شناسنامه کتابشناختی اثر
حل الموجز
ḥall-ul mūjaz
52
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/25019
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #25019
پدیدآور / مؤلف:
آقسرائی، محمد بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 13، ص 398
تا 402
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
طب
عناوین دیگر و همتراز:
حل موجز القانون
(ḥall-u mūjaz-il qānūn)
اثر مرتبط / وابسته به:
موجز القانون = الموجز فی الطب = الموجز؛ ابن نفیس، علی بن ابی الحزم (607-687)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
گزارشی است با عناوین «قال، اقول» بر کتاب «موجز القانون» ابننفیس قرشی. شارح در مقدمهاش میگوید که در این شرح نقل نکردم جز آنچه درکتابهای معتبر این فن آمده است. دارای چهار «فن»: 1. قواعد جزئی الطب اعنی علمیه و عملیه بقول کلی؛ 2. الادوية و الاغذية و المفرده و المركبة؛ 3. الامراض المختصه بعضو عضو و اسبابها و علاماتها و معالجاتها؛ 4. الامراض التی لاتختص بعضو دون عضو آخر و اسبابها و علاماتها و معالجاتها. وی در این کتاب از ابوریحان، ابن سینا، ابن ماسویه، ابن هبل، القلانسی در قرابادین، سمرقندی در اصول التركيب، تقويم الابدان، التنقيح، صاحب الصيدنه، الجامع، الکامل، المنهاج، تذكرة الكحالين اربلی و غیره یاد میکند.
آغاز اثر
« بسمله و به نستعین. الحمدلله رب العالمین و الصلوة علی افضل انبیائه محمد و آله اجمعین. اما بعد: فان الطب علم شریف لشرف موضوعه و وثاقة دلائله و شدة الحاجة اليه ... فلذلك صرفت بعض زمن تحصیلی الیه و قرأت المختصرات المشهورة فيه على والدی و طالعت اکثر ما بلغنی من المطولات و ما اکتفیت بما اکتفی به المعاصرون من الاطباء و هو القدر الذی به یتعیشون و بواسطته الى الملوک یتقربون بل حققت قواعده علی وجه یوافق الاصول الحكمية و كان من جملة ما قرأت عليه موجز القانون للحكيم المحقق ابی الحسن القرشی المعروف بابن النفیس فاردت بن اشرحه لما فيه من المشكلات افادة للطلاب »
انجام اثر
« و فی العسل و السكر اربع مثقال و الله اعلم (بتحقيق الحال و اليه المرجع و المآل) قال الشارح (الشيخ الفاضل ... جمال الدین ... ) هذا آخر ما سمحت به قريحتي القريحة و فطنتي الجريحة من شرح موجز القانون و قد وقع الشروع فيه و التمام في احوال يصير بهاالذهن كليلا و القلب علیلا و المرجو من الناظر فيه اصلاح ما وقع فيه من الخطايا احسانا و الله تعالى يجازيه روحا و ريحاناً و الحمدلله تعالى و المنة. »
سوابق و چاپهای اثر
این کتاب مکرر در لکهنو چاپ شده است
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 95/14
كشف الظنون 1899/2 و 1900/2
مشترک پاکستان 751/1
هدية العارفين 165/2
معجم المطبوعات ( ج 462: 2)
معجم المؤلفين 11- 192
بروکلمان 2-328
دنا 777/4 (45 نسخه)
متن فنخا
● حل الموجز = حل موجز القانون / طب / عربی
ḥall-ul mūjaz = ḥall-u mūjaz-il qānūn
آقسرائی، محمد بن محمد، - 771؟ قمری
āqsarā'ī, mohammad ebn-e mohammad ( - 1370)
وابسته به: موجز القانون = الموجز فی الطب = الموجز؛ ابن نفیس، علی بن ابی الحزم (607-687)
گزارشی است با عناوین «قال، اقول» بر کتاب «موجز القانون» ابننفیس قرشی. شارح در مقدمهاش میگوید که در این شرح نقل نکردم جز آنچه درکتابهای معتبر این فن آمده است. دارای چهار «فن»: 1. قواعد جزئی الطب اعنی علمیه و عملیه بقول کلی؛ 2. الادوية و الاغذية و المفرده و المركبة؛ 3. الامراض المختصه بعضو عضو و اسبابها و علاماتها و معالجاتها؛ 4. الامراض التی لاتختص بعضو دون عضو آخر و اسبابها و علاماتها و معالجاتها. وی در این کتاب از ابوریحان، ابن سینا، ابن ماسویه، ابن هبل، القلانسی در قرابادین، سمرقندی در اصول التركيب، تقويم الابدان، التنقيح، صاحب الصيدنه، الجامع، الکامل، المنهاج، تذكرة الكحالين اربلی و غیره یاد میکند.
آغاز: بسمله و به نستعین. الحمدلله رب العالمین و الصلوة علی افضل انبیائه محمد و آله اجمعین. اما بعد: فان الطب علم شریف لشرف موضوعه و وثاقة دلائله و شدة الحاجة اليه ... فلذلك صرفت بعض زمن تحصیلی الیه و قرأت المختصرات المشهورة فيه على والدی و طالعت اکثر ما بلغنی من المطولات و ما اکتفیت بما اکتفی به المعاصرون من الاطباء و هو القدر الذی به یتعیشون و بواسطته الى الملوک یتقربون بل حققت قواعده علی وجه یوافق الاصول الحكمية و كان من جملة ما قرأت عليه موجز القانون للحكيم المحقق ابی الحسن القرشی المعروف بابن النفیس فاردت بن اشرحه لما فيه من المشكلات افادة للطلاب
انجام: و فی العسل و السكر اربع مثقال و الله اعلم (بتحقيق الحال و اليه المرجع و المآل) قال الشارح (الشيخ الفاضل ... جمال الدین ... ) هذا آخر ما سمحت به قريحتي القريحة و فطنتي الجريحة من شرح موجز القانون و قد وقع الشروع فيه و التمام في احوال يصير بهاالذهن كليلا و القلب علیلا و المرجو من الناظر فيه اصلاح ما وقع فيه من الخطايا احسانا و الله تعالى يجازيه روحا و ريحاناً و الحمدلله تعالى و المنة.
چاپ: این کتاب مکرر در لکهنو چاپ شده است
[الذريعة 95/14؛ كشف الظنون 1899/2 و 1900/2؛ مشترک پاکستان 751/1؛ هدية العارفين 165/2؛ معجم المطبوعات ( ج 462: 2)؛ معجم المؤلفين 11- 192؛ بروکلمان 2-328؛ دنا 777/4 (45 نسخه)]
نسخههای خطی این اثر
52 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
گوهرشاد
مشهد
|
2363 | بیکاتب | قرن 9 | نسخ | 340 | شناسنامه ← |
| 2 |
گلپایگانی
قم
|
7131-36/131 | بیکاتب | قرن 9 | نستعلیق | 322 | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
5276/1 | بوسعيد بن معين بن حسین طوسی خوافی | چهارشنبه 24 رمضان 817ق | نستعلیق، نسخ | 167 | شناسنامه ← |
| 4 |
ملک
تهران
|
4284 | احمد بن یوسف بن محمود خوافی | جمادی الاول 848ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 5 |
مرعشی
قم
|
13924/1 | بیکاتب | 26 جمادی الثانی 851ق | نستعلیق | 280 | شناسنامه ← |
| 6 |
دانشگاه
تهران
|
1959 | محمد بن حسن متطبب | 1 محرم 855ق | نستعلیق | 166 | شناسنامه ← |
| 7 |
دانشگاه
تهران
|
5135/1 | بیکاتب | 22 صفر 857ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 8 |
مرعشی
قم
|
7829 | بیکاتب | یکشنبه 29 ذیحجه 880ق | نسخ | 244 | شناسنامه ← |
| 9 |
دائرة المعارف
تهران
|
159 | علی بن مهدی جیلانی | جمادی الثانی 882ق | نستعلیق | 90 | شناسنامه ← |
| 10 |
مرعشی
قم
|
3221 | علی بن محمد بن علی | پنجشنبه 16 محرم 887ق | نسخ | 302 | شناسنامه ← |
| 11 |
علوم پزشکی
تهران
|
85 | منصور بن قوام الدین حسینی | 888ق | نسخ | 616 | شناسنامه ← |
| 12 |
دانشگاه
تهران
|
10602 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | 120 | شناسنامه ← |
| 13 |
گلپایگانی
قم
|
1232-7/132 | بیکاتب | 900ق | نستعلیق | 274 | شناسنامه ← |
| 14 |
مجلس
تهران
|
3848 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | 785 | شناسنامه ← |
| 15 |
مرعشی
قم
|
7893 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | 230 | شناسنامه ← |
| 16 |
رضوی
مشهد
|
5069 | قاسم بن حسن بن قاسم بن ابراهیم السلانیکی | اواخر قرن 10 | نستعلیق | 167 | شناسنامه ← |
| 17 |
دانشگاه
تهران
|
5079 | اسدالله بن محمد حسینی سمنانی | پایان شوال 904ق | نسخ | 269 | شناسنامه ← |
| 18 |
مجلس
تهران
|
4770 | صدرالدین محمد هروی | صفر 917ق | نسخ | 317 | شناسنامه ← |
| 19 |
مرعشی
قم
|
14484 | اشرف حسینی | 961ق | نسخ | 55 | شناسنامه ← |
| 20 |
نواب
مشهد
|
639 | بیکاتب | رجب 976ق | نستعلیق | 208 | شناسنامه ← |
| 21 |
مرعشی
قم
|
11361 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق، نسخ | 299 | شناسنامه ← |
| 22 |
رضوی
مشهد
|
36734 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 281 | شناسنامه ← |
| 23 |
مجلس
تهران
|
6005 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 501 | شناسنامه ← |
| 24 |
گوهرشاد
مشهد
|
224 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 186 | شناسنامه ← |
| 25 |
گوهرشاد
مشهد
|
151 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 239 | شناسنامه ← |
| 26 |
دانشگاه
تهران
|
1545 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 297 | شناسنامه ← |
| 27 |
گلپایگانی
قم
|
1957-11/57 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 222 | شناسنامه ← |
| 28 |
رضوی
مشهد
|
22749 | حبیب الله بن ابراهیم تونر | 25 صفر 1002ق | نستعلیق | 304 | شناسنامه ← |
| 29 |
رضوی
مشهد
|
10689 | محمد علی | 21 جمادی الاول 1046ق | نستعلیق | 169 | شناسنامه ← |
| 30 |
گلپایگانی
قم
|
254-2/74 | محمد قائم | جمادی الثانی 1049ق | نسخ | 555 | شناسنامه ← |