شناسنامه کتابشناختی اثر
اخلص خالصة الحقائق
axlaṣ-u xāliṣat-il ḥaqā’iq
3
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 12 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/3684
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #3684
پدیدآور / مؤلف:
رایض بدخشانی، علی بن محمود
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 2، ص 552
تا 553
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فلسفه
عناوین دیگر و همتراز:
تلخیص الخالصة
(talxīṣ-ul xāliṣa)
مختصر خالصة الحقائق لمافیه من اسالیب الدقائق
(muxtaṣar-u xāliṣat-il ḥaqā’iq li-mā-fī-hi min asālīb-id daqā’iq)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
کتابی است در اعتقادات اهل سنت در پنجاه «فصل» که بدخشانی آن را از کتاب «خالصة الحقائق لما فیه من أساليب الدقائق»، تألیف ابوالقاسم (ابوالمحامد) عماد الدین محمود بن احمد بن ابوالحسین بخاری فارابی مشهور به «لؤلؤی» (- 607 یا 609ق) به سال 597ق بر سبیل ایجاز و اختصار تلخیص نموده است. مؤلف در این اثر ابتدا مخلوقات را بر ده قسم، که نه قسم آن جن و شیاطین و یک قسم آن انسان است، تقسیمبندی نموده و سپس انسانها را به 125 صنف که 100 صنف آن یأجوج و مأجوج و 25 صنف آن سایر انسانها تقسیم میکند که 24 دسته از این افراد اهل دوزخ و آن یک باقیمانده نیز یکی از فرق مسلمین است. این مورد اخیر نیز 73 فرقه است که 72 فرقه آن به بنا به فرمایش حضرت رسول (ص) اهل هواء و بدعتند و جایگاهشان نیز به زعم و گمان مؤلف در دوزخ است و تنها فرقه باقیمانده نیز دارای 73 صنف است، که 72 صنف آن در ضلالت اند و تنها یک صنف که پیرو اهل سنت و جماعت میباشند، اهل نجات و بهشت هستند و باقی فرق در دوزخند.
سوابق و چاپهای اثر
قازان، 66ص، 1851م.
متن فنخا
● اخلص خالصة الحقائق = تلخیص الخالصة = مختصر خالصة الحقائق لمافیه من اسالیب الدقائق / فلسفه / عربی
axlaṣ-u xāliṣat-il ḥaqā’iq = talxīṣ-ul xāliṣa = muxtaṣar-u xāliṣat-il ḥaqā’iq li-mā-fī-hi min asālīb-id daqā’iq
رایض بدخشانی، علی بن محمود
rāyez-e badaxšānī, ‘alī ebn-e mahmūd
کتابی است در اعتقادات اهل سنت در پنجاه «فصل» که بدخشانی آن را از کتاب «خالصة الحقائق لما فیه من أساليب الدقائق»، تألیف ابوالقاسم (ابوالمحامد) عماد الدین محمود بن احمد بن ابوالحسین بخاری فارابی مشهور به «لؤلؤی» (- 607 یا 609ق) به سال 597ق بر سبیل ایجاز و اختصار تلخیص نموده است. مؤلف در این اثر ابتدا مخلوقات را بر ده قسم، که نه قسم آن جن و شیاطین و یک قسم آن انسان است، تقسیمبندی نموده و سپس انسانها را به 125 صنف که 100 صنف آن یأجوج و مأجوج و 25 صنف آن سایر انسانها تقسیم میکند که 24 دسته از این افراد اهل دوزخ و آن یک باقیمانده نیز یکی از فرق مسلمین است. این مورد اخیر نیز 73 فرقه است که 72 فرقه آن به بنا به فرمایش حضرت رسول (ص) اهل هواء و بدعتند و جایگاهشان نیز به زعم و گمان مؤلف در دوزخ است و تنها فرقه باقیمانده نیز دارای 73 صنف است، که 72 صنف آن در ضلالت اند و تنها یک صنف که پیرو اهل سنت و جماعت میباشند، اهل نجات و بهشت هستند و باقی فرق در دوزخند.
چاپ: قازان، 66ص، 1851م.
نسخههای خطی این اثر
3 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
753/1-ف | شیخ قاسم بن حاجی بک بن یوسف قصاب | 1086ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
440/10 کر | حاج مصطفی بن حاج | 1170ق | نستعلیق | 32 | شناسنامه ← |
| 3 |
ثقة الاسلام
تبریز
|
23/1 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |