شناسنامه کتابشناختی اثر
حاشية القديمة على شرح التجريد
ḥāšīyat-ul qadīma ‘alā š.-it tajrīd
107
نسخه ثبتشده
از قرن 10 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/22559
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #22559
پدیدآور / مؤلف:
دوانی، محمد بن اسعد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 12، ص 218
تا 227
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
عناوین دیگر و همتراز:
حاشية شرح تجريد
(ḥāšīyat-u š.-i tajrīd)
اثر مرتبط / وابسته به:
شرح تجريد الاعتقاد = شرح تجريد العقايد = شرح جديد تجريد = شرح تجريد الكلام = شرح التجريد؛ قوشچی، علی بن محمد (-879)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
علاء الدین علی قوشچی شرحی مزجی بر تجرید العقاید خواجه نصیر طوسی نگاشته که در برابر شرح شمس الدین محمود اصفهانی (- 749ق) شرح جدید نام گرفته و حاشیههای بسیار بر آن نگاشته شده است؛ از آن جمله دانشمند جلال الدین دوانی بر شرح تجرید قوشچی حاشیهای بسیار خوب نوشت و به نام سلطان یعقوب بایندری آق قونیلو (883-896ق) یا برادر او سلطان ابوالفتح خلیل بیک (882-883ق) کرد و میان دانشجویان، شرح قدیم نام گرفت (همین حاشیه) و فیلسوف صدرالدین محمد دشتکی (828-903) هم حاشیهای زیبا بر آن شرح نوشته و به سلطان ایلدرم بایزیدخان دوم (886-918) و مولی بن مؤید ارمغان داد و در آن از دوانی خرده گرفت. این بود که دوانی در رد دشتکی حاشیه جدید را نوشت. بار دیگر دشتکی حاشیه دوم خود را نوشته و در آن فریفتگیهای دوانی و گرایشی که دانشجویان به سخنان وی دارند و پیشرفتهایی را که پسر خود او غیاث الدین منصور کرده است یاد نمود و آن را به نام همان بایزید کرد. باز دوانی حاشیه اجد خود را در رد او نوشت. این حاشیهها را طبقات جلالیه و صدریه نامند. پس از مرگ دشتکی پسر او غیاث الدین (م 948) به یاری پدر برخاسته و حاشیهای به نام تجرید الغواشی در رد بر دوانی نوشت. (محمد تقی دانش پژوه)
حواشی دوانی تا فصل اول از مقصد دوم (=اجسام) بیشتر نیست. کمال لاری که شاگرد دوانی بوده تعلیقات استاد را تا مبحث مزاج ادامه داده و تعلیقات خود را متمم اثر استاد ساخته است. این متمم در برخی از نسخ و از جمله نسخه برلین، آستان قدس، و دانشگاه وجود دارد. بر این حاشیه، حواشی بسیاری نوشته شده است که به برخی از آنها که در ایران دارای نسخه است اشاره شده است.
آغاز اثر
« یا من وفقنا لتجرید الکلام فی تقریر عقائد الاسلام ... قوله فی الحاشیة قیل لم یرد به معینا الخ، اقول مراده بالزیادة فی الجملة الزيادة بوجه ما و ذلك ليس معنى ثالثا كما ظنه ... »
انجام اثر
« انجام (1): و ان كان اشتمالها على التعسف ظاهرا لانهما يرجعان الغلط فی المصنف ره تمت »
سوابق و چاپهای اثر
در آستانه به سال 1307 چاپ شده
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد = حاشیه بر حاشیه قدیم ملا جلال بر شرح جدید تجرید؛ ملا عبدالله بن حسین یزدی (-981)
حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد = حاشیه حاشیه بر حاشیه قدیم تجرید؛ میرزا جان باغوی، حبیب الله (-994)
حاشية التشكيك على الحاشية القديمة على التجريد = التشکیک؛ محقق سبزواری، محمد باقر بن محمد مؤمن (1017-1090)
حاشية حاشية التشكيك = التشکیک؛ محقق خوانساری، حسین بن محمد (1016-1099)
حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد؛ محقق خوانساری، حسین بن محمد (1016-1099)
حاشية القديمة على شرح التجريد الجديد؛ دشتکی شیرازی، میر صدرالدین محمد (828-903)
حاشية الجديدة على شرح التجريد الجديد؛ دشتکی شیرازی، میر صدرالدین محمد (828-903)
حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد؛ شيروانی، محمد بن حسن (1033-1098)
حاشية الجديدة على شرح التجريد الجديد؛ دوانی، محمد بن اسعد (830-908)
حاشية الأجد على شرح تجريد الاعتقاد؛ دوانی، محمد بن اسعد (830-908)
حاشية شرح التجريد الجديد (جواهر)؛ قاضی زاده کرهرودی، عبدالخالق (-11)
تجريدات الغواشی و تشییدات الحواشی = حاشية الحاشية الدوانية الاخيرة؛ دشتکی شیرازی، منصور بن صدرالدین محمد (-948)
تعليقات على الشرح الجديد للتجريد = النفس و الهیولی؛ دشتکی شیرازی، منصور بن صدرالدین محمد (-948)
حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد؛ گلپایگانی، ابوالقاسم بن محمد (-1092)
حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد؛ حسنی حسینی، حمزه بن محمد (-11)
ملحقات لاری؛ لاری، کمال بن محمد (-10)
حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد = حاشیه حاشیه شرح جدید تجرید العقائد؛ لاری، کمال بن محمد (-10)
حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد؛ شیرازی، محمود بن یعقوب (-10)
حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد؛ شیرازی، شاه فتح الله بن حبیب الله (-997)
حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد؛ اصفهانی، حسین بن میرزا علی (-10)
حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد؛ شریف گیلانی، قاسم بن عزیز الدین (-10)
حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد استرآبادی صدری، جلال الدین (-10)
حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد؛ حسنی، محمد باقر بن ابومحمد (-11)
نقد الحواشی؛ شیرازی، محمد هادی بن معین الدین (-11)
حاشية حاشية شرح التجريد
حاشية شرح التجريد و الحاشية القديمة للدواني
حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد
حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد
حاشية حاشية الجلالية على شرح التجريد
حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 117/6 و 116/6 و 352/4
معجم التراث الکلامی: 63/3
کتاب شناسی تجرید الاعتقاد: 64-68
کشف الظنون: تجرید
الذریعه 67/6-69
فهرست نسخ عربی برلین ش: 1727-1729
مکتبة امیرالمؤمنین 377/2
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● حاشية القديمة على شرح التجريد = حاشية شرح تجريد / کلام و اعتقادات / عربی
ḥāšīyat-ul qadīma ‘alā š.-it tajrīd = ḥāšīyat-u š.-i tajrīd
؟ دوانی، محمد بن اسعد، 830 - 908 ؟ قمری
davvānī, mohammad ebn-e as‘ad (1427 - 1503)
وابسته به: شرح تجريد الاعتقاد = شرح تجريد العقايد = شرح جديد تجريد = شرح تجريد الكلام = شرح التجريد؛ قوشچی، علی بن محمد (-879)
علاء الدین علی قوشچی شرحی مزجی بر تجرید العقاید خواجه نصیر طوسی نگاشته که در برابر شرح شمس الدین محمود اصفهانی (- 749ق) شرح جدید نام گرفته و حاشیههای بسیار بر آن نگاشته شده است؛ از آن جمله دانشمند جلال الدین دوانی بر شرح تجرید قوشچی حاشیهای بسیار خوب نوشت و به نام سلطان یعقوب بایندری آق قونیلو (883-896ق) یا برادر او سلطان ابوالفتح خلیل بیک (882-883ق) کرد و میان دانشجویان، شرح قدیم نام گرفت (همین حاشیه) و فیلسوف صدرالدین محمد دشتکی (828-903) هم حاشیهای زیبا بر آن شرح نوشته و به سلطان ایلدرم بایزیدخان دوم (886-918) و مولی بن مؤید ارمغان داد و در آن از دوانی خرده گرفت. این بود که دوانی در رد دشتکی حاشیه جدید را نوشت. بار دیگر دشتکی حاشیه دوم خود را نوشته و در آن فریفتگیهای دوانی و گرایشی که دانشجویان به سخنان وی دارند و پیشرفتهایی را که پسر خود او غیاث الدین منصور کرده است یاد نمود و آن را به نام همان بایزید کرد. باز دوانی حاشیه اجد خود را در رد او نوشت. این حاشیهها را طبقات جلالیه و صدریه نامند. پس از مرگ دشتکی پسر او غیاث الدین (م 948) به یاری پدر برخاسته و حاشیهای به نام تجرید الغواشی در رد بر دوانی نوشت. (محمد تقی دانش پژوه)
حواشی دوانی تا فصل اول از مقصد دوم (=اجسام) بیشتر نیست. کمال لاری که شاگرد دوانی بوده تعلیقات استاد را تا مبحث مزاج ادامه داده و تعلیقات خود را متمم اثر استاد ساخته است. این متمم در برخی از نسخ و از جمله نسخه برلین، آستان قدس، و دانشگاه وجود دارد. بر این حاشیه، حواشی بسیاری نوشته شده است که به برخی از آنها که در ایران دارای نسخه است اشاره شده است.
آغاز: یا من وفقنا لتجرید الکلام فی تقریر عقائد الاسلام ... قوله فی الحاشیة قیل لم یرد به معینا الخ، اقول مراده بالزیادة فی الجملة الزيادة بوجه ما و ذلك ليس معنى ثالثا كما ظنه ...
آغاز ملحقات لاریه: قوله و فيه نظر لانه يجوز أن يكون الخ. فيه نظر، لانهما يخرج عن اجبارها بالحركة الدورية و ان لم يخرج بالتأليف.
انجام: انجام (1): و ان كان اشتمالها على التعسف ظاهرا لانهما يرجعان الغلط فی المصنف ره تمت
انجام (2): و اخرى بمجموع ذلك الثوابت و ما تحته بحركتها الغربية و اخرى بمجموع الجوزهر و المايل يحركها بالحركة الشرقية. تمت الحاشية الموسومة بالقديم
انجام ملحقات: اعنی افناء المتحلل الرطب و ابقاء اليابس ثم استدل عليه بنمط آخر و اطال الكلام فيه على ما هو دأبه.
چاپ: در آستانه به سال 1307 چاپ شده
[الذريعة 117/6 و 116/6 و 352/4؛ معجم التراث الکلامی: 63/3؛ کتاب شناسی تجرید الاعتقاد: 64-68؛ کشف الظنون: تجرید؛ الذریعه 67/6-69؛ فهرست نسخ عربی برلین ش: 1727-1729؛ مکتبة امیرالمؤمنین 377/2]
شرح و حواشی:
1- حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد = حاشیه بر حاشیه قدیم ملا جلال بر شرح جدید تجرید؛ ملا عبدالله بن حسین یزدی (-981)
2- حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد = حاشیه حاشیه بر حاشیه قدیم تجرید؛ میرزا جان باغوی، حبیب الله (-994)
3- حاشية التشكيك على الحاشية القديمة على التجريد = التشکیک؛ محقق سبزواری، محمد باقر بن محمد مؤمن (1017-1090)
4- حاشية حاشية التشكيك = التشکیک؛ محقق خوانساری، حسین بن محمد (1016-1099)
5- حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد؛ محقق خوانساری، حسین بن محمد (1016-1099)
6- حاشية القديمة على شرح التجريد الجديد؛ دشتکی شیرازی، میر صدرالدین محمد (828-903)
7- حاشية الجديدة على شرح التجريد الجديد؛ دشتکی شیرازی، میر صدرالدین محمد (828-903)
8- حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد؛ شيروانی، محمد بن حسن (1033-1098)
9- حاشية الجديدة على شرح التجريد الجديد؛ دوانی، محمد بن اسعد (830-908)
10- حاشية الأجد على شرح تجريد الاعتقاد؛ دوانی، محمد بن اسعد (830-908)
11- حاشية شرح التجريد الجديد (جواهر)؛ قاضی زاده کرهرودی، عبدالخالق (-11)
12- تجريدات الغواشی و تشییدات الحواشی = حاشية الحاشية الدوانية الاخيرة؛ دشتکی شیرازی، منصور بن صدرالدین محمد (-948)
13- تعليقات على الشرح الجديد للتجريد = النفس و الهیولی؛ دشتکی شیرازی، منصور بن صدرالدین محمد (-948)
14- حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد؛ گلپایگانی، ابوالقاسم بن محمد (-1092)
15- حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد؛ حسنی حسینی، حمزه بن محمد (-11)
16- ملحقات لاری؛ لاری، کمال بن محمد (-10)
17- حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد = حاشیه حاشیه شرح جدید تجرید العقائد؛ لاری، کمال بن محمد (-10)
18- حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد؛ شیرازی، محمود بن یعقوب (-10)
19- حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد؛ شیرازی، شاه فتح الله بن حبیب الله (-997)
20- حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد؛ اصفهانی، حسین بن میرزا علی (-10)
21- حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد؛ شریف گیلانی، قاسم بن عزیز الدین (-10)
22- حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد استرآبادی صدری، جلال الدین (-10)
23- حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد؛ حسنی، محمد باقر بن ابومحمد (-11)
24- نقد الحواشی؛ شیرازی، محمد هادی بن معین الدین (-11)
25- حاشية حاشية شرح التجريد
26- حاشية شرح التجريد و الحاشية القديمة للدواني
27- حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد
28- حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد
29- حاشية حاشية الجلالية على شرح التجريد
30- حاشية حاشية الدواني القديمة على شرح التجريد
نسخههای خطی این اثر
107 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ملی
تهران
|
2301 | <!-- page: 220 --> احمد بن محمد حسینی | 940ق | نستعلیق | 131 | شناسنامه ← |
| 2 |
مفتاح
تهران
|
1011 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 3 |
الهیات
مشهد
|
21752 | عبدالحی حسینی جرجانی | 28 ربیع الاول 956ق | نستعلیق | 220 | شناسنامه ← |
| 4 |
مدرسه غرب
همدان
|
505 | سلطان علی بن بابا علی | 960ق | شکسته نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 5 |
مسجد اعظم
قم
|
2844 | بیکاتب | صفر 961ق | نستعلیق | 109 | شناسنامه ← |
| 6 |
رضوی
مشهد
|
11639 | بیکاتب | چهارشنبه 13 شعبان 975ق | نستعلیق | 167 | شناسنامه ← |
| 7 |
گلپایگانی
قم
|
1059-6/149 | عبدالباقی | 12 رمضان 978ق | نستعلیق | 138 | شناسنامه ← |
| 8 |
مؤسسه آیة الله بروجردی
قم
|
523 | بیکاتب | دوشنبه 19 ذیحجه 986ق | نستعلیق | 230 | شناسنامه ← |
| 9 |
رضوی
مشهد
|
13537 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 10 |
گوهرشاد
مشهد
|
1060/1 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 11 |
مجلس
تهران
|
664-طباطبائی | مولانا احمد کاتب | قرن 9-10 | نسخ | 200 | شناسنامه ← |
| 12 |
مرعشی
قم
|
13423/4 | بیکاتب | نیمه دوم قرن 10 | نستعلیق | 106 | شناسنامه ← |
| 13 |
ملی
تهران
|
69/2 | محمد امین طیب اردوباری | قرن 10 | نستعلیق | 42 | شناسنامه ← |
| 14 |
ملی
تهران
|
4057 | علی بن احمد | 1009ق | نسخ | 159 | شناسنامه ← |
| 15 |
دائرة المعارف
تهران
|
1050 | بیکاتب | اواسط محرم 1009ق | نسخ | 258 | شناسنامه ← |
| 16 |
مجلس
تهران
|
1753 | سید محمد حسین شهیر بلنکری | 1011ق | نسخ | 381 | شناسنامه ← |
| 17 |
الهیات
تهران
|
9 | قاسم کنی گیلانی | صفر 1012ق | نستعلیق | 168 | شناسنامه ← |
| 18 |
گلپایگانی
قم
|
2077/2-11/177 | فرج الله | دوشنبه 15 شوال 1012ق | نستعلیق، شکسته | 142 | شناسنامه ← |
| 19 |
گوهرشاد
مشهد
|
851/5 | عبدالکریم بن شریف الله طولی | 1013ق | شکسته نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 20 |
انجمن آثار و مفاخر فرهنگی
تهران
|
10 | بیکاتب | 1022ق | نستعلیق | 380 | شناسنامه ← |
| 21 |
شیخ علی حیدر
مشهد
|
203 | بیکاتب | جمعه 23 ذیحجه 1036ق | نستعلیق | 143 | شناسنامه ← |
| 22 |
دانشگاه
تهران
|
3576/1-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 23 |
نواب
مشهد
|
83 | محمد رضا بن محمد جعفر استرآبادی | 26 رمضان 1040ق | شکسته نستعلیق | 115 | شناسنامه ← |
| 24 |
ملی
تهران
|
1077 | محمود بن بیرحسن | 1045ق | نستعلیق | 164 | شناسنامه ← |
| 25 |
مرعشی
قم
|
14682/1 | قوام الدین محمد بن شجاع الدین حسینی مشهدی | 20 ذیقعده 1053ق | نستعلیق | 90 | شناسنامه ← |
| 26 |
مرکز احیاء
قم
|
2031 | ابراهیم علی خطیب اسلام آباد | یکشنبه 22 ربیع الثانی 1050ق | نستعلیق | 308 | شناسنامه ← |
| 27 |
فیضیه
قم
|
1719/1 | محمد مقیم شیرازی | 1055ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 28 |
الهیات
مشهد
|
147/1 | شاه قاسم بن محمدرضا | سلخ ذیحجه 1062ق | نستعلیق | 204 | شناسنامه ← |
| 29 |
سپهسالار
تهران
|
8314 | محمد علی بن منصور علی ملقب به کهنه | دوشنبه ربیع الاول 1065ق | نستعلیق | 259 | شناسنامه ← |
| 30 |
سپهسالار
تهران
|
6394 | قوام قاسم بن محمد تبریزی | شنبه 23 جمادی الاول 1066ق | نستعلیق | 207 | شناسنامه ← |