نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

حاشية حاشية تسديد القواعد فی شرح تجريد العقائد

ḥāšīyat-u ḥāšīyat-i tasdīd-il qawā‘id fī š.-i tajrīd-il ‘aqā’id
2 نسخه ثبت‌شده قرن 9 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/21507
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #21507
پدیدآور / مؤلف: عجم سنان، یوسف
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 11، ص 585
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات
عناوین دیگر و هم‌تراز:
حاشية على حاشية سيد شريف بر شرح قدیم تجرید
اثر مرتبط / وابسته به: حاشية تسديد القواعد فی شرح تجريد العقايد = حاشية شرح القديم للتجريد = حاشية شرح الاصفهاني على التجريد؛ جرجانی، علی بن محمد (740-816)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

گمان می‌رود که محشی، سنان الدین یوسف معروف به عجم سنان یا سنبل سنان، باشد. وی از اکابر عرفا و مشایخ طریقت قرن دهم هجری و واضع طریقت سنبلیه از طرائق صوفیه بوده و در تفسیر نیز دستی داشته است. او این حاشیه را در رد حاشیه محمد بن ابراهیم مشهور به خطیب زاده (901ق) تألیف نمود. مشتمل بر امور عام تا آخر مباحث جواهر و اعراض است.
آغاز اثر
« بسمله قوله فافتقر تفصيل لقوله و سلك آه و لم يتعرض لعدم ذكر الموصوف علته اكتفاء بما سبق و يحتمل ان يكون »
انجام اثر
« فقد صرح بخلافه فى مباحث الوحدة والکثره و لا يفعل بل یکفی به ههنا. الحمدلله على التمام والصلوة على نبيه و آله الكرام و اصحابه العظام »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 120/4 (2 نسخه)

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● حاشية حاشية تسديد القواعد فی شرح تجريد العقائد = حاشية على حاشية سيد شريف بر شرح قدیم تجرید / کلام و اعتقادات / عربی ḥāšīyat-u ḥāšīyat-i tasdīd-il qawā‘id fī š.-i tajrīd-il ‘aqā’id ؟ عجم سنان، یوسف، - 936 قمری ‘ajam sanān, yūsof ( - 1530) وابسته به: حاشية تسديد القواعد فی شرح تجريد العقايد = حاشية شرح القديم للتجريد = حاشية شرح الاصفهاني على التجريد؛ جرجانی، علی بن محمد (740-816) گمان می‌رود که محشی، سنان الدین یوسف معروف به عجم سنان یا سنبل سنان، باشد. وی از اکابر عرفا و مشایخ طریقت قرن دهم هجری و واضع طریقت سنبلیه از طرائق صوفیه بوده و در تفسیر نیز دستی داشته است. او این حاشیه را در رد حاشیه محمد بن ابراهیم مشهور به خطیب زاده (901ق) تألیف نمود. مشتمل بر امور عام تا آخر مباحث جواهر و اعراض است. آغاز: بسمله قوله فافتقر تفصيل لقوله و سلك آه و لم يتعرض لعدم ذكر الموصوف علته اكتفاء بما سبق و يحتمل ان يكون انجام: فقد صرح بخلافه فى مباحث الوحدة والکثره و لا يفعل بل یکفی به ههنا. الحمدلله على التمام والصلوة على نبيه و آله الكرام و اصحابه العظام [دنا 120/4 (2 نسخه)]

نسخه‌های خطی این اثر

2 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
گوهرشاد
مشهد
968/2 بی‌کاتب اواخر رجب 890ق نستعلیق 47 شناسنامه ←
2
رضوی
مشهد
90 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 82 شناسنامه ←