شناسنامه کتابشناختی اثر
شرح قواعد الاحکام
š.-u qawā‘id-il-aḥkām
پیوند کوتاه:
/w/40960
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #40960
پدیدآور / مؤلف:
نوشآبادی کاشانی، علی اکبر
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 20، ص 453
تا 454
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فقه
اثر مرتبط / وابسته به:
قواعد الاحکام فی معرفة (مسائل) الحلال و الحرام؛ علامه حلی، حسن بن یوسف (648-726)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
شرح مفصل و مبسوطی بر کتاب «قواعدالاحکام» علامه حلی که به صورت «قوله، قوله» تنظیم شده و درآن مبهمات و مشکلات لفظی و معنوی متن توضیح داده شده است. مؤلف که از وی و کتابش در جایی نام برده نشده از بزرگان عهد صفویه بوده و در هنگام هجوم افاغنه به قریه نوشاباد کاشان شهید و در همان روستا به خاک سپرده شده است.
آغاز اثر
« الحمدلله رب العالمین والصلوة والسلام علی اشرف الانبیاء والمرسلین محمد وعترته الطيبين الطاهرين قوله ره كتاب الطهارة فعال من الكتب بمعنى الجمع سمى به المكتوب كالخلق بمعنى المخلوق فيكون المراد ... »
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● شرح قواعد الاحکام / فقه / عربی
š.-u qawā‘id-il-aḥkām
نوشآبادی کاشانی، علی اکبر، - 1174 قمری
nūšābādī kāšānī ،‘alī akbar (- 1761)
وابسته به: قواعد الاحکام فی معرفة (مسائل) الحلال و الحرام؛ علامه حلی، حسن بن یوسف (648-726)
شرح مفصل و مبسوطی بر کتاب «قواعدالاحکام» علامه حلی که به صورت «قوله، قوله» تنظیم شده و درآن مبهمات و مشکلات لفظی و معنوی متن توضیح داده شده است. مؤلف که از وی و کتابش در جایی نام برده نشده از بزرگان عهد صفویه بوده و در هنگام هجوم افاغنه به قریه نوشاباد کاشان شهید و در همان روستا به خاک سپرده شده است.
آغاز: الحمدلله رب العالمین والصلوة والسلام علی اشرف الانبیاء والمرسلین محمد وعترته الطيبين الطاهرين قوله ره كتاب الطهارة فعال من الكتب بمعنى الجمع سمى به المكتوب كالخلق بمعنى المخلوق فيكون المراد ...
نسخههای خطی این اثر
3 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
محمد هلال
آران کاشان
|
6 | نوشآبادی کاشانی، علی اکبر (مؤلف) | قرن 12 | نستعلیق | 92 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرکز احیاء
قم
|
306 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 3 |
مدرسه سلطانی
کاشان
|
40 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 502 | شناسنامه ← |