شناسنامه کتابشناختی اثر
اجوبة المسائل الحکمیة
ajwibat-ul masā'il-il ḥikmīyya
3
نسخه ثبتشده
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/2182
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #2182
پدیدآور / مؤلف:
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 1، ص 820
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فلسفه
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رسالهای متوسط در پاسخ تعدادی از سؤالات حکمی است که از وی پرسیده شده و نام پرسشکننده نیامده است. عنوان پرسش اول این است: «قوله: موجودة المهیات الممكنة اما بافادة نفس المهیات من غیر ان یفید الوجود كما هو المشهور عن الاشراقیین و اما ... اقول المذاهب فیها ...» ملاصدرا در این رساله از خودش یاد نکرده و فقط یک جا به کتاب دیگرش «الاسفار الاربعة»، بنابراین رساله قطعاً از ملاصدرا است. این رساله در نسخه ملک با تردید از ملاصدرا دانسته شده و به همین دلیل در کتابشناسی جامع ملاصدرا هم آن را جزو آثار منسوب ملاصدرا ذکر کردهاند.
آغاز اثر
« قد تشرفنا بمیامن تسلیمات افضل اولی القرابة العقلية و ابتهجنا لشرايف تحیات اکرم ذوى النسبة القلبية مد الله تعالى فی عمره وزاد فی الخيرات و اقتباس الانوار الملكوتية لديه ... و اما المسایل الجليلة العويصة التى طلب الكشف عن اعضالها و ابتغى فك العقيدة عن وجه اشکالها فهى لعمرى فى الاشكال مما يوجب الاعياء على الحكماء اولى الفضايل و الافضال و فى الصعوبة مما يشوش خواطر الاذكياء ... قوله موجودية المهيات الممكنة اما بكذا و اما بكذا. اقول المذاهب ليست منحصرة فيما ذكر و اورده بل ههنا عدة آراء فى موجودية المهيات لم يتعرض لها. فمنها ما ذهب اليه بعض الاعلام من السادة العظام و هو ان موجودية كل شىء اتحاده مع مفهوم الوجود البديهى »
انجام اثر
« بتفاصيل مبادی الآثر العجيبة الفلكية و غرائب باثراتها باللم ما لم يرتق من هذه الهادية المظلمة الى ما فوقها و ذلك فضل الله يوتيه من يشاء »
متن فنخا
● اجوبة المسائل الحکمیة / فلسفه / عربی
ajwibat-ul masā'il-il ḥikmīyya
صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، 979 - 1050 قمری
sadr-od-dīn-e šīrāzī, mohammad ebn-e ebrāhīm (1572 - 1641)
رسالهای متوسط در پاسخ تعدادی از سؤالات حکمی است که از وی پرسیده شده و نام پرسشکننده نیامده است. عنوان پرسش اول این است: «قوله: موجودة المهیات الممكنة اما بافادة نفس المهیات من غیر ان یفید الوجود كما هو المشهور عن الاشراقیین و اما ... اقول المذاهب فیها ...» ملاصدرا در این رساله از خودش یاد نکرده و فقط یک جا به کتاب دیگرش «الاسفار الاربعة»، بنابراین رساله قطعاً از ملاصدرا است. این رساله در نسخه ملک با تردید از ملاصدرا دانسته شده و به همین دلیل در کتابشناسی جامع ملاصدرا هم آن را جزو آثار منسوب ملاصدرا ذکر کردهاند.
آغاز: قد تشرفنا بمیامن تسلیمات افضل اولی القرابة العقلية و ابتهجنا لشرايف تحیات اکرم ذوى النسبة القلبية مد الله تعالى فی عمره وزاد فی الخيرات و اقتباس الانوار الملكوتية لديه ... و اما المسایل الجليلة العويصة التى طلب الكشف عن اعضالها و ابتغى فك العقيدة عن وجه اشکالها فهى لعمرى فى الاشكال مما يوجب الاعياء على الحكماء اولى الفضايل و الافضال و فى الصعوبة مما يشوش خواطر الاذكياء ... قوله موجودية المهيات الممكنة اما بكذا و اما بكذا. اقول المذاهب ليست منحصرة فيما ذكر و اورده بل ههنا عدة آراء فى موجودية المهيات لم يتعرض لها. فمنها ما ذهب اليه بعض الاعلام من السادة العظام و هو ان موجودية كل شىء اتحاده مع مفهوم الوجود البديهى
انجام: بتفاصيل مبادی الآثر العجيبة الفلكية و غرائب باثراتها باللم ما لم يرتق من هذه الهادية المظلمة الى ما فوقها و ذلك فضل الله يوتيه من يشاء
نسخههای خطی این اثر
3 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ملک
تهران
|
1855/5 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 23 | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
10674/1 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 36 | شناسنامه ← |
| 3 |
دانشگاه
تهران
|
10693/3 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 16 | شناسنامه ← |