شناسنامه کتابشناختی اثر
حاشية حاشية لوامع الاسرار فى شرح مطالع الانوار
ḥāšīyat-u ḥāšīyat-i lawāmi‘-il asrār fī š.-i maṭāli‘-il anwār
7
نسخه ثبتشده
قرن 12 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/21686
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #21686
پدیدآور / مؤلف:
شروانی، عبدالرحیم بن محمود
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 11، ص 737
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
منطق
اثر مرتبط / وابسته به:
حاشية لوامع الاسرار في شرح مطالع الانوار = حاشية شرح المطالع = الحاشية على شرح المطالع القطبية؛ جرجانی، علی بن محمد (740-816)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
حاشیه مختصری بر (ظاهراً) حاشیه میر سید شریف جرجانی بر «لوامع الاسرار» قطب الدین رازی که به صورت «قوله، قوله» تنظیم شده است. برخی آن را از قاضی زاده رومی دانستهاند و جناب صدرایی خویی آن را از عبدالرحیم شیروانی دانسته است. در کشف الظنون، حاشیه حاضر به عنوان حاشیه ملا عبدالرحیم شیروانی بر خود «لوامع الاسرار» معرفی شده نه بر حاشیه شریفیه آن.
آغاز اثر
« قوله الفياض الوهاب هذا التفسير يحتمل على معنيين احدهما ان الفياض ههنا مستعار لمفهوم الوهاب استعارة تبعية كما هو المتبادر وثانيهما انه منقول الى الذات الوهاب نقلا مرتبا على »
انجام اثر
« لان صدق هذا العنوان على المعلوم ليس من حيث هو معلوم بل من حيث الذات و لايخفى امكانه بان ينقلب من المعلوميه الى المجهوليه مطلقا على ان ذلك التوهم آت فى القسم الثانى ايضاً و يندفع بما ذكرنا تمت »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 76/6
کشف الظنون 1716/2
دنا 180/4 (7 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● حاشية حاشية لوامع الاسرار فى شرح مطالع الانوار / منطق / عربی
ḥāšīyat-u ḥāšīyat-i lawāmi‘-il asrār fī š.-i maṭāli‘-il anwār
شروانی، عبدالرحیم بن محمود
šarvānī, ‘abd-or-rahīm ebn-e mahmūd
وابسته به: حاشية لوامع الاسرار في شرح مطالع الانوار = حاشية شرح المطالع = الحاشية على شرح المطالع القطبية؛ جرجانی، علی بن محمد (740-816)
حاشیه مختصری بر (ظاهراً) حاشیه میر سید شریف جرجانی بر «لوامع الاسرار» قطب الدین رازی که به صورت «قوله، قوله» تنظیم شده است. برخی آن را از قاضی زاده رومی دانستهاند و جناب صدرایی خویی آن را از عبدالرحیم شیروانی دانسته است. در کشف الظنون، حاشیه حاضر به عنوان حاشیه ملا عبدالرحیم شیروانی بر خود «لوامع الاسرار» معرفی شده نه بر حاشیه شریفیه آن.
آغاز: قوله الفياض الوهاب هذا التفسير يحتمل على معنيين احدهما ان الفياض ههنا مستعار لمفهوم الوهاب استعارة تبعية كما هو المتبادر وثانيهما انه منقول الى الذات الوهاب نقلا مرتبا على
انجام: لان صدق هذا العنوان على المعلوم ليس من حيث هو معلوم بل من حيث الذات و لايخفى امكانه بان ينقلب من المعلوميه الى المجهوليه مطلقا على ان ذلك التوهم آت فى القسم الثانى ايضاً و يندفع بما ذكرنا تمت
[الذريعة 76/6؛ کشف الظنون 1716/2؛ دنا 180/4 (7 نسخه)]
نسخههای خطی این اثر
7 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
12410/1 | بیکاتب | قرن 9 | نسخ | 80 | شناسنامه ← |
| 2 |
مسجد اعظم
قم
|
2816 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | 42 | شناسنامه ← |
| 3 |
گلپایگانی
قم
|
6235/1-31/115 | علی بن سعدالدین | قرن 11 | نسخ | 37 | شناسنامه ← |
| 4 |
سپهسالار
تهران
|
3044/1 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 45 | شناسنامه ← |
| 5 |
گلپایگانی
قم
|
2377/2-13/57 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 46 | شناسنامه ← |
| 6 |
قمر بنی هاشم
دامغان
|
121/3 | سید فیض الله بن محمد بن ابراهیم بن حاج احمد روسچقی | غره شوال 1169ق | نسخ | 2 | شناسنامه ← |
| 7 |
ملی
تهران
|
2677/3 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 47 | شناسنامه ← |