نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

حدیث الانصاف

hadīṯ-ul inṣāf
/w/23515
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #23515
پدیدآور / مؤلف: مشاق، عبدالکریم
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 12، ص 796
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: گوناگون

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

در دیباچه می‌گوید: در ریعان جوانی، به سال 1279ق، از شام و روم به ایران عبور کرده و در دربار ناصرالدین شاه به مدارج عالیه نظامی رسیده است و در 131 (1301ق) به اصفهان به خدمت شاهزاده ظل السلطان رسیده و در سلک درباریان وی در آمده، و به امور نظامی پرداخته است و با تألیف چندی در این زمینه و تربیت مسئولان خدمت کرده است. تا در 49 سالگی با «سیاحی از بمبئی» برخورد کرده، به مناظره نشسته است. نام نگارنده «کریم» در دیباچه «عبدالکریم مشاق» و نام کتاب «حدیقة الانصاف» در انجامه آمده است. در دیباچه یکم آمده: بنوشت «جلالی از پی تاریخش ×× در وی ز حدیق کریم انصاف است» (1307ق). (نک: فهرستواره: سیاحتنامه 135/1؛ مرآت گیتی نما 247/1 که در هر دو جا از جهانگردی به نام عبدالکریم مشتاق یاد شده است). پرسش و پاسخ‌هایی است عرفانی - اعتقادی با سربندهای «سؤال» و «جواب». با دو دیباچه. در پایان غزلی ست از «سیاح» پیشگفته و تاریخ انجام کار.
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
فهرستواره منزوی: سیاحتنامه 135/1 مرآت گیتی نما 247/1

متن فنخا

● حدیث الانصاف / گوناگون / فارسی hadīṯ-ul inṣāf مشاق، عبدالکریم، ق 13 قمری moššāq, ‘abd-ol-karīm (- 19c) در دیباچه می‌گوید: در ریعان جوانی، به سال 1279ق، از شام و روم به ایران عبور کرده و در دربار ناصرالدین شاه به مدارج عالیه نظامی رسیده است و در 131 (1301ق) به اصفهان به خدمت شاهزاده ظل السلطان رسیده و در سلک درباریان وی در آمده، و به امور نظامی پرداخته است و با تألیف چندی در این زمینه و تربیت مسئولان خدمت کرده است. تا در 49 سالگی با «سیاحی از بمبئی» برخورد کرده، به مناظره نشسته است. نام نگارنده «کریم» در دیباچه «عبدالکریم مشاق» و نام کتاب «حدیقة الانصاف» در انجامه آمده است. در دیباچه یکم آمده: بنوشت «جلالی از پی تاریخش ×× در وی ز حدیق کریم انصاف است» (1307ق). (نک: فهرستواره: سیاحتنامه 135/1؛ مرآت گیتی نما 247/1 که در هر دو جا از جهانگردی به نام عبدالکریم مشتاق یاد شده است). پرسش و پاسخ‌هایی است عرفانی - اعتقادی با سربندهای «سؤال» و «جواب». با دو دیباچه. در پایان غزلی ست از «سیاح» پیشگفته و تاریخ انجام کار. [فهرستواره منزوی: سیاحتنامه 135/1؛ مرآت گیتی نما 247/1]

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
دائرة المعارف
تهران
2088-عکسی بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق 352 شناسنامه ←