شناسنامه کتابشناختی اثر
اجوبة المسائل الفقهية
ajvebat-ul masā’il-il fiqhīyya
6
نسخه ثبتشده
قرن 10 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/2301
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #2301
پدیدآور / مؤلف:
محقق کرکی، علی بن حسین
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 1، ص 876
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فقه
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
پاسخ سؤالات فقهی است که از محقق کرکی شده و او به آنها پاسخ داده است. این جوابها به صورت کوتاه و فتوایی برگزار شده است. این مسائل در نسخهها یکسان نیست در برخی 100 و در برخی 290 مساله گزارش شده است. محتملا یک رساله نیست و تجمیع پاسخهای محقق کرکی به مسائل شرعی است که توسط دیگران فراهم آورده شده و محتملاً چند گردآوری است.
برخی از سؤالات چنین است: ما قول علماء الاسلام ... فيمالوا اشترت زينب بستانا بالوصف الرافع للجهالة شرعا المعتبر في صحة البيع و سلمه اليها البايع قبل ان تسلم اليه الثمن و بقى في يدها مدة مديدة تتصرف فيه فلما طالبها الثمن امتنعت من الأداء و زعمت ان البيع باطل لصدوره قبل رؤيتها للمبيع فهل يكون الوصف المذكور كافيا في صحة البيع مغنيا عن رؤيتها للمبيع و يكون البيع المذكور محكوماً بصحته و لزومه على ذلك التقدير بحيث يلزمها اداء الثمن ام لابينوا مأجورين؛ ما قولهم فيما اذا كان محل التيمم نجسا و لم يكن تطهير (كذا) هل يجوز التيمم مع نجاسة ام لأ؛ لو اوصى الميت بان يصلى عنه و لم يعين العقد انه اجارة او جعالة هل يكون للولى التخير في اخراجها بين عقد الاجارة و الجعالة ام لأ؛ لو كان على اعضاء الوضوء عرق كثير فغسل الأعضاء بماء يجزم او يظن بانه لو لا العرق لما كفاه ذلك الماء هل يصح الوضوء مع ذلك ام لا.
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● اجوبة المسائل الفقهية / فقه / عربی
ajvebat-ul masā’il-il fiqhīyya
محقق کرکی، علی بن حسین، 890 - 940 قمری
mohaqqeq-e karakī, ‘alī ebn-e hoseyn (1486 - 1534)
پاسخ سؤالات فقهی است که از محقق کرکی شده و او به آنها پاسخ داده است. این جوابها به صورت کوتاه و فتوایی برگزار شده است. این مسائل در نسخهها یکسان نیست در برخی 100 و در برخی 290 مساله گزارش شده است. محتملا یک رساله نیست و تجمیع پاسخهای محقق کرکی به مسائل شرعی است که توسط دیگران فراهم آورده شده و محتملاً چند گردآوری است.
برخی از سؤالات چنین است: ما قول علماء الاسلام ... فيمالوا اشترت زينب بستانا بالوصف الرافع للجهالة شرعا المعتبر في صحة البيع و سلمه اليها البايع قبل ان تسلم اليه الثمن و بقى في يدها مدة مديدة تتصرف فيه فلما طالبها الثمن امتنعت من الأداء و زعمت ان البيع باطل لصدوره قبل رؤيتها للمبيع فهل يكون الوصف المذكور كافيا في صحة البيع مغنيا عن رؤيتها للمبيع و يكون البيع المذكور محكوماً بصحته و لزومه على ذلك التقدير بحيث يلزمها اداء الثمن ام لابينوا مأجورين؛ ما قولهم فيما اذا كان محل التيمم نجسا و لم يكن تطهير (كذا) هل يجوز التيمم مع نجاسة ام لأ؛ لو اوصى الميت بان يصلى عنه و لم يعين العقد انه اجارة او جعالة هل يكون للولى التخير في اخراجها بين عقد الاجارة و الجعالة ام لأ؛ لو كان على اعضاء الوضوء عرق كثير فغسل الأعضاء بماء يجزم او يظن بانه لو لا العرق لما كفاه ذلك الماء هل يصح الوضوء مع ذلك ام لا.
نسخههای خطی این اثر
6 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
رضوی
مشهد
|
ض2333 | احمد بن علی بن عطاء الله حسینی جزایری | ربيع الثاني 994ق | نسخ | 18 | شناسنامه ← |
| 2 |
رضوی
مشهد
|
2334 | احمد بن علی بن عطاءالله حسینی جزایری | 994ق | نسخ | 33 | شناسنامه ← |
| 3 |
رضوی
مشهد
|
2333 | احمد بن علی بن عطاء الله حسینی جزایری | ربيع الثاني 994ق | نسخ | 20 | شناسنامه ← |
| 4 |
دانشگاه
تهران
|
6963/3 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 5 |
گلپایگانی
قم
|
5202/2-26/86 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 2 | شناسنامه ← |
| 6 |
مجلس
تهران
|
10181/6 | محمد علی بن محمد موسوی لاریجانی مازندرانی | بیتاریخ | نسخ | - | شناسنامه ← |