شناسنامه کتابشناختی اثر
حاشیة حاشیة الدوانی القدیمة علی شرح التجرید
ḥāšīyat-u ḥāšīyat-id dawwānī-l qadīma ‘alā š.-it tajrīd
پیوند کوتاه:
/w/21617
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #21617
پدیدآور / مؤلف:
محقق خوانساری، حسین بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
1064 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 11، ص 710
تا 714
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
اثر مرتبط / وابسته به:
حاشیة القدیمة علی شرح التجرید = حاشیة شرح تجرید؛ دوانی، محمد بن اسعد (830-908)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
آقا حسین خوانساری دو حاشیه بر حواشی دوانی بر شرح قوشچی نوشته: یکی حاشیهای بزرگ که به نوشته میرزا عبدالله افندی سودمندترین و دقیقترین حواشی تجرید است و در 15 ربیع الثانی 1064 از آن فارغ شده (الذریعه 68/6)؛ حاشیهای دیگر که آن را ناتمام گذارده و (به نوشته ریاض العلماء) تنها بر اوائل شرح تجرید و برخی دیگر از مواضع پراکنده آن است. کتابی که در دست معرفی است حاشیهای است از آقا حسین خوانساری بر حاشیه قدیم دوانی و حواشی فاضل باغنوی بر حاشیه دوانی تا پایان مقصد اول. وی از حاشیه جدید دوانی نیز نقل کرده است و از دوانی با عنوان «محقق» یاد میکند و همچنین از یکی از محشیها با رمز «م ن» یاد میکند و از سید سند، «کما اشار الیه فی الحاشیه السالفة و صرح به فی الجديدة».
آغاز اثر
« الحمدلله رب العالمین ... قوله اما بعد حمد واجب الوجود. لا یبعدان یقال فی ترک الموصوف ایماء لطیف، الی آخر الحاشیه. یمکن توجیه هذه الحاشیه بوجوه. اذا یمکن ان یکون المراد بترک الموصوف ترکه مطلقا سواء کان مع ذکر الصفة او ... ان یکون ما ذکره الی آخر الحاشیة ادلة ثلثة علی هذا المدعی »
انجام اثر
« قال الشارح فالفعل الصادر عن الاجزاء ... هذا ناظر الی الاعتبار الاول من الاعتبارین الذین ذکرهما و یمکن ... بان یقال البرودة مقارنة لمعلول السقمونیا الذی هو اسهال الصفراء فیثبت علیها بالعرض »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعه: 68/6
معجم التراث الکلامی: 24/3
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● حاشیة حاشیة الدوانی القدیمة علی شرح التجرید / کلام و اعتقادات / عربی
ḥāšīyat-u ḥāšīyat-id dawwānī-l qadīma ‘alā š.-it tajrīd
محقق خوانساری، حسین بن محمد، 1016-1099قمری
mohaqqeq-e xānsārī, hoseyn ebn-e mohammad (1608 - 1688)
وابسته به: حاشیة القدیمة علی شرح التجرید = حاشیة شرح تجرید؛ دوانی، محمد بن اسعد (830-908)
تاریخ تألیف: پنجشنبه 15 ربیع الثانی 1064ق
آقا حسین خوانساری دو حاشیه بر حواشی دوانی بر شرح قوشچی نوشته: یکی حاشیهای بزرگ که به نوشته میرزا عبدالله افندی سودمندترین و دقیقترین حواشی تجرید است و در 15 ربیع الثانی 1064 از آن فارغ شده (الذریعه 68/6)؛ حاشیهای دیگر که آن را ناتمام گذارده و (به نوشته ریاض العلماء) تنها بر اوائل شرح تجرید و برخی دیگر از مواضع پراکنده آن است. کتابی که در دست معرفی است حاشیهای است از آقا حسین خوانساری بر حاشیه قدیم دوانی و حواشی فاضل باغنوی بر حاشیه دوانی تا پایان مقصد اول. وی از حاشیه جدید دوانی نیز نقل کرده است و از دوانی با عنوان «محقق» یاد میکند و همچنین از یکی از محشیها با رمز «م ن» یاد میکند و از سید سند، «کما اشار الیه فی الحاشیه السالفة و صرح به فی الجديدة».
آغاز: الحمدلله رب العالمین ... قوله اما بعد حمد واجب الوجود. لا یبعدان یقال فی ترک الموصوف ایماء لطیف، الی آخر الحاشیه. یمکن توجیه هذه الحاشیه بوجوه. اذا یمکن ان یکون المراد بترک الموصوف ترکه مطلقا سواء کان مع ذکر الصفة او ... ان یکون ما ذکره الی آخر الحاشیة ادلة ثلثة علی هذا المدعی
انجام: قال الشارح فالفعل الصادر عن الاجزاء ... هذا ناظر الی الاعتبار الاول من الاعتبارین الذین ذکرهما و یمکن ... بان یقال البرودة مقارنة لمعلول السقمونیا الذی هو اسهال الصفراء فیثبت علیها بالعرض
[الذریعه: 68/6؛ معجم التراث الکلامی: 24/3]
نسخههای خطی این اثر
56 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ملی
تهران
|
85 | محقق خوانساری، حسین بن محمد (مؤلف) | 1064ق | نسخ | 361 | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
4237 | بیکاتب | 15 ربیع الاول 1064ق | شکسته نستعلیق | 216 | شناسنامه ← |
| 3 |
وزیری
یزد
|
3099 | بیکاتب | پنجشنبه نیمه ربیع الثانی 1064ق | نستعلیق | 384 | شناسنامه ← |
| 4 |
مرکز احیاء
قم
|
1441 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 5 |
وزیری
یزد
|
2727/2 | ابو الحسن حسینی | 1067ق | نستعلیق | 482 | شناسنامه ← |
| 6 |
مرکز احیاء
قم
|
1442/2 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 7 |
ملک
تهران
|
5887 | محمد حسین مشهدی یا شهیدی | 25 شعبان 1070ق | نستعلیق | 267 | شناسنامه ← |
| 8 |
دانشگاه
تهران
|
3312 | محمد شفیع بن محمد ابراهیم طباطبایی حسنی حسینی | 28 ذیقعده 1070ق، تا مبحث ماهیت هم نزد محشی «سلمه الله تعالی» خوانده شده است | نستعلیق | 258 | شناسنامه ← |
| 9 |
مرکز احیاء
قم
|
1445 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 10 |
سپهسالار
تهران
|
1371 | هداية الله بیلندی گنابادی (جنابذی) | یکشنبه 5 رجب 1074ق | نستعلیق | 226 | شناسنامه ← |
| 11 |
مرکز احیاء
قم
|
1543 | محمد تقی بن محمد حسین خاتون آبادی | 23 ربیع الثانی 1086ق | نستعلیق | 411 | شناسنامه ← |
| 12 |
سپهسالار
تهران
|
1372 | غازی خان بن بدیع الزمان | دوشنبه 8 محرم 1087ق | نستعلیق | 302 | شناسنامه ← |
| 13 |
لغت نامه دهخدا
تهران
|
226 | بیکاتب | شعبان 1089ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 14 |
مدرسه غرب
همدان
|
2173 | بیکاتب | دو شنبه ذیحجه 1089ق | شکسته نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 15 |
ملی
تهران
|
1918 | بیکاتب | 1089ق | نسخ | 490 | شناسنامه ← |
| 16 |
مجلس
تهران
|
1741/1 | بیکاتب | 1091ق | نستعلیق، نسخ | 200 | شناسنامه ← |
| 17 |
فیضیه
قم
|
1042 | محمد بن ابوالحسن اصفهانی | سهشنبه 1 صفر 1093ق | نستعلیق | 342 | شناسنامه ← |
| 18 |
فیضیه
قم
|
955 | میرزا محمد بن ابوالمحسن اصفهانی | غره صفر 1093ق | نسخ | 684 | شناسنامه ← |
| 19 |
رضوی
مشهد
|
6896 | بیکاتب | پنجشنبه 17 ذیقعده 1095ق | نستعلیق | 237 | شناسنامه ← |
| 20 |
دانشگاه
تهران
|
7007/2 | بیکاتب | قرن 11 | - | - | شناسنامه ← |
| 21 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
888 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 59 | شناسنامه ← |
| 22 |
مرکز احیاء
قم
|
1444 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 23 |
لغت نامه دهخدا
تهران
|
225 | بیکاتب | قرن 11 و 12 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 24 |
عبدالعظیم
تهران
|
711/1 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 233 | شناسنامه ← |
| 25 |
مروی
تهران
|
414 | بیکاتب | قرن 12 | - | - | شناسنامه ← |
| 26 |
نواب
مشهد
|
55/2 | محمد بدیع خادم مشهدی | قرن 12 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 27 |
مهدوی
تهران
|
692 | بیکاتب | قرن 12 | شکسته نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 28 |
مدرسه جعفریه
قائن
|
148 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 240 | شناسنامه ← |
| 29 |
مجلس
تهران
|
4415 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 400 | شناسنامه ← |
| 30 |
ملی
تهران
|
348 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 379 | شناسنامه ← |