شناسنامه کتابشناختی اثر
راه روشن
rāh-e rowšan
1
نسخه ثبتشده
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/31819
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #31819
پدیدآور / مؤلف:
قاجار، فخر الملوک بنت ابوالحسن
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 16، ص 227
تا 228
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
اخلاق
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
دستورات اخلاقی اجتماعی است که در تربیت نوباوگان مؤثر و رعایت آنها بر همه لازم میباشد، و همچنین وظیفه مردمان در زندگانی دست جمعی نسبت به یکدیگر تا اجتماعی سالم بوجود آید و آرامش حکمفرما شود، با این عناوین: در تکالیف ابوین و ترتیب رفتار آنها؛ در تکالیف اطفال نسبت به پدر و مادر؛ در قانون رفتار و تکالیف زناشوئی؛ در تکالیف و وظایف انسانیت. در آغاز مقدمهای است از شیخ الرئیس که دختر خود را بسیار میستاید و نسخه بازخوانی شده و تصحیحاتی در آن به سال 1353 انجام دادهاند و احتمالاً از نگارنده باشد و نام کتاب از «منهج باهر» به «راه روشن» تغییر داده شده است. (احمد حسینی اشکوری)
آغاز اثر
« ستایش و پرستش خداوندی را که وصف جلوات جمالش از حد عبارت افزون. »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 533/5
فهرستواره منزوی 461/6
متن فنخا
● راه روشن / اخلاق / فارسی
rāh-e rowšan
قاجار، فخر الملوک بنت ابوالحسن، ق 14 قمری
qājār, faxr-ol-molūk bent-e ab-ol-hasan (- 20c)
دستورات اخلاقی اجتماعی است که در تربیت نوباوگان مؤثر و رعایت آنها بر همه لازم میباشد، و همچنین وظیفه مردمان در زندگانی دست جمعی نسبت به یکدیگر تا اجتماعی سالم بوجود آید و آرامش حکمفرما شود، با این عناوین: در تکالیف ابوین و ترتیب رفتار آنها؛ در تکالیف اطفال نسبت به پدر و مادر؛ در قانون رفتار و تکالیف زناشوئی؛ در تکالیف و وظایف انسانیت. در آغاز مقدمهای است از شیخ الرئیس که دختر خود را بسیار میستاید و نسخه بازخوانی شده و تصحیحاتی در آن به سال 1353 انجام دادهاند و احتمالاً از نگارنده باشد و نام کتاب از «منهج باهر» به «راه روشن» تغییر داده شده است. (احمد حسینی اشکوری)
آغاز: ستایش و پرستش خداوندی را که وصف جلوات جمالش از حد عبارت افزون.
[دنا 533/5؛ فهرستواره منزوی 461/6]
نسخههای خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرکز احیاء
قم
|
238 و 1735 عکسی | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 80 | شناسنامه ← |