نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

شرح النجاة ابن سینا

š.-un-najāt-i ibn-i sīnā
14 نسخه ثبت‌شده قرن 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/41778
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #41778
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 20، ص 853 تا 854
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فلسفه
اثر مرتبط / وابسته به: النجاة؛ ابن سینا، حسین بن عبدالله (370-428)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

شرحی است لطیف بر کتاب «النجاة» ابن سینا با عناوین «قال الشيخ، التفسیر» یا «قال الشيخ، الشرح»؛ مؤلف در آن از شرح عیون الحکمه فخر رازی مطالبی را نقل می کند.
آغاز اثر
« سبحان من لا يعرف حق معرفته الا بالعجز عن معرفته ... اما بعد فقد التمس منى واحد من خلص اخوانی ان املی علیه شرح كتاب النجاة للشيخ الرئيس قدس الله روحه فاحجمت عن مطلوبه لمعرفتی بقصور نفسی عن بلوغه فلم يزد ابائی عنده الا الحاحا فاجبت ملتمسه ... و رتبته على ثلثة اقسام كما رتبه صاحب الكتاب ... الالهى على ابین وجه و اوجزه و اذكر فيه حال المعاد ... فبدأت بايراد الكفاية من المنطق. »
انجام اثر
« و ان جميع ما سنه و شرعه فهو من عندالله او حاه الله على لسان الملك قوله و يكون الفائدة فى العبادات ... معناه ان الفائدة فى العبادات بقاء الشريعه فيما بين الناس و فائدة بقاء الشريعه و بلوغ الانسان و قربهم فى المعاد الى الله تعالى بتزكية النفوس فهذا آخر شرح الكتاب. »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذريعه 100/14 و 100/13 و 100/14، دکتر مهدوی ص 240 قنواتی 98-99 ذیل کشف الظنون چاپ فلوگل ص 68 و 125 و 251 دنا 1123/6 (12 نسخه)

متن فنخا

● شرح النجاة ابن سینا / فلسفه / عربی š.-un-najāt-i ibn-i sīnā اسفراینی، محمد بن علی، ق8 قمری esfarāyenī, mohammad ebn-e ‘alī (- 14c) وابسته به: النجاة؛ ابن سینا، حسین بن عبدالله (370-428) شرحی است لطیف بر کتاب «النجاة» ابن سینا با عناوین «قال الشيخ، التفسیر» یا «قال الشيخ، الشرح»؛ مؤلف در آن از شرح عیون الحکمه فخر رازی مطالبی را نقل می کند. آغاز: سبحان من لا يعرف حق معرفته الا بالعجز عن معرفته ... اما بعد فقد التمس منى واحد من خلص اخوانی ان املی علیه شرح كتاب النجاة للشيخ الرئيس قدس الله روحه فاحجمت عن مطلوبه لمعرفتی بقصور نفسی عن بلوغه فلم يزد ابائی عنده الا الحاحا فاجبت ملتمسه ... و رتبته على ثلثة اقسام كما رتبه صاحب الكتاب ... الالهى على ابین وجه و اوجزه و اذكر فيه حال المعاد ... فبدأت بايراد الكفاية من المنطق. آغاز طبیعی: المقالة الاولى فى الطبيعيات من كتاب النجاة الفصل الاول في بيان موضوع هذا العلم قال الشيخ المقاله ... الى قوله و السكونات، التفسير ههنا ابحاث البحث الاول في تعريف العلم الطبيعى العلم اما ان يكون علما بما يكون لقدرتنا و اختيارنا فيه ... و اما ان لا يكون. آغاز الهی: قال الشيخ المقالة الاولى من الالهيات ... التفسير المقصود من اثبات موضوع العلم الالهى قد عرفت انقسام العلوم الى الثلث ... و قد عرفت ان كل واحد من العلوم الطبيعي و الرياضى يبحث عن حال بعض الموجودات فالعلم الالهى يبحث عن احوال عن حال بعض الموجودات فالعلم الالهى يبحث عن احوال الموجود من حيث هو موجود و يدل عليه و جهان ... انجام: و ان جميع ما سنه و شرعه فهو من عندالله او حاه الله على لسان الملك قوله و يكون الفائدة فى العبادات ... معناه ان الفائدة فى العبادات بقاء الشريعه فيما بين الناس و فائدة بقاء الشريعه و بلوغ الانسان و قربهم فى المعاد الى الله تعالى بتزكية النفوس فهذا آخر شرح الكتاب. [الذريعه 100/14 و 100/13 و 100/14، دکتر مهدوی ص 240؛ قنواتی 98-99؛ ذیل کشف الظنون چاپ فلوگل ص 68 و 125 و 251؛ دنا 1123/6 (12 نسخه)]

نسخه‌های خطی این اثر

14 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مجلس
تهران
1871 بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق 345 شناسنامه ←
2
دانشگاه
تهران
2685-ف نامشخص - - - شناسنامه ←
3
هادی نجفی
اصفهان
105 بی‌کاتب قرن 11 نسخ 315 شناسنامه ←
4
دانشگاه
تهران
6993-عکس بی‌کاتب 2 ربیع الثانی 1012ق نستعلیق 277 شناسنامه ←
5
فاضل
خوانسار
129 محمد قاسم بن بهزاد رازی قرن 12 نستعلیق، شکسته 146 شناسنامه ←
6
مینوی
تهران
26بخش2 نامشخص - - - شناسنامه ←
7
گلپایگانی
قم
5714-29/54 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 143 شناسنامه ←
8
مرکز احیاء
قم
237 نامشخص - - - شناسنامه ←
9
مجلس
تهران
1840/1 بی‌کاتب بی‌تاریخ - 176 شناسنامه ←
10
مرکز احیاء
قم
1805 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 905 شناسنامه ←
11
دانشگاه
تهران
6992-عکس نامشخص - - - شناسنامه ←
12
مینوی
تهران
43بخش 2 نامشخص - - - شناسنامه ←
13
دانشگاه
تهران
6994-عکس بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
14
مینوی
تهران
25بخش 2 نامشخص - - - شناسنامه ←