شناسنامه کتابشناختی اثر
ارشاد الساری لشرح صحیح البخاری
iršād-us-sārī li-s.-i ṣaḥīḥ-il-buxārī
3
نسخه ثبتشده
قرن 10 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/4443
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #4443
پدیدآور / مؤلف:
قسطلانی، احمد بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
916 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 3، ص 84
تا 85
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
حدیث
اثر مرتبط / وابسته به:
الجامع الصحیح = صحیح البخاری = صحیح بخاری؛ بخاری، محمد بن اسماعیل (194-256)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
کتاب شرحی است مزجی و مفصل و معروف بر کتاب «صحیح بخاری» و مصدر است به مقدمهای حاوی پنج «فصل» حدیثی در مطالب مقدماتی از فضیلت اهل حدیث و اول کسی که تدوین حدیث نموده و مصطلحات علم حدیث و نسبت صاحب متن و اهمیت صحیح بخاری.
آغاز اثر
« الحمدلله الذی شرح بمعارف السنة النبویة صدور اولیائه »
سوابق و چاپهای اثر
طبع فی مصر، بولاق، مطبعه امیریه، 1285 و 1292 و 1304 و 1307 و 1323 و 1325ق، 10 جلد
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الاوقاف العامة بغداد 184/1-188
بروک العربیة 171/3
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● ارشاد الساری لشرح صحیح البخاری / حدیث / عربی
iršād-us-sārī li-s.-i ṣaḥīḥ-il-buxārī
قسطلانی، احمد بن محمد، 851 - 923 قمری
qastalānī, aḥmad ebn-e mohammad (1448 - 1518)
وابسته به: الجامع الصحیح = صحیح البخاری = صحیح بخاری؛ بخاری، محمد بن اسماعیل (194-256)
تاریخ تألیف: شنبه 17 ربیع الثانی 916ق
کتاب شرحی است مزجی و مفصل و معروف بر کتاب «صحیح بخاری» و مصدر است به مقدمهای حاوی پنج «فصل» حدیثی در مطالب مقدماتی از فضیلت اهل حدیث و اول کسی که تدوین حدیث نموده و مصطلحات علم حدیث و نسبت صاحب متن و اهمیت صحیح بخاری.
آغاز: الحمدلله الذی شرح بمعارف السنة النبویة صدور اولیائه
چاپ: طبع فی مصر، بولاق، مطبعه امیریه، 1285 و 1292 و 1304 و 1307 و 1323 و 1325ق، 10 جلد
[الاوقاف العامة بغداد 184/1-188؛ بروک العربیة 171/3]
نسخههای خطی این اثر
3 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
رضوی
مشهد
|
31879 | عبدالکریم بن ابی بکر بن جامع جبرتی شافعی | 964ق | نسخ | 345 | شناسنامه ← |
| 2 |
رضوی
مشهد
|
21681 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 235 | شناسنامه ← |
| 3 |
رضوی
مشهد
|
1904 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 450 | شناسنامه ← |