نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

عجائب الاسرار فی لطائف مناقب الاطهار

‘ajāyeb-ol asrār fī latā’ef-e manāqeb-el athār
/w/45228
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #45228
پدیدآور / مؤلف: ناشناخته
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 22، ص 439
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: فضایل و مناقب

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

از ابن نوالدین. کتابی است که بخشی از آن در مناقب اهل البیت و بخشی دیگر در مقتل حضرت ابی عبدالله الحسین علیه السلام می‌باشد. این کتاب عناوین و ابواب و فصول خاصی ندارد و از نام مؤلف، فقط کلمه «ابن نور الدین» به دست آمد. نامی که برای این کتاب انتخاب شده، دقیقاً نام کتابی از محمد حسین، مؤمن یزدی کرمانی است که دارای خطبه‌هایی در مناقب و مصائب اهل بیت علیهم السلام است و همچنین خطبه‌ای که در متن کتاب، به شرح آن پرداخته شده است (الحمد لله الذى نور العالم بالحسين عليه السلام من صبح الازل) نیز خطبه همان کتاب است؛ لذا در اصالت این کتاب به صورت فعلی، تردید وجود دارد و احتمال این‌که شرحی بر آن بوده و سپس به وسیله شخصی تحریف شده (چنان‌که در آغاز کتاب دیده می‌شود، اصل آن را به محمد باقر سبزواری نسبت می‌دهد) این نظریه را تأیید می‌کند.
آغاز اثر
« الحمدلله الذى شرح صدورنا بلوامع أنوار عجائب الأسرار و نور قلوبنا بأنوار لطائف معارف أولى الألباب »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
طبقات أعلام الشيعة (قرن 13) ص 431 فهرستواره منزوی 524/6

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● عجائب الاسرار فی لطائف مناقب الاطهار / فضایل و مناقب / فارسی ‘ajāyeb-ol asrār fī latā’ef-e manāqeb-el athār از ابن نوالدین. کتابی است که بخشی از آن در مناقب اهل البیت و بخشی دیگر در مقتل حضرت ابی عبدالله الحسین علیه السلام می‌باشد. این کتاب عناوین و ابواب و فصول خاصی ندارد و از نام مؤلف، فقط کلمه «ابن نور الدین» به دست آمد. نامی که برای این کتاب انتخاب شده، دقیقاً نام کتابی از محمد حسین، مؤمن یزدی کرمانی است که دارای خطبه‌هایی در مناقب و مصائب اهل بیت علیهم السلام است و همچنین خطبه‌ای که در متن کتاب، به شرح آن پرداخته شده است (الحمد لله الذى نور العالم بالحسين عليه السلام من صبح الازل) نیز خطبه همان کتاب است؛ لذا در اصالت این کتاب به صورت فعلی، تردید وجود دارد و احتمال این‌که شرحی بر آن بوده و سپس به وسیله شخصی تحریف شده (چنان‌که در آغاز کتاب دیده می‌شود، اصل آن را به محمد باقر سبزواری نسبت می‌دهد) این نظریه را تأیید می‌کند. آغاز: الحمدلله الذى شرح صدورنا بلوامع أنوار عجائب الأسرار و نور قلوبنا بأنوار لطائف معارف أولى الألباب [طبقات أعلام الشيعة (قرن 13) ص 431؛ فهرستواره منزوی 524/6]

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه