالله الاديب | یکشنبه 11 صفر 923ق | نسخ | 123 | شناسنامه ← |
| 13 |
وزیری
یزد
|
4049/2 | بیکاتب | 952ق | - | - | شناسنامه ← |
| 14 |
رضوی
مشهد
|
1753 | بهاء الدین حسین | 961ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 15 |
ملک
تهران
|
2447 | بیکاتب | محرم 972ق | نسخ | 526 | شناسنامه ← |
| 16 |
ملی
تهران
|
3176 | بیکاتب | 977ق | نستعلیق | 165 | شناسنامه ← |
| 17 |
سپهسالار
تهران
|
2842 | بیکاتب | 995ق | نسخ | 156 | شناسنامه ← |
| 18 |
رضوی
مشهد
|
28011 | بیکاتب | اوایل قرن 10 | نسخ | 96 | شناسنامه ← |
| 19 |
مرکز احیاء
قم
|
876 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 219 | شناسنامه ← |
| 20 |
گلپایگانی
قم
|
7724-52/64 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 168 | شناسنامه ← |
| 21 |
مجلس
تهران
|
2107/1 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 201 | شناسنامه ← |
| 22 |
مجلس
تهران
|
5330 | بیکاتب | قرن 10-11، تکمیل آن در 1080 | نسخ | 415 | شناسنامه ← |
| 23 |
فاضل خوانساری
خوانسار
|
51 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 227 | شناسنامه ← |
| 24 |
مرکز احیاء
قم
|
2566/1 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 156 | شناسنامه ← |
| 25 |
مرکز احیاء
قم
|
3276 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 155 | شناسنامه ← |
| 26 |
رضوی
مشهد
|
11537 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 262 | شناسنامه ← |
| 27 |
ملی
تهران
|
154/1 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 67 | شناسنامه ← |
| 28 |
کاظمینی
یزد
|
160 | بیکاتب | قرن 11، استکتاب حاجی حسین بن محمد علی نیشابوری | نسخ | 130 | شناسنامه ← |
| 29 |
امام جمعه، محمد حسن
گلپایگان
|
27 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 176 | شناسنامه ← |
| 30 |
رضوی
مشهد
|
26053 | بیکاتب | قرن 11، کاتب نونویس: ابوطالب بن محمد در یکشنبه دهه دوم جمادی الاول 1107 که از نسخه مکتوب در شوال 1072، استنساخ نموده | نسخ | 175 | شناسنامه ← |