نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

شرح اسماء الحسنی

š.-u asmā’-il-ḥusnā
5 نسخه ثبت‌شده قرن 9 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/38051
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #38051
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 19، ص 34
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: اسماء الله

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

شرحی است به گفته مؤلف: «بلسان اهل الذوق و الاشاره من ارباب الهمم العاليه والنفوس الفاضله لا ما وقف عليه اصحاب النظر». قونوی در این رساله برای اسماء حسنی تقسیم‌های خاص آورده است. قونوی قبل از شروع، اسماء خداوند را به مضمرات، کنایات، اسماء نیابه و ... ذکر می‌کند. پس از این مقدمه و توضیحات وارد اصل مطلب در شرح اسماء نکوی خداوند می‌شود. این رساله در کشف الظنون و فهرست مکتبه عاشر افندی ترکیه (نسخه مورخ 865ق) از قونوی دانسته شده اما در ظهر برگ اول نسخه 3546 سی‌دی‌های آستان قدس (نسخه 34349 الازهر) از عبدالقادر بن موسی جیلانی (-561 ق) و نیز از محیی الدین ابن عربی (638ق) و در نسخه گلپایگانی از همدانی دانسته شده است.
آغاز اثر
« الحمدلله الذی نور سماء الوجود بمصابيح اسمائه الحسنی و فتح ابواب خزائن الجود بمفاتیح صفاته الاسنی ... اما بعد فلما كانت الاسماء الالهيه مواد الكائنات و اصول الممكنات التى لايمكن ظهور عين من اعیان الکون الابهما و قد طال شوقی الی کشف بعض ما امكن من اسرارها و بث ماتيسر من حقائقها لطول استیناسی بتلاوتها كل صباح و رواح ... فاستخرت الذی يخلق ما يشاء ... فلما الهمت و ایدت قيدت ما سنح لى من حقائقها كما اقتضى حكم الوقت بلسان اهل الذوق ... »
انجام اثر
« جعلنا الله ممن لزم الادب عند شهود حقائق اسمائه و صفاته و سعد بنعيم العرفان عند سواطع انوار اسرار ذاته. ربنا لاتزع قلوبنا بعد اذ هديتنا.. »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 434/6 کشف الظنون: 1034 برو کلمان 1ص 585

متن فنخا

● شرح اسماء الحسنی / اسماء الله / عربی š.-u asmā’-il-ḥusnā صدرالدین قونیوی، محمد بن اسحاق، 607-673 قمری sadr-od-dīn qūnīyavī, mohammad ebn-e eshāq (1211 - 1275) شرحی است به گفته مؤلف: «بلسان اهل الذوق و الاشاره من ارباب الهمم العاليه والنفوس الفاضله لا ما وقف عليه اصحاب النظر». قونوی در این رساله برای اسماء حسنی تقسیم‌های خاص آورده است. قونوی قبل از شروع، اسماء خداوند را به مضمرات، کنایات، اسماء نیابه و ... ذکر می‌کند. پس از این مقدمه و توضیحات وارد اصل مطلب در شرح اسماء نکوی خداوند می‌شود. این رساله در کشف الظنون و فهرست مکتبه عاشر افندی ترکیه (نسخه مورخ 865ق) از قونوی دانسته شده اما در ظهر برگ اول نسخه 3546 سی‌دی‌های آستان قدس (نسخه 34349 الازهر) از عبدالقادر بن موسی جیلانی (-561 ق) و نیز از محیی الدین ابن عربی (638ق) و در نسخه گلپایگانی از همدانی دانسته شده است. آغاز: الحمدلله الذی نور سماء الوجود بمصابيح اسمائه الحسنی و فتح ابواب خزائن الجود بمفاتیح صفاته الاسنی ... اما بعد فلما كانت الاسماء الالهيه مواد الكائنات و اصول الممكنات التى لايمكن ظهور عين من اعیان الکون الابهما و قد طال شوقی الی کشف بعض ما امكن من اسرارها و بث ماتيسر من حقائقها لطول استیناسی بتلاوتها كل صباح و رواح ... فاستخرت الذی يخلق ما يشاء ... فلما الهمت و ایدت قيدت ما سنح لى من حقائقها كما اقتضى حكم الوقت بلسان اهل الذوق ... انجام: جعلنا الله ممن لزم الادب عند شهود حقائق اسمائه و صفاته و سعد بنعيم العرفان عند سواطع انوار اسرار ذاته. ربنا لاتزع قلوبنا بعد اذ هديتنا.. [دنا 434/6؛ کشف الظنون: 1034 برو کلمان 1ص 585]

نسخه‌های خطی این اثر

5 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
گلپایگانی
قم
3633/2-18/153 علی بن فخر بن محمد بن محمد بن ابی بکر جهرمی دیلمی غره محرم 884ق نسخ 63 شناسنامه ←
2
رضوی
مشهد
37481 بی‌کاتب قرن 10 نسخ 74 شناسنامه ←
3
رضوی
مشهد
29818 بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق - شناسنامه ←
4
مجلس
تهران
3939/10 بی‌کاتب بی‌تاریخ - 190 شناسنامه ←
5
مسجد اعظم
قم
1354/4 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 93 شناسنامه ←