سواد العين فی شرح حكمة العين

● سواد العين فی شرح حكمة العين = حاشية شرح حكمة العين / فلسفه / عربی sawād-ul ‘ayn fī š.-i ḥikmat-il ‘ayn = ḥāšīyat-u š.-i ḥikmat-il ‘ayn خفری، محمد بن احمد، - 957؟ قمری xafrī, mohammad ebn-e aḥmad (- 1550) وابسته به: شرح حكمة العين؛ میرک بخاری، محمد بن مبارکشاه (-740) تاریخ تألیف: 1053ق حاشیه‌ای است بر بخش طبیعی شرح میرک بخاری بر «حکمة العین» دبیران کاتبی قزوینی (- 675ق) او در دیباچه می‌گوید که حاشیه‌های پراکنده پیشین خود را بر شرح حكمة العين گردآورده بدین نام خواندم. آغاز: بسمله حمدله و الصلاة ... اما بعد فيقول ... محمد بن احمد الخفرى قد اتفقت من في سالف الزمان تعليقات على شرح حكمة العين و حواشيه فجمعتها و سميتها سواد العين في حكمة العين ... قوله و مقابلاتها يمكن ان يكون معطوفاً على الاموز العامة انجام: كصيد المدققين و المعترض المذكور تخصيصه انما يرجع الى ماذكره المعترض اعنى يكون ذات الواجب عنده نازلا منزلة الوجود الحقيقى الذى اثبته المحققون فاعلم ذلك تمت [الذریعه 240/12؛ کحاله 282/9؛ ریحانه 154/2؛ دنا 209/6-210 (32 نسخه)؛ ایضاح المکنون 30/2؛ هدیة العارفین 329/2]