شناسنامه کتابشناختی اثر
حقيقة العرفان
ḥaqīqat-ul ‘irfān
پیوند کوتاه:
/w/24406
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #24406
پدیدآور / مؤلف:
تنکابنی، محمد بن سلیمان
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 13، ص 174
تا 175
زبان و قالب:
فارسی
عناوین دیگر و همتراز:
شرح حديث هل رأيت رجلاً
(š.-u ḥadīṯ-i hal ra’ayta rajul-an)
تراب الألباب
(turāb-ul albāb)
اهدا / به درخواست:
صدر اعظم مشیرالدوله حاجی میرزا حسین خان
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
در شرح حدیث «هل رایت رجلا ... قال انا الطین» ساخته است. از قصص العلماء او برمیآید که میرزای قمی شرحی بر این حدیث نوشته و آخوند ملا علی نوری در حاشیه خود بر این شرح از سخنان قمی خرده گرفته و خود تنکابنی در شرح بر این شرح بدان پاسخ گفته است و این شرح او به عربی و شصت چهارمین کتاب او است و شصت و پنجمین کتاب تنکابنی شرح فارسی او است بر این حدیث که همین کتاب باید باشد. او در این رساله میگوید: «و حقیر فقیر در سالف زمان شرحی مفصل به لسان عرب بر این حدیث نگاشته و افکار علمای راسخین با اظهار صحت و سقم آن به حسب فکر قاصر در آن مندرج ساخته اکنون به واسطه شداید سفر و نیافتن اسباب فتح اغلاق این باب کما هو حقه ننموده بلکه نمونهای از مفاد این کلام به حسب اقتضای مقام ایراد کردهام». تنکابنی در دیباچه به آن نام «حقیقة العرفان» داده است.
آغاز اثر
« بسمله. دره بیضا ضیابخش دیده ارباب معرفت و یقین است و غره قمر اعتلا که سناء آن پرتو افکن جبین مبین عارفین است ... سپس سپاس چنین گوید ... ابن سلیمان الطبيب محمد التنكابنی »
انجام اثر
« فالرجاء من علة العلل انفتاح ابواب الفتوح و الانشکاف و صفاء الادراک فی تحقیق مراحله و توضیح مغالقه و الله هو الولی قد فرغ من تسوید هذه الاوراق العبد المذنب المفتاق فی دارالخلافة الطهران فی الثانی من جمادی الثانی فی سنة 1291 من الهجرة النبوية على هاجره الف سلام و تحية. »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
فهرستواره منزوی 311/7
متن فنخا
● حقيقة العرفان = شرح حديث هل رأيت رجلاً = تراب الألباب / عرفان و تصوف، شرح حدیث / فارسی
ḥaqīqat-ul ‘irfān = š.-u ḥadīṯ-i hal ra’ayta rajul-an = turāb-ul albāb
تنکابنی، محمد بن سلیمان، 1234 - 1302 قمری
tonekābonī, mohammad ebn-e soleymān (1819 - 1885)
اهدا به: صدر اعظم مشیرالدوله حاجی میرزا حسین خان
در شرح حدیث «هل رایت رجلا ... قال انا الطین» ساخته است. از قصص العلماء او برمیآید که میرزای قمی شرحی بر این حدیث نوشته و آخوند ملا علی نوری در حاشیه خود بر این شرح از سخنان قمی خرده گرفته و خود تنکابنی در شرح بر این شرح بدان پاسخ گفته است و این شرح او به عربی و شصت چهارمین کتاب او است و شصت و پنجمین کتاب تنکابنی شرح فارسی او است بر این حدیث که همین کتاب باید باشد. او در این رساله میگوید: «و حقیر فقیر در سالف زمان شرحی مفصل به لسان عرب بر این حدیث نگاشته و افکار علمای راسخین با اظهار صحت و سقم آن به حسب فکر قاصر در آن مندرج ساخته اکنون به واسطه شداید سفر و نیافتن اسباب فتح اغلاق این باب کما هو حقه ننموده بلکه نمونهای از مفاد این کلام به حسب اقتضای مقام ایراد کردهام». تنکابنی در دیباچه به آن نام «حقیقة العرفان» داده است.
آغاز: بسمله. دره بیضا ضیابخش دیده ارباب معرفت و یقین است و غره قمر اعتلا که سناء آن پرتو افکن جبین مبین عارفین است ... سپس سپاس چنین گوید ... ابن سلیمان الطبيب محمد التنكابنی
انجام: فالرجاء من علة العلل انفتاح ابواب الفتوح و الانشکاف و صفاء الادراک فی تحقیق مراحله و توضیح مغالقه و الله هو الولی قد فرغ من تسوید هذه الاوراق العبد المذنب المفتاق فی دارالخلافة الطهران فی الثانی من جمادی الثانی فی سنة 1291 من الهجرة النبوية على هاجره الف سلام و تحية.
[فهرستواره منزوی 311/7]
نسخههای خطی این اثر
2 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
3893 | تنکابنی، محمد بن سلیمان (مؤلف) | بیتاریخ | شکسته نستعلیق | 23 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرکز مطالعات
قم
|
937/12 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 11 | شناسنامه ← |