الشامل لحقائق الادلة العقلیة و اصول المسائل الدینیة

● الشامل لحقائق الادلة العقلیة و اصول المسائل الدینیة / کلام و اعتقادات / عربی aš-šāmil li-ḥaqā’iq-il adillat-il ‘aqlīyya wa usūl-il masā’il-id dīnīyya مؤيد، یحیی بن حمزه، 669 - 749 ؟ قمری mo’ayyed, yaḥyā ebn-e ḥamze (1271 - 1349) در دیباچه می‌نویسد: «هذا الکتاب ... قصدنا فيه الاشارة الى حقایق المعارف الالاهية [كذا] و التنبيه على قوانين الادلة العقلية و تفصیلات المسائل الدينية و معتمدات المذاهب الكلامية ما عسى ان يكون بعون الله لكل غلة شفاء و بايضاح كل مشكلة وفا. هذا مع علمی بانه قد سبقنى الى مثل هذه الغاية سباقون و جرى فی میدان هذه الحلبة قبلی محققون بالبحث و التنقير و الجد و التشمير من فرسان المتكلمين ... و ان من اعظمها فى الافادة نفعاً و اكثرها فى التحقيق وقعاً ... كتاب المعتمد للشيخ العالم النحرير محمود بن محمد الملاحمی الخوارزمی فانه ضمنه من فنون الغرايب و اودعه من الاسرار و العجايب ما لا يكاد يوجد في غيره من كتب المتقدمين ... مع ان الموجود في ديارنا منه ليس الا ابواب التوحيد فقط على ما اشتملت عليه لكنه رحمه الله لما كان مستخرجاً من هذا العلم خلاصة فوايده و جامعاً لشواذه و شوارده اهمل فيه رعاية الحصر في تصنيفه واسقط منه ضبط مجارى النظر في تأليفه وبوبه على ما عن له وسنح و لم يراع ترتيب الابواب بل اطنب في الكلام كل الاطناب ... و لما وفقنى الله لمطالعة كتابه هذا نافست فيما نافس فيه و رغبت في تصنيف كتاب في المباحث الالاهية و الاسرار الدينية يدانيه في الحجم و يفوق عليه في تلخيص الدلائل و ايجاز اللفظ و تحصيل المسائل فالتقطت من هذا الكتاب معاقد فوايده و مقاصد فرايده و محاسن زوایده و مهدت قواعد هذا العلم و قوانينه و اوردت حججه و براهينه و راعيت فيه الترتيب مع التهذيب و التقرير مع التحرير و ضمنت للناظر فى كتابى هذا الا يجد في المعتمد نكتة حسنة الا و يجدها فيه مع ما هو احسن و لا سراً مكشوفاً الا و هو فيه اظهر و ابین. فانی اوردت من كل شيء زبدته و من كل بحث نقاوته ... فاجتنبت الاكثار الممل للخاطر و احترزت عن الاختصار المخل بالناظر». مرتب شده در «صدر» و «مقدمه» و چهار «فن»: صدر کتاب مشتمل بر چهار «بحث»: 1) ماهية التوحيد و تفسير معناه، 2) بيان شرفه و ذكر فضله على سائر العلوم، 3) وجوب تعلمه و تعليمه، 4) متعلق وجوبه هل يكون بالعين أو بالكفاية؛ مقدمه مشتمل بر پنج «باب»: 1) تقسيم المعارف و كيفية تحصيل العلم بالحقایق، 2) بيان قوانين الادلة و ذكر اقسامها، 3) ذكر مسالك المتكلمين الاقناعية الفاسدة، 4) الكلام على منكرى الحقائق من اهل السفسطة، 5) الكلام في النظر و ما يتعلق به؛ فن 1. اثبات الذات، در سه «باب»: 1) حدوث العالم و ما يتصل به، 2) اثبات الصانع و ما يتعلق به، 3) الرد على الخارجين عن الاسلام من الملل الكفرية و سائر الاديان؛ فن 2. الصفات، در چهار «باب»: 1) اثبات الصفات الذاتية، 2) الصفات الفعلية و ما يتعلق بها، 3) الصفات السلبية، 4) اثبات الاسماء الواجبة لله تعالى و ما يتصل بذلك؛ فن 3. الافعال، در پنج «باب»: 1) التحسين و التقبيح العقليين و ما يتعلق بهما، 2) تقرير قاعدة الحكمة، 3) الرد على من خالفنا من اهل القبلة، 4) النبوات و ذكر احوال الانبياء و ما يتصل بذلك، 5) ذكر المعجز و كيفية دلالته على صدق صاحبه و بیان وجه اعجازه و ما يتعلق بذلك؛ فن 4. احكام الافعال، در پنج «باب»: 1) ذكر المستحق بالافعال، 2) صفات الثواب و العقاب، 3) كيفية الاكفار فى المذاهب الردية و ما يتعلق به، 4) ذكر الاسماء و الاحكام، 5) ذكر الامامة و ما يتصل بها من تفاريق المسائل. (حكيم) آغاز: الحمدلله الكبير الذى لا تستولى على كنه جلاله طامحات الفكر و الافهام المتعالى بكبريائه عن ان ترتمى اليه متاهات الظنون و الاوهام ...