شناسنامه کتابشناختی اثر
شرح بیت «کورکورانه مرو در کربلا ...»
š.-e beyt-e «kūrkūrāna maro dar karbalā …»
9
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/38377
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #38377
پدیدآور / مؤلف:
گیلانی، علی بن فضل الله
تاریخ و سده تألیف:
1066 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 19، ص 196
تا 197
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
محل تألیف:
شیراز
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
شرح مفصلی است به نثر و نظم بر یک بیت از «مثنوی معنوی» جلال الدین محمد بلخی (672ق): «کورکورانه مرو در کربلا ×× تا نیفتی چون حسین اندر بلا»؛ شارح این شرح را به درخواست شخصی نگاشته است. وی در ابتدا اشارهای به تفاوت میان نسخههای مثنوی در ضبط این بیت کرده، سپس بحثی راجع به ادراکات سالک از تجلیات الهیه میکند. او بر این باور است که نباید به ظاهر کلمات عرفا و بزرگان ایشان در مبحث توحید توجه کرد، بلکه باید دیدگاه ایشان در ورای الفاظ به دنبال بیان چه حقایقی هستند. سپس به بیان مراتب عشق میپردازد و با استناد به آیات و برخی روایات و اشعار عرفا میگوید مقصود مولانا این است که حسین (ع) در کربلا به چنان مرتبهای از عشق و شوق به خداوند رسیده که گویی هیچ به جز پروردگار را نمیبیند و از ما سوی الله نیز به عنوان برخی نشانهها و مظاهر تجلیات غافل و نابینا شده است.
آغاز اثر
« بسمله و به نستعین. ستایش و سپاس بی قیاس احدية الذات و احدية الصفاتی را سزد که در مقام احدیت جمله موجودات را در حجب عدمیت مکمون و مستور گردانیده ... چنین گوید ... علی گیلانی که بعضی اعزه ... فرمودند که این بیت مثنوی از مولوی معنوی که: کورکورانه مرو در کربلا ×× تا نیفتی چون حسین اندر بلا؛ در مجالس مذکور میگردد بعضی اعزه تشنیع میکنند و بعضی توجیه میفرمایند ... و از این فقیر ... پرسیدند که شما را در این بیت چه بخاطر میرسد ... »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
نسخههای منزوی 1223/2
فهرستواره منزوی 601/7
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● شرح بیت «کورکورانه مرو در کربلا ...» / عرفان و تصوف / فارسی
š.-e beyt-e «kūrkūrāna maro dar karbalā …»
گیلانی، علی بن فضل الله، ق 11 قمری
gīlānī, ‘alī ebn-e fazl-ol-lāh (- 17c)
تاریخ تألیف: ذیحجه 1066ق؛ محل تألیف: شیراز
شرح مفصلی است به نثر و نظم بر یک بیت از «مثنوی معنوی» جلال الدین محمد بلخی (672ق): «کورکورانه مرو در کربلا ×× تا نیفتی چون حسین اندر بلا»؛ شارح این شرح را به درخواست شخصی نگاشته است. وی در ابتدا اشارهای به تفاوت میان نسخههای مثنوی در ضبط این بیت کرده، سپس بحثی راجع به ادراکات سالک از تجلیات الهیه میکند. او بر این باور است که نباید به ظاهر کلمات عرفا و بزرگان ایشان در مبحث توحید توجه کرد، بلکه باید دیدگاه ایشان در ورای الفاظ به دنبال بیان چه حقایقی هستند. سپس به بیان مراتب عشق میپردازد و با استناد به آیات و برخی روایات و اشعار عرفا میگوید مقصود مولانا این است که حسین (ع) در کربلا به چنان مرتبهای از عشق و شوق به خداوند رسیده که گویی هیچ به جز پروردگار را نمیبیند و از ما سوی الله نیز به عنوان برخی نشانهها و مظاهر تجلیات غافل و نابینا شده است.
آغاز: بسمله و به نستعین. ستایش و سپاس بی قیاس احدية الذات و احدية الصفاتی را سزد که در مقام احدیت جمله موجودات را در حجب عدمیت مکمون و مستور گردانیده ... چنین گوید ... علی گیلانی که بعضی اعزه ... فرمودند که این بیت مثنوی از مولوی معنوی که: کورکورانه مرو در کربلا ×× تا نیفتی چون حسین اندر بلا؛ در مجالس مذکور میگردد بعضی اعزه تشنیع میکنند و بعضی توجیه میفرمایند ... و از این فقیر ... پرسیدند که شما را در این بیت چه بخاطر میرسد ...
[نسخههای منزوی 1223/2؛ فهرستواره منزوی 601/7]
نسخههای خطی این اثر
9 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
رضوی
مشهد
|
37703 | بیکاتب | ذیقعده 1094ق | نستعلیق، نسخ | 33 | شناسنامه ← |
| 2 |
شیخ علی حیدر
مشهد
|
1344/2 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 3 |
الهیات
تهران
|
293/3 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 14 | شناسنامه ← |
| 4 |
ملک
تهران
|
4655/4 | کرمعلی خراسانی | قرن 13 | نستعلیق | 9 | شناسنامه ← |
| 5 |
خاتم الانبیاء
بابل
|
157/3 | یعقوب بن مقیم بارفروشی مازندرانی | 1254ق، مهر: «عبده الراجی یعقوب» (بیضی)، «حسین منی و انا من حسین» (بیضی) | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 6 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
517/1 | بیکاتب | 1252ق | نستعلیق | 54 | شناسنامه ← |
| 7 |
مرکز احیاء
قم
|
1789/3 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 8 |
گلپایگانی
قم
|
4859/5-24/159 | محمد خویی | 1262ق | نستعلیق، شکسته | 27 | شناسنامه ← |
| 9 |
دانشگاه
تهران
|
3238/10 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 36 | شناسنامه ← |