شناسنامه کتابشناختی اثر
العينية
al-‘aynīya
42
نسخه ثبتشده
از قرن 8 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/47242
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #47242
پدیدآور / مؤلف:
غزالی، احمد بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 23، ص 196
تا 199
زبان و قالب:
فارسی و عربی
ردههای موضوعی:
سیر و سلوک
عناوین دیگر و همتراز:
تازیانه سلوک
(tāzīyāne-ye solūk)
رازنامه
(rāz-nāme)
عينيه
(‘aynīye)
صلوات شريفه
(salavāt-e šarīfe)
مکتوب الامام الغزالي الى عين القضاة الهمدانی
(maktūb-ol emām-el qazzālī elā ‘ayn-ol-qozāt al-hamedānī)
نامه به عين القضاة همدانی
(nāme be ‘ayn-ol-qozāt-e hamadānī)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
از چندین نامه احمد غزالی به عین القضاة همدانی یاد شده که هفت نامه را آقای احمد مجاهد در ضمن مجموعه آثار فارسی احمد غزالی آورده است. مهمترین نامه و مفصلترین آن معروف به عینیه است که در «نفحات الانس» (ص 414) میگوید: «در فصاحت و بلاغت و روانی و سلاست توان گفت که آن را نظیری نیست». غزالی در این کار، برای بیان نظرات خود به آیات و اخبار و حکایات و اقوال روی آورده و با هنرمندی تمام آنها را به هم مرتبط و سامان داده است. ظاهر کار نامه بلندی است به عین القضاة برای پند و اندرز و نصیحت وی. او به نامه، نامی نداده است بدین جهت در منابع و فهارس نامهای متفاوتی دارد همچون: رازنامه، تازیانه سلوک (به همین نام چاپ شده)، تذکره، سلامیه، صلوات شریفه، رساله عرفانی، رساله عین القضاة، عینیه، رسالة في الموعظه، رساله میمونه، رساله یمینیه، مکاتیب فارسی احمد غزالی و ... .
آغاز اثر
« سلام الله تعالى على الولد الاعز عين القضاة و رحمته و بركاته. قال الله تعالى ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الى ربه سبيلا و قال تعالى و من اراد الاخرة و سعى لها سعيها و هو مؤمن فاولئک کان سعيهم مشكورا ... اما بعد يا سيد الكبرا قولا مطلقا - شهدت بذلك السن الحساد. نبهك الله لمالك و وفقك لاكتسابه و بين لك ما عليك و اعانك على اجتنابه و كفاك مؤنة المؤنة بمعونة المعونة ... اگر نه آنستی که سینه خلاصه عصر ایده الله بالطاعه به تایید ربانی منشرح است و استماع مواعظ را منفسح و جواذب همم را به دل قابل و به جان مستقبل ... تصدیع ندادمی و این رازنامه نگشادمی ... »
انجام اثر
« شب رفت و حدیث ما به پایان نرسید ×× شب را چه گنه حدیث ما بود دراز؛ حق سبحانه و تعالی توفیق رفیق دارد و سعادت مساعد و اقبال موافق و بضاعت ایمان از إضاعت مصون و طاعت از ریا و سمعت بیرون و عرض از مصارع السوء مأمون و مدد الطاف هر روز افزون بمنه و فضله و عمیم طوله. و نعوذ بالله من دعاء لا يسمع و قلب لا يخشع و علم لا ينفع و الحمد لله رب العالمين. »
سوابق و چاپهای اثر
مجله ارمغان، سال هشتم، 1306، صص 42-48؛ سال 1319ش، حاج سید نصرالله تقوی، با عنوان «تازیانه سلوک»؛ سال 1352ش، توسط دکتر جواد نوربخش؛ ضمن مجموعه آثار فارسی احمد غزالی، به اهتمام احمد مجاهد، انتشارات دانشگاه تهران، چاپ سوم، 1376ش،
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
نسخههای منزوی 1289/2
فهرستواره منزوی 677/7
نفحات الانس ص 414
روضات الجنان و جنات الجنان 340/2
کشف الظنون 901
هدية العارفين 83/1
دنا 713-715/7 (36 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● العينية = تازیانه سلوک = رازنامه = عينيه = صلوات شريفه = مکتوب الامام الغزالي الى عين القضاة الهمدانی = نامه به عين القضاة همدانی / سیر و سلوک / فارسی و عربی
al-‘aynīya = tāzīyāne-ye solūk = rāz-nāme = ‘aynīye = salavāt-e šarīfe = maktūb-ol emām-el qazzālī elā ‘ayn-ol-qozāt al-hamedānī = nāme be ‘ayn-ol-qozāt-e hamadānī
غزالی، احمد بن محمد، - 520 قمری
qazālī, ahmad ebn-e mohammad (- 1127)
از چندین نامه احمد غزالی به عین القضاة همدانی یاد شده که هفت نامه را آقای احمد مجاهد در ضمن مجموعه آثار فارسی احمد غزالی آورده است. مهمترین نامه و مفصلترین آن معروف به عینیه است که در «نفحات الانس» (ص 414) میگوید: «در فصاحت و بلاغت و روانی و سلاست توان گفت که آن را نظیری نیست». غزالی در این کار، برای بیان نظرات خود به آیات و اخبار و حکایات و اقوال روی آورده و با هنرمندی تمام آنها را به هم مرتبط و سامان داده است. ظاهر کار نامه بلندی است به عین القضاة برای پند و اندرز و نصیحت وی. او به نامه، نامی نداده است بدین جهت در منابع و فهارس نامهای متفاوتی دارد همچون: رازنامه، تازیانه سلوک (به همین نام چاپ شده)، تذکره، سلامیه، صلوات شریفه، رساله عرفانی، رساله عین القضاة، عینیه، رسالة في الموعظه، رساله میمونه، رساله یمینیه، مکاتیب فارسی احمد غزالی و ... .
آغاز: سلام الله تعالى على الولد الاعز عين القضاة و رحمته و بركاته. قال الله تعالى ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الى ربه سبيلا و قال تعالى و من اراد الاخرة و سعى لها سعيها و هو مؤمن فاولئک کان سعيهم مشكورا ... اما بعد يا سيد الكبرا قولا مطلقا - شهدت بذلك السن الحساد. نبهك الله لمالك و وفقك لاكتسابه و بين لك ما عليك و اعانك على اجتنابه و كفاك مؤنة المؤنة بمعونة المعونة ... اگر نه آنستی که سینه خلاصه عصر ایده الله بالطاعه به تایید ربانی منشرح است و استماع مواعظ را منفسح و جواذب همم را به دل قابل و به جان مستقبل ... تصدیع ندادمی و این رازنامه نگشادمی ...
انجام: شب رفت و حدیث ما به پایان نرسید ×× شب را چه گنه حدیث ما بود دراز؛ حق سبحانه و تعالی توفیق رفیق دارد و سعادت مساعد و اقبال موافق و بضاعت ایمان از إضاعت مصون و طاعت از ریا و سمعت بیرون و عرض از مصارع السوء مأمون و مدد الطاف هر روز افزون بمنه و فضله و عمیم طوله. و نعوذ بالله من دعاء لا يسمع و قلب لا يخشع و علم لا ينفع و الحمد لله رب العالمين.
چاپ: مجله ارمغان، سال هشتم، 1306، صص 42-48؛ سال 1319ش، حاج سید نصرالله تقوی، با عنوان «تازیانه سلوک»؛ سال 1352ش، توسط دکتر جواد نوربخش؛ ضمن مجموعه آثار فارسی احمد غزالی، به اهتمام احمد مجاهد، انتشارات دانشگاه تهران، چاپ سوم، 1376ش،
[نسخههای منزوی 1289/2؛ فهرستواره منزوی 677/7؛ نفحات الانس ص 414؛ روضات الجنان و جنات الجنان 340/2؛ کشف الظنون 901؛ هدية العارفين 83/1؛ دنا 713-715/7 (36 نسخه)]
نسخههای خطی این اثر
42 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
1321/2عکسی | بیکاتب | پنجشنبه 9 ذیقعده 706 ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
14590/185 | ابوالمجد تبریزی | چهارشنبه 11 محرم 723ق، یلیلی | نسخ | 8 | شناسنامه ← |
| 3 |
دانشگاه
تهران
|
2920/19 | محمود بن محمد حسینی | قرن 9 | - | 24 | شناسنامه ← |
| 4 |
دانشگاه
تهران
|
1/41-عکس | اسعد بن احمد بن محمد کاتب | 816ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 5 |
مرعشی
قم
|
4911/2 | عبدالغفار بن محمد مشهور به حجة الاسلام بن اسحاق غفاری نوه صاحب حاوی | 10 ربیع الاول 881ق (نام کاتب و تاریخ کتابت بنظر صحیح نمیآید و باید اضافه شده و شاید بسیار جدید باشد) | نسخ | 15 | شناسنامه ← |
| 6 |
ملی
تهران
|
2926/7 | بیکاتب | محتملاً قرن 10 | - | 12 | شناسنامه ← |
| 7 |
ملک
تهران
|
4208/1 | بیکاتب | قرن 10 | - | - | شناسنامه ← |
| 8 |
ملک
تهران
|
4056/12 | بیکاتب | 940ق | نستعلیق | 11 | شناسنامه ← |
| 9 |
ملک
تهران
|
547/13 | بیکاتب | قرن 11 | - | 18 | شناسنامه ← |
| 10 |
مجلس
تهران
|
13886/48 | بیکاتب | قرن 11 | - | 6 | شناسنامه ← |
| 11 |
مجلس
تهران
|
10231/11 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 12 |
ملک
تهران
|
4196/14 | بیکاتب | 1001ق | نستعلیق | 8 | شناسنامه ← |
| 13 |
دانشگاه
تهران
|
3986/2-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 14 |
مجلس
تهران
|
4749/5 | طهماسب قلی | 1049ق | نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 15 |
مجلس
تهران
|
5008/12 | علی اشرف | 1068ق | شکسته نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 16 |
مجلس
تهران
|
2859/10 | بیکاتب | 1070ق | - | 26 | شناسنامه ← |
| 17 |
مجلس
تهران
|
8944/10 | عبدالکریم بن نظام الدین علی درمیانی | 15 محرم 1078ق | - | 15 | شناسنامه ← |
| 18 |
مرعشی
قم
|
15387/2 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 10 | شناسنامه ← |
| 19 |
مجلس
تهران
|
3321/25 | بیکاتب | 1102ق | - | 2 | شناسنامه ← |
| 20 |
مرعشی
قم
|
11174/12 | محمد کریم بن محمد باقر، حسینی | 1114ق | شکسته نستعلیق | 5 | شناسنامه ← |
| 21 |
ملی
تهران
|
1224/6 | بیکاتب | قرن13 | نستعلیق، نسخ | 396 | شناسنامه ← |
| 22 |
حجتیه
قم
|
719/9 | بیکاتب | قرن 13 | - | - | شناسنامه ← |
| 23 |
مرعشی
قم
|
10392/3 | بیکاتب | اوایل قرن 13 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 24 |
طبسی
قم
|
274/1 | بیکاتب | 1229ق | نسخ | 15 | شناسنامه ← |
| 25 |
مجلس
تهران
|
9075/19 | مهر علی در مراغه | ذیقعده 1241ق | نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 26 |
ملی
تهران
|
1615/7 | احمد مهندس | 1263ق | - | 19 | شناسنامه ← |
| 27 |
رضوی
مشهد
|
37369 | رضا قلی بن محمد هادی هدایت | 1264ق | شکسته نستعلیق | 9 | شناسنامه ← |
| 28 |
کاخ گلستان
تهران
|
74 | میرزا محمد ابن وصال شیرازی متخلص به داوری | 1270ق، به اشاره امیرزاده اعظم عبدالباقی میرزا | شکسته نستعلیق | 28 | شناسنامه ← |
| 29 |
شیخ علی حیدر
مشهد
|
4/3 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 30 |
مجلس
تهران
|
655 | بیکاتب | 1276ق | نستعلیق | 20 | شناسنامه ← |