شناسنامه کتابشناختی اثر
شرح التذكرة النصيرية
š.-ut taḏkirat-in naṣīrīyya
28
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/38472
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #38472
پدیدآور / مؤلف:
جرجانی، علی بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
811 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 19، ص 282
تا 285
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
هیئت
محل تألیف:
شیراز
اثر مرتبط / وابسته به:
التذكرة النصيرية = تذکره نسیریه = التذکرة = التذكرة فی الهیئة؛ نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (597-672)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
این شرح کتابی است بسیار سودمند و (همانگونه که خود او در دیباچه میگوید) شرحی متوسط است «بلا اخلال و لا املال ... لیبصر به المبتدی فی هذه الصناعة و یتذکر من کان له فیها بضاعة». دارای چهار «باب» و هر باب چند «فصل»: باب 1. مقدمات (مبادی طبیعی و ریاضی هیئت)؛ باب 2. فلکیات؛ باب 3. سفلیات؛ باب 4. مقادیر اجرام؛ مؤلف در فصل دهم از باب سوم (در معرفت ایام و ساعات) از تواریخ مختلف ایرانی و غیرایرانی و کبائس و کسور سخن میگوید و سنتها و روزها و جشنهای ایرانی پیش از اسلام و از روزهای سرود، زمزمه ایرانیان و از فروردین متغیر آنان (که به هنگام زوال دولت ایرانیان بر دست یزدجرد و در خلافت عثمان به آبان ماه افتاده بود) و از ساخته شدن تاریخ ملکشاهی به وسیله خیام و لوکری و دیگر افراد هیئت هشت نفری یاد میکند؛ در فصل یکم از همین باب 3 از دریاها، رودها و جزایر ربع مسکون به تفصیل یاد کرده و این فصل حاوی اطلاعات و اسناد تاریخی گرانبهایی است. وضع خلیج فارس را از هر لحاظ روشن ساخته و حدود آن و رودها و نهرهایی را که در آن میریزد به تفصیل مشخص میکند. فاضل خفری در شرح خود که موسوم به «التكملة فی شرح التذکره» است عبارات شرح سید شریف را - تبرکا - مندرج ساخته و خود نیز در مقدمه به این مطلب تصریح کرده است.
مدرس رضوی آورده: ابتدای شرح در نسخههای موجود مختلف است. بعضی از نسخ دارای مقدمهای است که آغاز آن این است: «تبارك الذى جعل فی السماء بروجا متخالفة المراتب و الآثار. زينها بثواقب الكواكب متفاوتة الانوار» و حاجی خلیفه نیز همین آغاز را آورده است ولی بعضی نسخ فاقد مقدمه است و با عبارت که اول مطلب است آغاز شده: «من القضايا التى يشهدها الفطرة السليمة ان العاقل المتيقظ متى لاحظ ما هو فيه من كونه مستغرقا فی نعم جليلة سابغة ظاهرة». علی رغم سخن مدرس رضوی، آغاز دوم را در آغاز هیچکدام از نسخ موجود در ایران یافت نشد و رضوی نیز به جای مشخصی راهنمایی نمیکند و نسخههای نامبرده او با آغاز اول است نه آغاز دوم.
آغاز اثر
« تبارك الذى جعل فی السماء بروجاً متخالفة المراتب و الآثار و زینها بثواقب الكواكب متفاوتة الانوار ... »
انجام اثر
« وقع الفراغ عن بسط الكتاب و حل جمل هذه الابواب تذكرة للاحباب و تبصرة لاولى الالباب على حسب ما اقتضاه الحال مع تزاحم الاشغال و تطرق الاختلال الى احوال البال یوم الثلثاء »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعه 144/13
کشف الظنون 391/1
آثار و احوال خواجه از مدرس رضوی 229 و همین فهرست: 207
متن فنخا
● شرح التذكرة النصيرية / هیئت / عربی
š.-ut taḏkirat-in naṣīrīyya
جرجانی، علی بن محمد، 740 - 816 قمری
jorjānī, ‘alī ebn-e mohammad (1340 - 1414)
وابسته به: التذكرة النصيرية = تذکره نسیریه = التذکرة = التذكرة فی الهیئة؛ نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (597-672)
تاریخ تألیف: ذیحجه 811ق؛ محل تألیف: شیراز
این شرح کتابی است بسیار سودمند و (همانگونه که خود او در دیباچه میگوید) شرحی متوسط است «بلا اخلال و لا املال ... لیبصر به المبتدی فی هذه الصناعة و یتذکر من کان له فیها بضاعة». دارای چهار «باب» و هر باب چند «فصل»: باب 1. مقدمات (مبادی طبیعی و ریاضی هیئت)؛ باب 2. فلکیات؛ باب 3. سفلیات؛ باب 4. مقادیر اجرام؛ مؤلف در فصل دهم از باب سوم (در معرفت ایام و ساعات) از تواریخ مختلف ایرانی و غیرایرانی و کبائس و کسور سخن میگوید و سنتها و روزها و جشنهای ایرانی پیش از اسلام و از روزهای سرود، زمزمه ایرانیان و از فروردین متغیر آنان (که به هنگام زوال دولت ایرانیان بر دست یزدجرد و در خلافت عثمان به آبان ماه افتاده بود) و از ساخته شدن تاریخ ملکشاهی به وسیله خیام و لوکری و دیگر افراد هیئت هشت نفری یاد میکند؛ در فصل یکم از همین باب 3 از دریاها، رودها و جزایر ربع مسکون به تفصیل یاد کرده و این فصل حاوی اطلاعات و اسناد تاریخی گرانبهایی است. وضع خلیج فارس را از هر لحاظ روشن ساخته و حدود آن و رودها و نهرهایی را که در آن میریزد به تفصیل مشخص میکند. فاضل خفری در شرح خود که موسوم به «التكملة فی شرح التذکره» است عبارات شرح سید شریف را - تبرکا - مندرج ساخته و خود نیز در مقدمه به این مطلب تصریح کرده است.
مدرس رضوی آورده: ابتدای شرح در نسخههای موجود مختلف است. بعضی از نسخ دارای مقدمهای است که آغاز آن این است: «تبارك الذى جعل فی السماء بروجا متخالفة المراتب و الآثار. زينها بثواقب الكواكب متفاوتة الانوار» و حاجی خلیفه نیز همین آغاز را آورده است ولی بعضی نسخ فاقد مقدمه است و با عبارت که اول مطلب است آغاز شده: «من القضايا التى يشهدها الفطرة السليمة ان العاقل المتيقظ متى لاحظ ما هو فيه من كونه مستغرقا فی نعم جليلة سابغة ظاهرة». علی رغم سخن مدرس رضوی، آغاز دوم را در آغاز هیچکدام از نسخ موجود در ایران یافت نشد و رضوی نیز به جای مشخصی راهنمایی نمیکند و نسخههای نامبرده او با آغاز اول است نه آغاز دوم.
آغاز: تبارك الذى جعل فی السماء بروجاً متخالفة المراتب و الآثار و زینها بثواقب الكواكب متفاوتة الانوار ...
انجام: وقع الفراغ عن بسط الكتاب و حل جمل هذه الابواب تذكرة للاحباب و تبصرة لاولى الالباب على حسب ما اقتضاه الحال مع تزاحم الاشغال و تطرق الاختلال الى احوال البال یوم الثلثاء
[الذریعه 144/13؛ کشف الظنون 391/1؛ آثار و احوال خواجه از مدرس رضوی 229 و همین فهرست: 207]
نسخههای خطی این اثر
28 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
3195 | بیکاتب | 811ق | نستعلیق | 431 | شناسنامه ← |
| 2 |
ثقة الاسلام
تبریز
|
16 | محمد بن علی بن فخرالدین حسینی طالقانی گرگانی | سهشنبه نیمههای ذیحجه 811ق | - | - | شناسنامه ← |
| 3 |
مرعشی
قم
|
10389 | احمد بن محمد بن عمر المعاوی شافعی تبریزی بغدادی | 813ق | نستعلیق | 115 | شناسنامه ← |
| 4 |
رضوی
مشهد
|
5567 | سلیمان بن علی الجیلی | 825ق | نسخ | 103 | شناسنامه ← |
| 5 |
رضوی
مشهد
|
5568 | بیکاتب | اواخر ربیع الاول 836ق | نستعلیق | 151 | شناسنامه ← |
| 6 |
ملی
تهران
|
19074 | محمد بن علی | 841ق | - | 288 | شناسنامه ← |
| 7 |
صحت، رضا (دکتر)
مشهد
|
بدون شماره | بیکاتب | اواخر جمادی الثانی 845ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 8 |
مجلس
تهران
|
6172 | عبدالحی بن امیر شاه محمد حسین استرآبادی | 877ق | نسخ | 224 | شناسنامه ← |
| 9 |
رضوی
مشهد
|
5345 | بیکاتب | اواسط محرم 881ق | نستعلیق | 187 | شناسنامه ← |
| 10 |
مجلس
تهران
|
6224 | بیکاتب | اوایل قرن 9 | نسخ | 322 | شناسنامه ← |
| 11 |
مجلس
تهران
|
209 | بیکاتب | قرن 9 | نسخ | 102 | شناسنامه ← |
| 12 |
دانشگاه
تهران
|
3385-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 13 |
الهیات
مشهد
|
795 | احمد بن کمال بن امیر حاج | 929ق | نستعلیق | 200 | شناسنامه ← |
| 14 |
ملی
تهران
|
17256 | شمس الدین محمد ... | 930ق | - | - | شناسنامه ← |
| 15 |
رضوی
مشهد
|
12000 | علی بن ولی استرابادی | 7 جمادی الاول 934ق | نستعلیق | 171 | شناسنامه ← |
| 16 |
مجلس
تهران
|
6238 | علاء الدین محمد بن حسین قاری | 983ق | نسخ | 237 | شناسنامه ← |
| 17 |
ملی
تهران
|
4611 | محمد محسن بن شریف الکاحکی | 999ق | نستعلیق | 206 | شناسنامه ← |
| 18 |
مفتاح
تهران
|
398 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 19 |
کتابخانههای اصفهان
اصفهان
|
47 | بیکاتب | قرن 10 | تعلیق | 121 | شناسنامه ← |
| 20 |
مرعشی
قم
|
16028 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 59 | شناسنامه ← |
| 21 |
مجلس
تهران
|
6917 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 118 | شناسنامه ← |
| 22 |
حجتیه
قم
|
105 | بیکاتب | 1097ق | نستعلیق | 130 | شناسنامه ← |
| 23 |
ملی
تهران
|
3538 | بیکاتب | احتمالاً قرن 12 | نستعلیق | 207 | شناسنامه ← |
| 24 |
شاهچراغ
شیراز
|
212 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق، نسخ | 191 | شناسنامه ← |
| 25 |
رضوی
مشهد
|
31657 | بیکاتب | قرن 13 | شکسته نستعلیق | 19 | شناسنامه ← |
| 26 |
مرعشی
قم
|
2923 | بیکاتب | جمادی الثانی 1337ق | نستعلیق | 94 | شناسنامه ← |
| 27 |
مرعشی
قم
|
3381 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 127 | شناسنامه ← |
| 28 |
رضوی
مشهد
|
29090 | دماوندی، عبدالحی بن اسعد | بیتاریخ | نستعلیق | - | شناسنامه ← |