صلة الخلف بالاتصال بالسلف

● صلة الخلف بالاتصال بالسلف = صلة الخلف بموصل السلف / رجال / عربی ṣilat-ul xalaf bi-ittiṣāl-i bi-s-salaf = ṣilat-ul xalaf bi-mūṣil-is salaf سوسی، محمد بن محمد، 1037 - 1094 قمری sūsī, mohammad ebn-e mohammad (1628 - 1683) اسانید و طرق روایت کتاب‌های اهل سنت است که مؤلف از شیوخ خود روایت می‌کند، با مقدمه‌ای در اسانید و پس از آن کتاب‌ها را به ترتیب حروف تنظیم کرده و در پایان خاتمه‌ای است مشتمل بر نوادر طرق مسلسله. فهرست مشایخ مؤلف است. این‌گونه فهرست‌ها و ثبت‌ها از رهگذر کتاب‌شناسی و تراجم بسیار در خور توجه و حائز اهمیت اند. دکتر محمد حجی در مقدمه تحقیق این اثر (ص5)، «صلة الخلف» را چنین می‌ستاید: «صلة الخلف ثانی فهرسین عظیمین فی القرون الأخيرة، عاش مؤلفهما شطراً من حياته بالمغرب و شطراً بالمشرق، متعلماً و معلما، معتنياً بتسجيل رواياته عن الشيوخ على طريقة فحول المتقدمين عن المحدثين. ابتدأ كتاب الصلة بمقدمة احتوت على أسانيد الؤلف العامة الى كبار الرواة، فأسانيده الخاصة بالصحاح العشرة، تلتها أبواب بعدد حروف الهجاء و ترتيبها، مشتملة على أسانيده في سائر كتب الحديث و علوم القرآن و اللغة و قواعدها و الأدب و الأمثال و التراجم و التاريخ و الفقه و الاصول و الكلام و المنطق و الجدل و الرياضيات و الفلک، و غير ذلك مما عرفه المسلمون من علوم و فنون. و انتهت الصلة بخاتمة فی نوادر الطرائف و مختلف سلاسل روايات المؤلف الخاصة بالفقه المالکی و الحنفی، و الشافعی و الحنبلی، فسلاسل القراءات و النحو و اصول الدين و صحبة مشايخ التصوف و لبس الخرقة و المصافحة بالسند و الضيافة النبوية و تلقين الذكر». عبدالحی کتانی در فهرس الفهارس و الأثبات (426/1) در این باره می‌نویسد: «و فهرسته «صلة الخلف بموصول السلف» نادرة فی بابها جودة و اختياراً و ترتيباً، ليس فی فهارس أهل ذلك القرن - الحادی عشر - بالمشرق و المغرب ما يشابهها أو يقاربها عدا كنز أبی مهدی الثعالبی فانه أجمع و أوسع، و بالجملة فنفسه فيها نفس المتقدمين ... و معتمده فيها غالباً أسانيد الشمس ابن طولون محدث الشام، ابتدأها بأسانيده العمومية الى كبار المسندين كابن حجر، ثم بحديث الأولية، ثم بأسانيد الكتب العشرة، ثم أسانيد المصنفات مرتبة على حروف المعجم، ثم ختمها بأسانيده للفقه على المذاهب الأربعة و بقية العلوم، و ختم بأسانيد طريق القوم و تسمية بعض من لقى منهم و رأى من عجائبهم...». آغاز: بسمله ... يقول العبد الفقير محمد بن محمد بن سليمان تولى الله حاله فى المقام و الرحيل بحمدالله أروى ما بين السماع و القراءة و الاجازة الخاصة و العامة و هى أكثر الى رحلة المغرب و استاذه ابى عبدالله محمد بن احمد بن على بن غازى العثمانى المكناسى ثم الفاسى. چاپ: به کوشش دکتر محمد حجی، بیروت، 1408/1988ق؛ کویت، 1402ق [دنا 182/7؛ کحاله 321/11؛ ایضاح المکنون 70/2؛ الفهرس الشامل للتراث العربی الاسلامی المخطوط، الحدیث النبوی 1052/2؛ فهرس الفهارس و الأثبات 425/1-429؛ نوادر المخطوطات العربیة فی مکتبات ترکیا 258/1؛ کشف الظنون 70/2]