حاشية شرح التجريد الجديد

● حاشية شرح التجريد الجديد / کلام و اعتقادات / عربی ḥāšīyat-u š.-it tajrīd-il jadīd گیلانی، حمزه، - 1134 قمری gīlānī, hamze ( - 1722) وابسته به: شرح تجرید الاعتقاد = شرح تجرید العقاید = شرح جدید تجرید = شرح تجرید الکلام = شرح التجرید؛ قوشچی، علی بن محمد (-879) حاشیه‌ای است بر بخش جواهر و اعراض (مقصد دوم) شرح تجرید علاءالدین قوشچی بر تجرید الاعتقاد خواجه نصیر طوسی. نسخه دیگری از این حاشیه در جلد 11 فهرست مجلس با شماره 4014 به ملا حمزه گیلانی نسبت داده شده است که استناد فهرست به خط نسبتاً کهنه‌ای است بر پشت برگ آغاز. در مآخذ، حاشیه‌ای به او نسبت داده‌اند بر این قول خواجه: «الجوهرية و العرضية من ثوانى المعقولات» که متعلق به اوایل مبحث جواهر و اعراض تجرید است. از آنجا که نسخه شماره 4014 مجموعه‌ای است شامل چند رساله و رساله پایانی، آن حاشیه ملا حمزه است بر قول خواجه و در انجام آن چنین آمده است: «لمولانا حمزة الجیلانی» شاید نوشته مورد استناد فهرست 11 بر اساس این گواهی باشد و بنا بر این استناد به آن صحیح نیست. نسخه دیگری از این حاشیه به شماره 61/1 در جلد 7 فهرست مجلس معرفی شده که در آنجا نیز مؤلف ناشناس باقی مانده است. (طباطبائی بهبهانی) این رساله در برخی فهارس ناشناس، در برخی به باغنوی و در برخی به ملا حمزه گیلانی نسبت داده شده است. آغاز: قوله فناسب آه الخ. حاصل وجه المناسبة انه لما كان وجود العرض متوقفا على وجود الجوهر. فكان الجوهر مقدماً بالطبع ... قوله. من قدم مباحث الاغراض الخ فان رجح نظر قدم مباحث الجوهر بان الاعراض مطلقا. انجام: قوله لكونه مما ثلا للحصول الثاني في ذلك الحيز الخ يمكن ان يقال ها الكون هو الكون الاول في الحيز الاول متشابه الحركات من حيث في الحيز الاول فكونه مماثل للسكون ... ان الحركة و السكون ماهيتهما الكون دون الحيز. تم. [الذریعة 32: 6]